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帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同

帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同

作者:梁展
出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間:2023-08-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 360
本類(lèi)榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108075345
  • 條形碼:9787108075345 ; 978-7-108-07534-5
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>>

帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同 本書(shū)特色

19世紀(jì)可以說(shuō)是帝國(guó)的世紀(jì),很多個(gè)橫跨多個(gè)大洲的大型殖民帝國(guó)得以構(gòu)建,洲際貿(mào)易和人口流動(dòng)蓬勃展開(kāi),這一時(shí)期的思潮與知識(shí)譜系也圍繞帝國(guó)生成新的話語(yǔ)和知識(shí)體系,有些也成為影響現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)成理論的源頭。梁展的這幾篇論文正是討論文明、族群的生成和共同體的構(gòu)建這些帝國(guó)體系的基礎(chǔ)理論,厘清這些理論的生成和發(fā)展,洞察它們殖民話語(yǔ)服務(wù)的局限性。

帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同 內(nèi)容簡(jiǎn)介

伴隨**次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,自17、18世紀(jì)開(kāi)啟的民族主義浪潮迅速席卷了歐、亞、非和南美洲大陸,帝國(guó)的崩解與民族-國(guó)家的建構(gòu)過(guò)程齊頭并進(jìn),勢(shì)如破竹,直至20世紀(jì)90年代初方才顯出頹勢(shì)。然而,與其說(shuō)20世紀(jì)是所謂民族-國(guó)家的世紀(jì),不如說(shuō)是帝國(guó)與民族-國(guó)家相互糾纏的歷史。本書(shū)從全球史的視野出發(fā),選取了發(fā)生在這一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中的幾樁案例,采用理論與歷史相結(jié)合的方法,揭示了構(gòu)成當(dāng)今流行的民族主義與帝國(guó)理論的諸多復(fù)雜的文學(xué)想象因素,以及隱藏在這些理論論述背后的、濃厚的殖民主義和自由帝國(guó)主義色彩。

帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同 目錄

導(dǎo)言:帝國(guó)與民族-國(guó)家的糾纏 一 帝國(guó)的崩解與再造:卡夫卡《中國(guó)長(zhǎng)城修建時(shí)》的政治話語(yǔ) 布拉格的“中國(guó)人” 奧匈帝國(guó)的神話 “大奧地利”方案 二 政治地理學(xué)與大同世界:康有為《大同書(shū)》的文明論譜系 文明話語(yǔ)實(shí)踐與人種學(xué)的誕生 政治地理學(xué)與體質(zhì)人類(lèi)學(xué) 晚清外交危機(jī)與人種分類(lèi)的知識(shí)與實(shí)踐 “煙剪人”、鮮卑與康有為殖民巴西的計(jì)劃 種族改良與大同世界的構(gòu)想 三 帝國(guó)與啟蒙的前夜:《大莫臥兒帝國(guó)旅行記》中的土地、財(cái)富與東方主義 “莫臥兒-貝爾尼埃” 自由思想者眼中的焚祭禮和日食 印度洋貿(mào)易、財(cái)富和土地所有制 四 帝國(guó)與反叛的幽靈:法蘭西革命年代的文人形象 密謀家 浪蕩漢或波希米亞文人 幽 靈 五 自由帝國(guó)主義與民族主義:重思安德森的《想象的共同體》 來(lái)自愛(ài)爾蘭的中國(guó)海關(guān)關(guān)員 本尼迪克特·安德森與印度尼西亞民族主義運(yùn)動(dòng) 自由帝國(guó)主義與殖民地民族主義
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帝國(guó)的想象 文明、族群與未完成的共同 作者簡(jiǎn)介

梁展,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、教授,著有《顛覆與生存:德國(guó)思想與魯迅早期自我觀念的形成》、譯有《現(xiàn)代世界中的哲學(xué)》(《牛津西方哲學(xué)史·第四卷》)、《歷史的天使:肖勒姆、本雅明和羅森茨威格》,編有《全球化話語(yǔ)》。

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