引 言 1**章 曹雪芹生卒年再考察 4**節(jié) 卒年論爭的各家觀點及其論證 5第二節(jié) 對曹雪芹卒年與生年的重新推斷 47第二章 脂硯齋與畸笏叟 79**節(jié) **節(jié) 脂畸二人說與一人說之重審——沒有靖批我們能否證明脂畸二人說79第二節(jié) 對脂畸二人說的進一步論證 99第三節(jié) 脂硯齋和畸笏叟身份研究的回顧與再思考 109第三章 自敘傳說與 《紅樓夢》 的創(chuàng)作性質(zhì) 130**節(jié) 胡適、 俞平伯、 周汝昌等人的觀點: 自敘傳或自敘傳的小說 131第二節(jié) 吳世昌、 趙岡、 李希凡、 皮述民、 余英時與張愛玲等人對自傳說的反駁 138引 言 1**章 曹雪芹生卒年再考察 4**節(jié) 卒年論爭的各家觀點及其論證 5第二節(jié) 對曹雪芹卒年與生年的重新推斷 47第二章 脂硯齋與畸笏叟 79**節(jié) **節(jié) 脂畸二人說與一人說之重審——沒有靖批我們能否證明脂畸二人說79第二節(jié) 對脂畸二人說的進一步論證 99第三節(jié) 脂硯齋和畸笏叟身份研究的回顧與再思考 109第三章 自敘傳說與 《紅樓夢》 的創(chuàng)作性質(zhì) 130**節(jié) 胡適、 俞平伯、 周汝昌等人的觀點: 自敘傳或自敘傳的小說 131第二節(jié) 吳世昌、 趙岡、 李希凡、 皮述民、 余英時與張愛玲等人對自傳說的反駁 138第三節(jié) 對小說中家史與自傳成分的重新評估 144第四節(jié) 對 《紅樓夢》 中非作者經(jīng)驗成分的估計 164第五節(jié) 經(jīng)驗的疊加與重構: 藝術形象矛盾復雜性的成因 171附錄 《紅樓夢》 借鑒 《金瓶梅》 實例舉隅 179第四章 神奇的來歷: 《石頭記》 “成書故事” 的來龍去脈 189**節(jié) 引子: 《石頭記》 與 “石頭上的故事” 189第二節(jié) 神奇的來歷: “成書故事” 的文化與文學淵源 190第三節(jié) 神奇的來歷: 《石頭記》 之后的余音 201第四節(jié) “神奇的來歷” 的文化、 文學與美學意義 206第五章 人莫不飲食也, 鮮能知味也: 《紅樓》 飲食的文化與思想意蘊 208**節(jié) 《紅樓夢》 飲食描寫概況 208第二節(jié) 物質(zhì)文化層面上的 《紅樓》 飲食 211第三節(jié) 從物質(zhì)上升到精神: 《紅樓》 飲食的文化、 文學與哲理意蘊 217第六章 歷史退化論、 末世論與 《紅樓夢》 中的末世圖景 239**節(jié) 歷史退化論與末世論思想的淵源 239第二節(jié) 明清小說對退化論與末世論的表達 243第三節(jié) 《紅樓夢》 中的家族退化與末世圖景 247第四節(jié) 《紅樓夢》 中退化論與末世論的現(xiàn)實背景 269第七章 青燈古佛憶紅樓: 惜春作畫的文學功能與主題內(nèi)涵 271**節(jié) 《大觀園行樂圖》 的設置及其結構功能 272第二節(jié) 惜春作畫、 大觀園圖與惜春其人 276第三節(jié) 《大觀園行樂圖》 的主題內(nèi)涵與情感意義 282第四節(jié) “大觀園行樂圖” 結構意義與藝術淵源 285第八章 赤條條來去無牽掛: 《紅樓夢》 中的孤獨感 291**節(jié) 作者的孤獨感 292第二節(jié) 賈寶玉的孤獨感 293第三節(jié) 林黛玉的孤獨感 304第四節(jié) 其他人的孤獨感 309第九章 莫失莫忘、 不離不棄: 釋 “反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)” 317**節(jié) 中國文學史上的 “故鄉(xiāng)” “他鄉(xiāng)” 及其含義的演變 319第二節(jié) 老子、 禪宗、 心學思想與 “故鄉(xiāng)” 的哲學意義 323第三節(jié) 《紅樓夢》 中 “他鄉(xiāng)” 與 “故鄉(xiāng)” 的主題意義 326第十章 “今古未有之一人”: 賈寶玉的性格及其情感 336**節(jié) “正邪兩賦”: 赤子與癡人 337第二節(jié) 寶黛之愛: 不滅的真情 348余 論 《紅樓夢》 為什么說不盡? 356附 錄 讀 《紅樓夢》 札記 (六則) 363經(jīng)典不可回避, 以 《紅樓夢》 觀生命哲學 370后 記 382