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神女 唐代文學(xué)中的龍女與雨女 版權(quán)信息
- ISBN:9787108077745
- 條形碼:9787108077745 ; 978-7-108-07774-5
- 裝幀:精裝
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
神女 唐代文學(xué)中的龍女與雨女 本書特色
《神女》是漢學(xué)家薛愛華的經(jīng)典的唐代文化研究作之一,本此再版,邀請譯者對全書進(jìn)行了修訂。這本書串聯(lián)和追溯中國傳統(tǒng)神話傳奇中*為惹人憐愛的形象——神女,她可能是仙子、女媧、洛神,也可能是巫山神女,可能是湘妃,或龍女與雨女。在過往的傳奇中,神女的形象往往與水緊密關(guān)聯(lián)起來。水中女神光彩照人,然后褪去其表,或可發(fā)現(xiàn)在這一形象的演化中,神話與歷史相互模糊了邊界,從而讓一個真實而悲傷的故事升格為傳奇。
神女 唐代文學(xué)中的龍女與雨女 內(nèi)容簡介
“神女”何謂?她從何而來,又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中?
這是一本為了講清“她”的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料,探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象,從女媧、巫山神女、洛神,到湘妃、漢女,再到書中重點陳述的龍女和雨女,這些獨特的女性形象多半與水相關(guān),以一種柔和而蕩漾的意蘊寄托了古代先民對江河的崇拜。薛愛華梳理了神女們在不同時代、不同文體、不同語境的文本中,如同通過降格、隱喻、轉(zhuǎn)換等方式,產(chǎn)生一系列變化——溺水的女子怎樣變成神女,神女又如何變回溺死的女子。在文學(xué)風(fēng)尚不斷變化的潮流中,記錄神女崇拜和中國文學(xué)傳統(tǒng)間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,探討一個神話主題形形色色的體現(xiàn)方式。
這本書論述的主題是各種各樣的變相。它與中古早期的詩人以及神話記錄者所描述的各種變化有關(guān)。它講述一個溺水而亡的女子怎樣變成神女,神女又是怎樣變成溺死的女子。它講述在文學(xué)風(fēng)尚不斷變化的潮流中,仙女們?nèi)绾伪唤蹈瘢桓脑斐善椒驳呐松,以及與此同時,那些隱喻如何被創(chuàng)造、如何被再次賦予新的含義。龍變形為虹,或者虹化身為神女,對這類轉(zhuǎn)化,古代中國是習(xí)以為常、信以為真的。“神女”何謂?她從何而來,又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中?
這是一本為了講清“她”的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料,探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象,從女媧、巫山神女、洛神,到湘妃、漢女,再到書中重點陳述的龍女和雨女,這些獨特的女性形象多半與水相關(guān),以一種柔和而蕩漾的意蘊寄托了古代先民對江河的崇拜。薛愛華梳理了神女們在不同時代、不同文體、不同語境的文本中,如同通過降格、隱喻、轉(zhuǎn)換等方式,產(chǎn)生一系列變化——溺水的女子怎樣變成神女,神女又如何變回溺死的女子。在文學(xué)風(fēng)尚不斷變化的潮流中,記錄神女崇拜和中國文學(xué)傳統(tǒng)間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,探討一個神話主題形形色色的體現(xiàn)方式。
這本書論述的主題是各種各樣的變相。它與中古早期的詩人以及神話記錄者所描述的各種變化有關(guān)。它講述一個溺水而亡的女子怎樣變成神女,神女又是怎樣變成溺死的女子。它講述在文學(xué)風(fēng)尚不斷變化的潮流中,仙女們?nèi)绾伪唤蹈,被改造成平凡的女人身,以及與此同時,那些隱喻如何被創(chuàng)造、如何被再次賦予新的含義。龍變形為虹,或者虹化身為神女,對這類轉(zhuǎn)化,古代中國是習(xí)以為常、信以為真的。
所以,這本書旨在討論文學(xué)作品中所開掘過的一個主題,它不是理論批評的論文,而是試圖探討一個神話主題的形形色色的體現(xiàn)方式,它不但體現(xiàn)于迷信崇拜之中,而且體現(xiàn)于文學(xué)作品,特別是體現(xiàn)于敘事小說以及抒情詩歌之中——敘事小說靠的是人物角色,而抒情詩歌中*重要的人物角色便是戴上面具的詩人自身。
——薛愛華
神女 唐代文學(xué)中的龍女與雨女 目錄
神女 唐代文學(xué)中的龍女與雨女 作者簡介
薛愛華(Edward Hetzel Schafer,1913—1991),美國著名漢學(xué)家和語言學(xué)家,20世紀(jì)下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領(lǐng)軍人物。1938年獲美國加州大學(xué)伯克利分校學(xué)士學(xué)位,攻讀人類學(xué);1947年獲哈佛大學(xué)東方語言學(xué)博士學(xué)位。之后一直任教于加州大學(xué)伯克利分校,直至1984年退休。曾出任美國東方學(xué)會會長,并長期主編《美國東方學(xué)會會刊》(JAOS)。 薛愛華深受傳統(tǒng)歐洲漢學(xué)影響,重視歷史語言文獻(xiàn)的研究,加之其在民族學(xué)、民俗學(xué)和人類學(xué)方面的豐厚學(xué)養(yǎng),使他的中國中古研究呈現(xiàn)出開闊的視野與多視角融合的特點。其研究領(lǐng)域主要有唐代的社會文化史(尤其是物質(zhì)文化研究)、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融合、道教與文學(xué)的關(guān)系等。
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