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啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡

出版社：浙江大學(xué)出版社出版時間：2024-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 288
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啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡 版權(quán)信息

啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡 本書特色

*法蘭克福學(xué)派、工具理性批判重要文本 1923年，馬克斯?霍克海默、西奧多?阿多諾是學(xué)在法蘭克福大學(xué)社會研究院創(chuàng)立了法蘭克福學(xué)派，吸引了一大批社會學(xué)者、哲學(xué)家、文化評論家。他們在納粹德國批判法西斯主義，在美國批判消費主義、娛樂產(chǎn)業(yè)，開創(chuàng)了社會批判理論，激進(jìn)、犀利的剖析深刻影響了后來的社會學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)和文化領(lǐng)域。 *林宏濤德文直譯完整版大陸首版 著名翻譯家林宏濤，臺灣大學(xué)哲學(xué)碩士、德國弗萊堡大學(xué)哲學(xué)博士，專攻德語哲學(xué)與心理學(xué)著作翻譯，出版六十多種專業(yè)譯著，文風(fēng)簡潔古樸、精煉易讀，深受海峽兩岸讀者認(rèn)可。林宏濤德文直譯本《啟蒙的辯證》比之前的譯本多了若干篇幅，是目前zui完整的中文譯本。 *屠龍者終成惡龍，我們需要對于啟蒙進(jìn)行啟蒙 啟蒙讓人類社會拜托了蒙昧與神話，但同時，啟蒙自身也逐漸變成了一種不容置疑的神話？茖W(xué)成了新的宗教，思考等同于數(shù)學(xué)計算，文化成了娛樂，藝術(shù)成了消費品，笑聲成了騙取快樂的工具……辯證地理解啟蒙，才能避免文明的墮落。 *硬殼鎖線精裝，特種紙 純質(zhì)紙印刷 封面采用特種紙印刷，裝幀采用硬殼鎖線精裝方式，內(nèi)文使用80克重純質(zhì)紙印刷，方便閱讀，也適合收藏。

啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡 內(nèi)容簡介

馬克斯?霍克海默、西奧多?阿多諾合著的《啟蒙的辯證》是批判理論的哲學(xué)論文集，也是20世紀(jì)法蘭克福學(xué)派哲學(xué)的代表作。兩位學(xué)者對法西斯主義的批判、對反猶主義的剖析、對文化工業(yè)的解讀，在此書中融合為對西方社會和思想的激進(jìn)批判，對此后的哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、大眾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
霍克海默與阿多諾以*縝密、銳利的思考，為世人闡述了科技發(fā)展與社會進(jìn)步的辯證。啟蒙使人類擺脫了神話、掌握了科學(xué)，卻又使啟蒙本身變成了一種神話。在如今，思考等同于數(shù)學(xué)，工業(yè)主義物化了靈魂，標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式成為唯一的理性，文化變成了娛樂，藝術(shù)成了消費品，就連笑聲都成了詐騙歡樂的工具……
“社會里的自由和啟蒙的思維是不可分的，對此我們沒有任何懷疑。但是我們也相信我們清楚看到，該思維的概念、具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會制度，都已經(jīng)蘊(yùn)藏著墮落的胚芽，于今到處散播。如果啟蒙沒有對這種墮落的元素進(jìn)行反省，那么它的命運(yùn)就會這么注定了！

啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡 目錄

再版前言/前言 啟蒙的概念 1 附論一：奧德修斯，或神話與啟蒙 42 附論二：朱莉埃特，或啟蒙與道德 78 文化工業(yè)：作為大眾欺騙的啟蒙 119 反猶主義的元素：啟蒙的各種限制 173 札記和初稿 217 駁博學(xué)多聞 219 兩個世界 221 理念蛻變?yōu)樵字?222 鬼神理論 226 無論如何 228 動物心理學(xué) 229 致伏爾泰 229 分類 231 雪崩 231 因為溝通而造成的隔閡 232 論歷史哲學(xué)的批判 233 人性的紀(jì)念碑 236 從一個犯罪理論的立場 237 進(jìn)步的代價 240 空虛恐懼 242 對身體的興趣 243 大眾社會 248 矛盾 249 注定如此 252 哲學(xué)和分工 254 思考 256 人與動物 257 宣傳 267 論愚昧的起源 268
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啟蒙的辯證 哲學(xué)的片簡 作者簡介

馬克斯?霍克海默，德國社會哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派創(chuàng)始人，出生于德國猶太家庭，在法蘭克福大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位，后成為該大學(xué)教授，參與創(chuàng)建了“社會研究院”并擔(dān)任院長。納粹時期，于1933年流亡至美國，在紐約繼續(xù)研究院的研究工作。1949年返德，20世紀(jì)五六十年代回到法蘭克福大學(xué)重建“社會研究院”，擔(dān)任法蘭克福大學(xué)校長。1973年卒于德國紐倫堡。主要著作有《啟蒙的辯證》《資產(chǎn)階級歷史哲的開端》《工具理性批判》《批判的工具》等。 西奧多?阿多諾，德國哲學(xué)家、社會學(xué)家、音樂理論家、作曲家，法蘭克福學(xué)派創(chuàng)始人。出生于德國法蘭克福，1921年開始在法蘭克福大學(xué)攻讀哲學(xué)、音樂學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)，1924即取得博士學(xué)位，并任教于法蘭克福大學(xué)，1933年流亡美國，1949年返德重回法蘭克福大學(xué)教學(xué)與研究，1958年主持“社會研究院”。重要著作有《啟蒙的辯證》《新音樂的哲學(xué)》《最低限度的道德》《否定的辯證》《美學(xué)理論》等。 譯者：林宏濤，臺灣大學(xué)哲學(xué)碩士，德國弗萊堡大學(xué)哲學(xué)博士，專攻德語哲學(xué)和心理學(xué)類著作翻譯，出版了數(shù)十種專業(yè)譯著。主要譯作有《文明及其不滿》《啟蒙的辯證》《鈴木大拙禪學(xué)入門》《克拉拉與太陽》《時間之書》《人的條件》《與卡夫卡對話》《體會死亡》《美學(xué)理論》《神在人間》《眾生的導(dǎo)師：佛陀》《正義的理念》《人造地獄》《榮格論現(xiàn)代人的心靈問題》等。

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