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創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 版權(quán)信息
- ISBN：9787568938662
- 條形碼：9787568938662 ; 978-7-5689-3866-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 本書特色
“《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》探討了幾個世紀(jì)以來，時尚是如何標(biāo)志著個人解放和社會批判的道路的，即使它試圖強(qiáng)化階級、種族和性別等級制度。從修女的習(xí)慣到輕佻女郎的流蘇，再到布基尼和頭巾，從圣女貞德的盔甲到馬丁·路德·金的周日*佳著裝，理查德·湯普森·福特揭示了一段個人想象力的歷史，這種想象力連*嚴(yán)格的規(guī)則可以改寫。福特的寫作犀利、詼諧、精彩，具有定制西裝的優(yōu)雅和工藝！薄つ釥枴ど撤蛩固，范德比爾特大學(xué)教授、《山上的雷霆：約瑟夫酋長、奧利弗·奧蒂斯·霍華德和內(nèi)茲珀斯戰(zhàn)爭》一書的作者 “我認(rèn)為《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》早就應(yīng)該出版了。服裝是文化的核心，事實(shí)上，它幾乎是我們所說的文化一詞的定義，是社會關(guān)系、信仰和意識形態(tài)的一種構(gòu)建，是不斷變化的表達(dá)。我們都應(yīng)該像理查德·湯普森·福特在這本書中所做的那樣，更加認(rèn)真地對待時尚！薄督z·古德曼，《如何成為維多利亞人》和《國內(nèi)革命》的作者 “我們都遵守著裝規(guī)范，無論是否被要求這樣做。作者的討論涵蓋了大量的知識，從所謂的時尚人類學(xué)到服裝華麗的哲學(xué)，他是一個自信、和藹的敘述者。他對細(xì)節(jié)也有敏銳的洞察力……對穿相同衣服的人和穿牛仔褲的人來說，這是一個清晰、有趣的探索，探討了我們?nèi)绾我约盀槭裁创┲约旱囊路。”——《科克斯書評》 “關(guān)于人們穿著的正式和非正式規(guī)則的有趣歷史……[福特]提出了一個令人信服的理由，即著裝規(guī)范在很大程度上揭示了社會秩序和對個人自由的追求。這段擁擠的歷史為其主題提供了新的視角！薄冻霭嫔讨芸 “[福特]反思時尚選擇如何重申身份、彰顯個性和掩飾意圖……他引人入勝的文字提供了豐富的歷史和社會背景，并點(diǎn)綴著時代名言、漫畫、照片和廣告。無論是針對男裝的兜襠布、金斯伯格的蕾絲衣領(lǐng)、工作場所的辮子，還是路邊的雞尾酒會的服裝，福特的寫作都是新鮮的、信息豐富的，而且非常令人愉快！薄稌鴨巍 “在《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》中，福特從法律和社會角度創(chuàng)造了一部全面而深思熟慮的時尚史……讀者將對我們的穿著及其原因有一個新的理解和批判眼光！薄稌u》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是一本有趣的讀物，它展示了時尚如何反映和塑造社會！薄督(jīng)濟(jì)學(xué)人》 “無論你著講究，或者喜歡穿運(yùn)動衫……福特的作品充滿了廣泛的研究，讓這本關(guān)于時尚的枯燥歷史課成為了一本內(nèi)容豐富且有趣的研究，探討了我們?yōu)槭裁创┏蛇@樣，以及階級、性別和權(quán)力相關(guān)的內(nèi)容！薄都~約時報書評》 “一部敏銳而有趣的時尚規(guī)則史。福特先生巧妙地審視了從14世紀(jì)到現(xiàn)在，時尚如何塑造了人們的生活。”——《華爾街日報》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是對我們穿著的法醫(yī)學(xué)檢驗，檢驗了我們的穿著以及它是如何隨著政治控制和社會變革而演變的……”——《中國郵政雜志》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授理查德·湯普森·福特的新書，他有著出色的個人風(fēng)格……福特這本書的樂趣來自于了解歷史上人們被禁止對衣服或用衣服做的所有事情。”——《紐約雜志》The Cut網(wǎng)站
創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 內(nèi)容簡介
《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是一本談?wù)撝b規(guī)范演變的圖書，是對各個時代時尚的啟示性探索，作者理查德審視了從14世紀(jì)到現(xiàn)在，時尚是如何塑造人們的生活的。 在任何一個社會里，著裝規(guī)范決定著我們穿什么、什么時候穿，以及我們的服裝意味著什么。服裝不僅是時尚，也是身份的象征，還是爭取社會變革的武器；而著裝規(guī)范則是一種控制方式，即使沒有成文的規(guī)則，隱含的著裝規(guī)范仍然影響著機(jī)會和社會流動性。理查德從中世紀(jì)的社會等級談起，例數(shù)各個世紀(jì)的著裝規(guī)范及社會意義，展示了著裝規(guī)范是如何反映權(quán)力和地位的斗爭，如何隨著社會和政治理想而演變。
創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 目錄
**部分：地位象征
**章：地位密碼 _________________________________________ 003
浮夸的寬松短罩褲、皇冠、褶邊衣領(lǐng)、天鵝絨和深紅色絲綢
第二章：自我塑造 _________________________________________ 015
寬外袍、長袍、禮服和定制服裝
第三章：信仰的標(biāo)志 _______________________________________ 023
裙擺過長的連衣裙、耳環(huán)和其他虛榮服飾，以及女性修道服——靈感源自克里斯汀·迪奧
第四章：性別象征 _________________________________________ 043
盔甲及盔甲里衣、面具和裝扮服裝
第二部分：從奢華到優(yōu)雅
第五章：男性時尚大摒棄 ___________________________________ 055
禮服外套、蘇格蘭格紋和格紋短褶裙、國家統(tǒng)一服裝，以及大號和小號撲粉假發(fā)
第六章：風(fēng)格與地位 _______________________________________ 075
男士黑色基礎(chǔ)套裝和八件女士日常便服的重要性；絲綢和天鵝絨馬甲的流行以及完美系結(jié)領(lǐng)巾的藝術(shù)
第七章：性別與簡約 _______________________________________ 085
定制外套、鯨骨緊身胸衣、長裙和襯裙，以及新古典主義長袍的優(yōu)點(diǎn)
第八章：“理性著裝”運(yùn)動 __________________________________ 101
燈籠褲、緊身胸衣、硬領(lǐng)襯衫和短褲套裝的不便
第九章：新潮女郎的女權(quán)主義 _______________________________ 117
關(guān)于低腰裙、波波頭、丘比特弓形唇、平底鞋、膠木耳環(huán)和賽明頓側(cè)邊系帶胸衣的丑聞
第三部分：權(quán)力著裝
第十章：成為時尚的奴隸？ _________________________________ 133
穿著銀色帶扣的高跟鞋，頭戴馬卡羅尼款式的帽子，或穿著杰克·約翰遜的格子西裝，這些超越自身條件的著裝，都隱藏著誘惑與危險
第十一章：從衣衫襤褸到頑強(qiáng)抵抗 ____________________________ 145
看到的場景：阻特裝、沙龍舞衣、小平頭和禮拜服；非洲式發(fā)型和工作服、黑色高領(lǐng)毛衣和黑皮衣
第十二章：吊襠褲與權(quán)力的關(guān)系 ______________________________ 171
它們是種族象征！不要穿吊襠褲，不要穿幫派顏色的衣服，不要穿連帽運(yùn)動衫，也不要戴裝飾性的牙齒矯正器
第四部分：政治和個性
第十三章：如何穿得像一位女性 ______________________________ 195
做*好的自己：隨性的、卷曲的或定型的頭發(fā)、唇膏、基礎(chǔ)護(hù)理、眼線筆、腮紅、兔耳朵發(fā)夾、緞面緊身衣和高跟鞋。更為開放的打扮：裸露鎖骨的服裝、瑜伽褲、迷你裙、“智能”的牛仔褲。在規(guī)則層面所定義的女性則是：裙子、尼龍衣、簡單化妝品、無低胸服飾以及女性化的西裝
第十四章：互換性別角色 ___________________________________ 231
不屬于你性別的服裝：舞會之夜的燕尾服、男孩的藍(lán)色（或粉色）、女孩的粉色（或藍(lán)色）、迷你裙、芭蕾舞裙和定制套裝
第五部分：零售期望
第十五章：功勛獎?wù)?_______________________________________ 247
適合工作場所的服裝：紅底魯布托鞋、21俱樂部領(lǐng)帶、藍(lán)色外套、學(xué)院風(fēng)套裝、紅色運(yùn)動鞋、巴塔哥尼亞背心、灰色或黑色T恤。不適合工作場所的服裝：設(shè)計師品牌服飾、高跟鞋、套裝
第十六章：技巧與挪用 _____________________________________ 277
服裝的文化之旅：漂染而成的金發(fā)、臟辮、環(huán)形耳環(huán)、旗袍、粉色Polo衫、阿巴科斯特衫、歐洲奢華定制服裝
結(jié)論：解讀著裝規(guī)范 ___________________________________________ 303
尾聲：著裝規(guī)范之裸體主義 _____________________________________ 319
致謝 _______________________________________ ________________ 323
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創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 相關(guān)資料
“《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》探討了幾個世紀(jì)以來，時尚是如何標(biāo)志著個人解放和社會批判的道路的，即使它試圖強(qiáng)化階級、種族和性別等級制度。從修女的習(xí)慣到輕佻女郎的流蘇，再到布基尼和頭巾，從圣女貞德的盔甲到馬丁·路德·金的周日最佳著裝，理查德·湯普森·福特揭示了一段個人想象力的歷史，這種想象力連最嚴(yán)格的規(guī)則可以改寫。福特的寫作犀利、詼諧、精彩，具有定制西裝的優(yōu)雅和工藝。”——丹尼爾·沙夫斯坦，范德比爾特大學(xué)教授、《山上的雷霆：約瑟夫酋長、奧利弗·奧蒂斯·霍華德和內(nèi)茲珀斯戰(zhàn)爭》一書的作者 “我認(rèn)為《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》早就應(yīng)該出版了。服裝是文化的核心，事實(shí)上，它幾乎是我們所說的文化一詞的定義，是社會關(guān)系、信仰和意識形態(tài)的一種構(gòu)建，是不斷變化的表達(dá)。我們都應(yīng)該像理查德·湯普森·福特在這本書中所做的那樣，更加認(rèn)真地對待時尚。”——露絲·古德曼，《如何成為維多利亞人》和《國內(nèi)革命》的作者 “我們都遵守著裝規(guī)范，無論是否被要求這樣做。作者的討論涵蓋了大量的知識，從所謂的時尚人類學(xué)到服裝華麗的哲學(xué)，他是一個自信、和藹的敘述者。他對細(xì)節(jié)也有敏銳的洞察力……對穿相同衣服的人和穿牛仔褲的人來說，這是一個清晰、有趣的探索，探討了我們?nèi)绾我约盀槭裁创┲约旱囊路?rdquo;——《科克斯書評》 “關(guān)于人們穿著的正式和非正式規(guī)則的有趣歷史……[福特]提出了一個令人信服的理由，即著裝規(guī)范在很大程度上揭示了社會秩序和對個人自由的追求。這段擁擠的歷史為其主題提供了新的視角。”——《出版商周刊》 “[福特]反思時尚選擇如何重申身份、彰顯個性和掩飾意圖……他引人入勝的文字提供了豐富的歷史和社會背景，并點(diǎn)綴著時代名言、漫畫、照片和廣告。無論是針對男裝的兜襠布、金斯伯格的蕾絲衣領(lǐng)、工作場所的辮子，還是路邊的雞尾酒會的服裝，福特的寫作都是新鮮的、信息豐富的，而且非常令人愉快。”——《書單》 “在《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》中，福特從法律和社會角度創(chuàng)造了一部全面而深思熟慮的時尚史……讀者將對我們的穿著及其原因有一個新的理解和批判眼光。”——《書評》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是一本有趣的讀物，它展示了時尚如何反映和塑造社會。”——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》 “無論你著講究，或者喜歡穿運(yùn)動衫……福特的作品充滿了廣泛的研究，讓這本關(guān)于時尚的枯燥歷史課成為了一本內(nèi)容豐富且有趣的研究，探討了我們?yōu)槭裁创┏蛇@樣，以及階級、性別和權(quán)力相關(guān)的內(nèi)容。”——《紐約時報書評》 “一部敏銳而有趣的時尚規(guī)則史。福特先生巧妙地審視了從14世紀(jì)到現(xiàn)在，時尚如何塑造了人們的生活。”——《華爾街日報》 “你可能再也不會把時尚視為瑣碎的東西了……這本關(guān)于時尚的書最大的優(yōu)點(diǎn)是它的知識深度。福特要求我們質(zhì)疑無意識的信念，要意識到我們幾乎從來沒有這樣做過，理解最簡單的選擇也充滿了意義，但意義可以而且一直在改變。”——《自由蘭斯星報》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是對我們穿著的法醫(yī)學(xué)檢驗，檢驗了我們的穿著以及它是如何隨著政治控制和社會變革而演變的……”——《中國郵政雜志》 “《創(chuàng)造歷史的時尚法則：著裝規(guī)范》是斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授理查德·湯普森·福特的新書，他有著出色的個人風(fēng)格……福特這本書的樂趣來自于了解歷史上人們被禁止對衣服或用衣服做的所有事情。”——《紐約雜志》The Cut網(wǎng)站
創(chuàng)造歷史的時尚法則:著裝規(guī)范 作者簡介
理查德·湯普森·福特，斯坦福大學(xué)法學(xué)院的教授，曾為《紐約時報》《華盛頓郵報》《舊金山紀(jì)事報》和《石板》撰寫有關(guān)法律、社會和文化問題以及種族關(guān)系的文章，著有《種族牌》和《權(quán)利出了問題:法律如何腐蝕平等斗爭》。
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