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古代晚期的世界:150—750 版權(quán)信息
- ISBN：9787522518930
- 條形碼：9787522518930 ; 978-7-5225-1893-0
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古代晚期的世界:150—750 本書特色
見證古代晚期地中海世界的滄桑巨變。 古典文明何以分裂為迥異的信仰天主教的西歐、信仰東正教的拜占庭以及信仰伊斯蘭教的東方的。
古代晚期的世界:150—750 內(nèi)容簡介
《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會和文化變化的很好研究，它解釋了從約公元3 世紀到公元750 年之間的古代晚期世界與“古典文明”有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個世紀是根深蒂固的古代制度永遠消失的時期：476 年，羅馬帝國從西歐消失了；655 年，波斯帝國從近東消失了。普林斯頓大學歷史學教授彼得· 布朗研究了這一時期的劇變以及人們對這些變化的反應(yīng)。在他的論述中，這一時期也是驚人的新開始，界定了基督教對歐洲和伊斯蘭教對近東的深遠影響。世界歷史上的一個關(guān)鍵問題的答案由此浮現(xiàn)：公元200 年左右異常同質(zhì)的地中海世界是如何分成了中世紀時天主教的西歐、東正教的拜占庭和伊斯蘭教的東方這三個相互疏遠的社會的。在這一點上，古代晚期發(fā)生的變化仍在影響著我們今天的世界。
古代晚期的世界:150—750 目錄
目 錄
序 言 ／i
**部分
晚期羅馬的革命
**章 社 會。3古典世界的界限：約公元200 年 ／3新的統(tǒng)治者：240—350 年。18恢復(fù)的世界：4 世紀的羅馬社會。32
第二章 宗 教。49新情緒：宗教思想的諸方向，約170—300 年 ／49城市的危機：基督教的興起，約200—300 年 ／62*后的希臘人：哲學與異教，約260—360 年。74歸信基督教，300—363 年。88新民族：修道主義與基督教的擴張，300—400 年。104
第二部分
彼此相異的遺產(chǎn)
第三章 西 部。129西部的復(fù)興，350—450 年。129幸存的代價：西部社會，450—600 年。142
第四章 拜占庭。155
1.“ 統(tǒng)治之城”：從提奧多西二世到阿納斯塔修斯的東部
帝國，408—518 年。155榮光：查士丁尼及其繼承者，527—603 年 ／172東方的帝國：拜占庭與波斯，540—640 年 ／186古典世界的終結(jié)：早期中世紀的文化與宗教。202
第五章 新的參與者。223穆罕默德與伊斯蘭的興起，610—632 年 ／2232.“ 吾等的長槍守衛(wèi)的花園”：伊斯蘭治下的晚期古典世
界，632—809 年。230
參考書目。242
地 圖。258
圖片出處 ／260
出版后記。261
展開全部
古代晚期的世界:150—750 相關(guān)資料
媒體推薦 彼得· 布朗優(yōu)雅而令人深思的文字得到了常常鮮為人知的插圖的支持……一本優(yōu)雅與學術(shù)性兼?zhèn)涞闹鳌?——《泰晤士報文學增刊》 他在表達為什么某些事會讓古代的男男女女如此著迷這一問題上擁有現(xiàn)在寫作的學者們難以匹敵的技巧……具有學術(shù)性、啟發(fā)性且圖文并茂。 ——《今日歷史》 敏銳、令人深思、博學……充滿了生動的圖像和公正的熱情。 ——《星期日泰晤士報》 這部詳細而優(yōu)美的敘述中有大量知識和思考。 ——《旁觀者》 極好的……我很久沒有如此喜歡一部歷史作品了。 ——菲利普· 湯因比，《觀察家報》
古代晚期的世界:150—750 作者簡介
著者簡介 彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯頓大學歷史學榮休教授。他畢業(yè)于牛津大學，并曾于倫敦大學和加州大學伯克利分校任教。他對古代晚期這一研究領(lǐng)域做出了杰出貢獻。他的著作尤其關(guān)注羅馬帝國晚期和中世紀早期歐洲的宗教文化，以及宗教與社會的關(guān)系，作品包括：《希波的奧古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身體與社會》《西方基督教的崛起》《羅馬帝國后期的貧困與領(lǐng)導(dǎo)》。 譯者簡介 王班班，德國海德堡大學“物質(zhì)文本文化”研究中心助理研究員、古代史與碑銘學系博士研究生，主要研究領(lǐng)域為希臘碑銘學，譯有《羅馬：一個帝國的故事》。
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