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政治哲學(xué)

出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間：2024-05-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 184
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政治哲學(xué) 版權(quán)信息

政治哲學(xué) 本書(shū)特色

本書(shū)探討了政治哲學(xué)的關(guān)鍵詞——個(gè)體、共同體、社會(huì)、法律、國(guó)家——以及這些關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。作者回溯了古希臘以來(lái)的政治權(quán)力形式，以及各個(gè)階段*有價(jià)值的政治哲學(xué)理念，這些理念關(guān)乎人類的真實(shí)面目、人類生活的意義。作者簡(jiǎn)明扼要地闡述各家觀點(diǎn)，并提出了每種觀點(diǎn)遭遇的質(zhì)疑或現(xiàn)實(shí)困境，也給讀者留下了思考的空間。文末還貼心推薦了可讀性強(qiáng)的政治哲學(xué)經(jīng)典書(shū)目。

政治哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)探討了政治哲學(xué)的關(guān)鍵詞——個(gè)體、共同體、社會(huì)、法律、國(guó)家——以及這些關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。作者回溯了古希臘以來(lái)的政治權(quán)力形式，以及各個(gè)階段*有價(jià)值的政治哲學(xué)理念，這些理念關(guān)乎人類的真實(shí)面目、人類生活的意義。作者簡(jiǎn)明扼要地闡述各家觀點(diǎn)，并提出了每種觀點(diǎn)遭遇的質(zhì)疑或現(xiàn)實(shí)困境，也給讀者留下了思考的空間。文末還貼心推薦了可讀性強(qiáng)的政治哲學(xué)經(jīng)典書(shū)目。

政治哲學(xué) 目錄

001 問(wèn)題 002 回到原點(diǎn) 003 自然共同體 004 社會(huì)與國(guó)家 005 何為政治哲學(xué)？ 006 古希臘的起源 007 雅典城邦 008 公民的職責(zé) 009 直接民主制 010 提出問(wèn)題 011 智術(shù)師 012 格勞孔的社會(huì)觀 013 蜂巢與工蜂 014 國(guó)家的純粹形式 015 專家治國(guó) 016 相對(duì)的知識(shí) 017 愚人之船 018 民主仍是*好的嗎？ 019 亞里士多德與目的論 020 好人與公民 021 實(shí)踐理性 022 亞里士多德的《政治學(xué)》 023 經(jīng)濟(jì)平等 024 人性與信念 025 什么是意識(shí)形態(tài)？ 026 本質(zhì)主義的意識(shí)形態(tài) 027 我們有多自由？ 028 演化的影響 029 演化證明了什么？ 030 人類之為自私的合作者 031 博弈論 032 合作者還是競(jìng)爭(zhēng)者？ 033 關(guān)于人性，誰(shuí)是對(duì)的？ 034 沒(méi)有政府的生活？ 035 亞里士多德之后的政治學(xué) 036 古代的無(wú)政府主義者 037 羅馬的斯多葛派與早期基督徒 038 基督教的二元論 039 圣奧古斯丁的《上帝之城》 040 圣阿奎那的神學(xué) 041 “自然”法 042 文藝復(fù)興 043 馬基雅維利的《君主論》 044 國(guó)家道德 045 嘲世者還是現(xiàn)實(shí)主義者？ 046 霍布斯與克倫威爾 047 人的科學(xué) 048 心理自我中心者 049 自然狀態(tài) 050 囚徒困境 051 出路 052 可執(zhí)行的強(qiáng)制力 053 至高統(tǒng)治權(quán)力 054 絕對(duì)君主 055 霍布斯的觀點(diǎn)存在的問(wèn)題 056 天生自私 057 約翰·洛克 058 另一種自然狀態(tài) 059 洛克的自然法 060 財(cái)產(chǎn)的定義 061 不平等的權(quán)利 062 仇殺問(wèn)題 063 社會(huì)的優(yōu)勢(shì) 064 神圣權(quán)利 065 政府與公民 066 *低限度的政府 067 改換政府 068 反逆者與政體 069 諸權(quán)分立 070 誰(shuí)可以投票？ 071 同意抑或盲從 072 休謨的批評(píng) 073 盧梭的政治哲學(xué) 074 文明與人性 075 前社會(huì)的自然狀態(tài) 076 財(cái)產(chǎn)與法律 077 自然教育 078 自由與社會(huì) 079 立法會(huì)議 080 全體意愿 081 完美公民與退步者 082 契約與立法者 083 政治之為倫理 084 科西嘉和波蘭 085 國(guó)家道德 086 法國(guó)大革命 088 法國(guó)社會(huì)主義的誕生 089 什么是社會(huì)主義？ 090 夏爾·傅立葉的世界和諧論 091 歐文的烏托邦社會(huì)主義 092 小規(guī)模民主 093 無(wú)政府主義 094 沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的自由？ 095 無(wú)政府主義的社會(huì)道德 096 黑格爾的政治哲學(xué) 097 權(quán)利哲學(xué) 099 公民與有機(jī)國(guó)家 100 憲治 101 全能?chē)?guó)家 102 黑格爾的形而上學(xué) 103 辯證法 104 理性自由與進(jìn)步 106 對(duì)黑格爾國(guó)家觀的批評(píng) 108 埃德蒙·伯克的保守主義 110 潘恩的《人的權(quán)利》 111 人權(quán)問(wèn)題 112 黑格爾右派與黑格爾左派 113 經(jīng)濟(jì)決定論 114 資本主義的不可避免性 115 邪惡的資本家 116 凝固的勞動(dòng) 117 意識(shí)形態(tài)的功能 118 共產(chǎn)主義的“幽靈” 119 光輝四射的未來(lái) 120 事實(shí)還是預(yù)言？ 121 階級(jí)與國(guó)家 122 無(wú)國(guó)家社會(huì) 123 被推遲的革命 124 馬克思主義的發(fā)展 126 葛蘭西的霸權(quán)理論 127 我們的政治意識(shí)形態(tài) 128 自由主義的起源 129 市場(chǎng) 130 自由企業(yè)與平等 131 契約、憲治與寬容 132 投票有什么用？ 133 分配問(wèn)題 134 邊沁的功效主義 136 一種道德的科學(xué) 137 自由企業(yè)市場(chǎng) 138 計(jì)算后果 139 對(duì)政府的政策有用 140 功效主義的盲點(diǎn) 141 密爾的功效主義答辯 142 限定多數(shù)人 143 受過(guò)教育的代表 144 捍衛(wèi)民主 145 現(xiàn)代功效主義 146 權(quán)利與少數(shù)群體的利益 147 分配與平等 148 諾齊克的政治哲學(xué) 149 機(jī)會(huì)平等 150 *低限國(guó)家 152 羅爾斯的思想實(shí)驗(yàn) 154 羅爾斯社會(huì) 156 極權(quán)主義國(guó)家 157 要怪哲學(xué)家嗎？ 158 多元主義社會(huì)是*好的嗎？ 159 自由的限度 161 我們?yōu)槭裁匆䦶模?162 共同體至上的亞里士多德主義者 163 后現(xiàn)代主義政治 164 知識(shí)與權(quán)力 165 環(huán)境政治 167 女性主義政治 169 消費(fèi)者與公民 170 選擇民主 171 延伸閱讀 174 致謝 175 索引
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政治哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介

文字作者 戴夫· 羅賓遜：愛(ài)丁堡大學(xué)哲學(xué)博士。已教授哲學(xué)多年。他是“圖畫(huà)通識(shí)”系列《倫理學(xué)》《笛卡爾》《柏拉圖》和《盧梭》的作者。 插圖作者 朱迪· 格羅夫斯：為“圖畫(huà)通識(shí)”系列的許多作品繪制過(guò)插圖，包括《維特根斯坦》《柏拉圖》《亞里士多德》和《羅素》。 譯者 徐韜：自由譯者，譯有《科學(xué)的意義》、《分析性》、《直覺(jué)泵和其他思考工具》（合譯）《羅素》等。

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