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秩序的理由 版權(quán)信息
- ISBN:9787108078469
- 條形碼:9787108078469 ; 978-7-108-07846-9
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
秩序的理由 本書特色
本書是哲學(xué)家趙汀陽探討政治哲學(xué)及倫理學(xué)議題的一部力作。不同于大多數(shù)討論相關(guān)話題的書,趙汀陽在本書中回到政治哲學(xué)和倫理學(xué)的存在論源頭,反思二者的可能性,而不是為任何價(jià)值觀或規(guī)范性作辯護(hù)。趙汀陽對(duì)生活的發(fā)問總是直達(dá)本質(zhì),能夠給出極富原創(chuàng)性的思考,對(duì)當(dāng)代哲學(xué)研究具有重要啟示價(jià)值。 針對(duì)當(dāng)代討論不斷遠(yuǎn)離超越性的問題、淡化自身精神性的現(xiàn)象,趙汀陽給出了鞭辟入里的分析與反思。他將現(xiàn)代政治學(xué)和倫理學(xué)的癥候不遺余力地揭示出來,指出二者所討論的問題頂多算作應(yīng)用倫理學(xué)的問題,這些問題不過是利益之爭(zhēng)或文化差異所導(dǎo)致的,并不是人類社會(huì)生活根本矛盾的發(fā)源地,換句話說,這些討論沒有實(shí)踐意義,什么也解決不了。因此,要從問題外部看問題,回到存在論上去發(fā)現(xiàn)新的路徑和分析方法,才能克服“僵死的”學(xué)理討論,真正對(duì)解決問題有所建樹。 正是基于這個(gè)考慮,趙汀陽跳出了爭(zhēng)論價(jià)值觀的老調(diào),用博弈論的分析方法,考察哪種政治哲學(xué)和倫理學(xué)是更優(yōu)的。同時(shí),他大膽地給出了自己的設(shè)想,改良道德金規(guī)則,預(yù)付人權(quán),甚至設(shè)計(jì)了一種全新的“智能民主”,不可謂不走在時(shí)代前沿。閱讀下來,全書金句迭出,時(shí)常給人以振聾發(fā)聵之感。
秩序的理由 內(nèi)容簡介
政治哲學(xué)與倫理學(xué)是與人類日常生活關(guān)涉*密切的哲學(xué)學(xué)科。有人才有社會(huì),有人才有倫理。人與人之間的關(guān)系問題*基本的即是“合作”與“共識(shí)”,在《秩序的理由》中,哲學(xué)家趙汀陽將政治學(xué)和倫理學(xué)的底層問題概括為“他人不同意”的社會(huì)事實(shí),探詢合作是怎樣達(dá)成的?共識(shí)是如何取得的?幸福是如何可能的?作者批判了當(dāng)代倫理學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的忽視和政治學(xué)對(duì)個(gè)人理性的過分依賴所引發(fā)的問題和困境,并主張回歸這兩門學(xué)科的形而上學(xué)基礎(chǔ),以尋求可能的改進(jìn)方案。通過博弈論的推論方法,作者給出了“人所不欲勿施于人”的改良版金規(guī)則、人權(quán)預(yù)付等方案,并設(shè)計(jì)了一種智慧民主,以更好地與一個(gè)良好社會(huì)所需要的普遍合作關(guān)系相適應(yīng)。*能兼容這三種可能方案的社會(huì)制度,是“天下”制度,這是作者針對(duì)政治與倫理困境給出的*終改良方案。 本書對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)及倫理學(xué)的癥候給出了犀利的批判與反思,以“從問題外部回看問題”的方法,在存在論層面設(shè)計(jì)了一些精彩的解決方案,是趙汀陽“**哲學(xué)系列”的又一力作。
秩序的理由 目錄
秩序的理由 作者簡介
趙汀陽,中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。主要代表作有《論可能生活》(1994)、《天下體系:世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》(2005)、《壞世界研究:作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué)》(2009)、《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》(2013)、《天下的當(dāng)代性:世界秩序的實(shí)踐與想象》(2016)、《惠此中國:作為一個(gè)神性概念的中國》(2016)、《四種分叉》(2017)、《歷史·山水·漁樵》(2019)等。2023年起三聯(lián)書店陸續(xù)出版了“趙汀陽集”六種。
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