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清代禮學(xué)思想研究

作者:潘斌 著
出版社:商務(wù)印書館出版時間:2023-12-01
開本: 其他 頁數(shù): 435
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清代禮學(xué)思想研究 版權(quán)信息

清代禮學(xué)思想研究 本書特色

《清代禮學(xué)思想研究》是一部對清代禮學(xué)思想史的研究著作。本書全五章,通過交叉學(xué)科的方法,從思想史視角考察了清代禮學(xué)發(fā)展脈絡(luò),分清初、清中葉的乾嘉時期、晚清三個時段,分別梳理了代表性禮學(xué)大家的思想和時代風尚;并對禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系進行辨析,認為理學(xué)是清代的意識形態(tài),而禮學(xué)和禮教則是理學(xué)在社會運作層面的具體呈現(xiàn);還分別從官僚和地方層面分析了禮學(xué)思想和禮學(xué)思想傳播。本書獨辟蹊徑地以“禮學(xué)思想”作為研究視角,并將學(xué)者個人的禮學(xué)思想與清代某個時期或整個清代的禮學(xué)思想結(jié)合起來,這對于全面呈現(xiàn)清代的禮學(xué)思想頗有新意,而對清代的義理禮學(xué)的深入考察,對于糾正清人只事考據(jù)的偏頗認識以及豐富清代禮學(xué)研究的內(nèi)容,皆有參考價值。

清代禮學(xué)思想研究 內(nèi)容簡介

清代是禮學(xué)的高峰期。近代以來,清代禮學(xué)研究引起學(xué)術(shù)界廣泛重視,而以清代禮學(xué)文獻整理和清代禮學(xué)史研究為主要動向,清代禮學(xué)思想史相較于前兩者,雖有張壽安、周啟榮等人的著作問世,但仍顯薄弱。本書從清代禮學(xué)思想的角度,通過交叉學(xué)科的方法,詳加探討了有清一代各個時期代表性禮學(xué)大家的思想和時代風尚,對清代的義理禮學(xué)做了深入的考察,涉及清代禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系、禮學(xué)與經(jīng)世思潮的關(guān)系、禮學(xué)與今古文之辨的關(guān)系等。呈現(xiàn)了禮學(xué)與清代學(xué)術(shù)、思想、政治以及社會之間的互動關(guān)系。

清代禮學(xué)思想研究 目錄

緒 論 一、研究之目的和意義 二、研究之現(xiàn)狀 三、研究之思路和方法 **章 明清之際的禮學(xué)思想 **節(jié) 明清之際的世風學(xué)風與禮學(xué)的興起 一、晚明世風與禮學(xué)的異軍突起 二、對陽明學(xué)的批判與禮學(xué)求實精神的張揚 三、清初理學(xué)復(fù)興與禮學(xué)的研究和應(yīng)用 第二節(jié) 明清之際思想家對儒禮的反思 一、陳確禮學(xué)的心性論基礎(chǔ)和遺民情結(jié) 二、黃宗羲禮學(xué)的遺民情結(jié)和實證精神 三、顧炎武的禮俗觀及其對清代學(xué)術(shù)的影響 四、王夫之禮學(xué)的思辨精神和經(jīng)世取向 五、顏元禮學(xué)的人性論基礎(chǔ)和實用主義精神 六、姚際恒禮學(xué)的辨疑精神及影響 第二章 清代的禮學(xué)與理學(xué) **節(jié) 清廷對禮學(xué)和理學(xué)的態(tài)度 第二節(jié) 清代理學(xué)官僚的禮學(xué)思想 一、方苞對禮經(jīng)的態(tài)度及其禮教思想 二、朱軾的禮教思想與實踐 三、曾國藩以禮統(tǒng)合漢宋之學(xué)及其禮教實踐 四、郭嵩燾超越漢宋的禮學(xué)觀及其外交禮儀實踐 第三節(jié) 朱子家禮學(xué)思想在清代的傳播和應(yīng)用:以巴蜀和徽州為例 一、朱子家禮學(xué)思想在清代巴蜀地區(qū)的傳播和應(yīng)用 二、朱子家禮學(xué)思想在清代徽州地區(qū)的傳播和應(yīng)用 第三章 乾嘉禮學(xué)中的考據(jù)與義理 **節(jié) 乾嘉考據(jù)禮學(xué) 一、禮經(jīng)作者和成書問題之考證 二、禮學(xué)文獻之? 三、禮例之歸納 第二節(jié) 乾嘉義理禮學(xué) 一、江永對禮與人情、風俗關(guān)系的辨析 二、戴震的禮學(xué)思想及其對清代學(xué)術(shù)的影響 三、程瑤田的禮學(xué)思想及其經(jīng)世取向 四、凌廷堪的“復(fù)禮”思想及評價 第三節(jié) 乾嘉義理禮學(xué)與考據(jù)禮學(xué)之關(guān)系 第四章 晚清“以禮制平分今古”學(xué)說的興起與衍變 **節(jié) 廖平的“以禮制平分今古”學(xué)說 一、清人經(jīng)學(xué)家法意識與“以禮制平分今古”學(xué)說的提出 二、廖平的治學(xué)經(jīng)歷與“以禮制平分今古”學(xué)說的關(guān)系 第二節(jié) 廖平“以禮制平分今古”學(xué)說之流衍 一、皮錫瑞對“以禮制平分今古”學(xué)說的發(fā)揮 二、劉師培對“以禮制平分今古”學(xué)說的承繼 第五章 清代統(tǒng)治者的禮教思想 **節(jié) 禮法合治、以刑弼教 第二節(jié) 文教是先、以禮化俗 第三節(jié) 保存滿洲禮俗與接受儒家禮教并舉 參考文獻 后 記
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清代禮學(xué)思想研究 作者簡介

潘斌,博士,西南財經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展研究院教授、博士生導(dǎo)師。兼任西南財經(jīng)大學(xué)民俗學(xué)與人類學(xué)研究所所長、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、中華孔子學(xué)會理事、四川省中國哲學(xué)史研究會常務(wù)理事。主要從事中國哲學(xué)、中國禮俗研究,出版《宋代〈禮記〉學(xué)研究》《宋代“三禮”詮釋研究》《清代“三禮”詮釋研究》《二十世紀中國三禮學(xué)史》《皮錫瑞學(xué)術(shù)研究》等專著多部,主編教材《中國傳統(tǒng)文化概論》,主持并完成國家級項目多項。

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