呂氏春秋
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呂氏春秋 版權(quán)信息
- ISBN:9787101059335
- 條形碼:9787101059335 ; 978-7-101-05933-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
呂氏春秋 本書(shū)特色
“四書(shū)五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書(shū)局推出“中華經(jīng)典藏書(shū)書(shū)系”。
本套書(shū)系定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書(shū)目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫(xiě)中體現(xiàn)家庭藏書(shū)計(jì)劃的理念,依據(jù)市場(chǎng)需求分批出版,所推書(shū)目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸,體現(xiàn)層級(jí)深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書(shū)的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請(qǐng)國(guó)內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專(zhuān)家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書(shū)”理念。
呂氏春秋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集諸門(mén)客集體編纂的一部著作。全 書(shū)分為三個(gè)部分:紀(jì)、覽、論!凹o(jì)”按春夏秋冬十二個(gè)月分為十二紀(jì),如春分三紀(jì),孟春、仲春、季春。每紀(jì)包括五篇文章,總共60篇!坝[”按照內(nèi)容分為八覽,每覽八篇,八八六十四篇(**覽有始覽缺一篇,現(xiàn)有63篇)!罢摗币彩前磧(nèi)容分為六論,每論六篇,六六三十六篇。還有一篇序意,即全書(shū)的序言(今本已殘缺),放在十二紀(jì)后邊。總括起來(lái)《呂氏春秋》全書(shū)共160篇,結(jié)構(gòu)完整,自成體系。它的哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料,是我們民族的一份珍貴遺產(chǎn)。
呂氏春秋 目錄
孟春紀(jì)·本生
孟春紀(jì)·去私
仲春紀(jì)·功名
季春紀(jì)·盡數(shù)
季春紀(jì)·論人
孟夏紀(jì)·誣徒
孟夏紀(jì)·用眾
仲夏紀(jì)·大樂(lè)
仲夏紀(jì)·適音
季夏紀(jì)·音初
孟秋紀(jì)·蕩兵
仲秋紀(jì)·決勝
季秋紀(jì)·精通
孟冬紀(jì)·異寶
仲冬紀(jì)·長(zhǎng)見(jiàn)
覽
有始覽·去尤
孝行覽·本味
慎大覽·慎大
慎大覽·貴因
慎大覽·察今
先識(shí)覽·察微
先識(shí)覽·去宥
審應(yīng)覽·精諭
審應(yīng)覽·離謂
審應(yīng)覽·具備
離俗覽·貴信
離俗覽·舉難
恃君覽·驕恣
恃君覽·觀表
論
慎行論·疑似
慎行論·察傳
貴直論·知化
貴直論·壅塞
不茍論·自知
不茍論·博志
似順論·似順
似順論·別類(lèi)
似順論·慎小
士容論·上農(nóng)
呂氏春秋 節(jié)選
《呂氏春秋》是先秦的一部重要典籍,有著十
分豐富的內(nèi)容。它的哲學(xué)思想、政治思想以及它
所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料,是我們民族
的一份珍貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該給予充分的重視,進(jìn)行
深入的研究。這對(duì)我們了解戰(zhàn)國(guó)末期的思想政治
文化狀況,具有重要的意義。
《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集諸門(mén)客集體編
纂的一部著作,呂不韋作為主持人,這部著作基本
體現(xiàn)了他的思想。
呂不韋,濮陽(yáng)人,陽(yáng)翟的富商,家累千金。他
曾在趙國(guó)的首都邯鄲經(jīng)商。當(dāng)時(shí)秦國(guó)的庶子異人
正在邯鄲做人質(zhì)。因?yàn)樗谇貒?guó)的地位低下,趙
國(guó)對(duì)他很不禮貌,他的處境十分窘迫。呂不韋看
到這種情況,認(rèn)為時(shí)機(jī)到了,他說(shuō):“此奇貨也,不
可失。”當(dāng)時(shí)秦昭襄王立安國(guó)君為太子,而安國(guó)君
*寵幸的華陽(yáng)夫人沒(méi)有子嗣。呂不韋抓住這點(diǎn),
便游說(shuō)異人,說(shuō)可以幫助他回國(guó)登上王位。異人
十分感激,說(shuō):“必如君策,請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。”
呂不韋通過(guò)各種手段,首先博得華陽(yáng)夫人的信任,
使子楚(華陽(yáng)夫人是楚國(guó)人,異人改名子楚),成為
安國(guó)君的太子。安國(guó)君繼承王位不到一年便去
世,子楚順利成為秦國(guó)的國(guó)君,即莊襄王。莊襄王
即位后,拜呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南洛
陽(yáng)十萬(wàn)戶。呂不韋一躍成為秦國(guó)*有權(quán)勢(shì)的人。
呂不韋在莊襄王、秦王政時(shí)期為相十三年。
莊襄王在位三年而死,秦王政即位時(shí)僅十三歲,尊
呂不韋為相國(guó),號(hào)稱仲父。此時(shí)秦國(guó)的大政方針,
都由呂不韋掌控。呂不韋主政時(shí)期,為秦國(guó)完成
統(tǒng)一大業(yè),作出了積極的貢獻(xiàn)。呂不韋主張并致
力于對(duì)六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),親自率軍消滅東周,使作為號(hào)
召力的形式上的周天子不復(fù)存在,這是對(duì)東方諸
侯的一次沉重打擊。呂不韋主政時(shí)期,對(duì)六國(guó)發(fā)
動(dòng)一連串的戰(zhàn)爭(zhēng),取得重大勝利,大大擴(kuò)展了秦國(guó)
的疆域,為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在
內(nèi)政方面,呂不韋一反秦國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)尊法家的政
策,廣收天下之士,尤其是引進(jìn)大量儒土。在經(jīng)濟(jì)
上,呂不韋在主張尚農(nóng)的同時(shí),也鼓勵(lì)工商,他曾
說(shuō):“凡民自七尺以上者屬諸三官,農(nóng)攻粟,工攻
器,賈攻貨。”當(dāng)時(shí)秦國(guó)的工商業(yè)者“禮抗萬(wàn)乘,名
顯天下”,都是呂不韋鼓勵(lì)工商的政策的結(jié)果。秦
國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,為它消滅六國(guó)統(tǒng)一天下奠定
了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而呂不韋內(nèi)政方面的諸多
政策,與秦王政是格格不入的。所以秦王政在親
政后的第二年,便以呂不韋牽連繆毒與太后的事
件為借口,免去了呂不韋的丞相之職,使他回河南
封邑。兩年以后,又十白他作亂,將他徙居蜀地。呂
不韋見(jiàn)大勢(shì)已去,便飲鴆自殺。
呂不韋在秦王政六年(公元前239年),即秦
王政親政前兩年,召集天下名士,共同編纂了《呂
氏春秋》。呂不韋是這部書(shū)的主持人,這部書(shū)體現(xiàn)
了呂不韋的思想。呂不韋為什么在這個(gè)時(shí)候做這
樣一部書(shū)呢?要弄清這個(gè)問(wèn)題,還是要從當(dāng)時(shí)的
政治形勢(shì)入手來(lái)分析。當(dāng)時(shí),秦國(guó)統(tǒng)一天下的大
勢(shì)已定,六國(guó)諸侯已無(wú)力阻擋這一歷史潮流。呂
不韋清楚地認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì),并且憑著他政治家
的敏感,感到秦國(guó)統(tǒng)一天下已經(jīng)不是很困難的事
了,而保持住天下才是真正困難的事。他說(shuō):“勝
非其難者也,持之其難者也。”作為相國(guó)的呂不韋,
他必須考慮統(tǒng)一后的秦國(guó)如何治理,實(shí)行什么政
策才能使秦國(guó)長(zhǎng)治久安。呂不韋不同意用自秦孝
公以來(lái)幾乎處于獨(dú)尊地位的法家思想作為治國(guó)的
基本國(guó)策,他必須提出自己的理論,作為統(tǒng)一的秦
帝國(guó)的治國(guó)綱領(lǐng)。這一部《呂氏春秋》就是他為秦
帝國(guó)維持長(zhǎng)治久安所提出的治國(guó)方略。他曾公開(kāi)
宣示自己的主張,將《呂氏春秋》“布咸陽(yáng)市門(mén),懸
千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千
金”。呂不韋企圖以相國(guó)之位,仲父之尊,迫使秦
王政完全依照自己的主張行事,使自己的主張定
于一尊,從而維持秦國(guó)的長(zhǎng)治久安,也維持他自己
的權(quán)勢(shì)地位。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家并起是與諸侯
紛爭(zhēng)的政治形勢(shì)相適應(yīng)的,那么,《呂氏春秋》的出
現(xiàn),也正是適應(yīng)秦國(guó)統(tǒng)一天下的需要的。
《呂氏春秋》是一部結(jié)構(gòu)體系十分完備的著
作,這在先秦著作中是絕無(wú)僅有的。它的結(jié)構(gòu)體
系是經(jīng)過(guò)精心安排、精心設(shè)計(jì)的,自成一個(gè)系統(tǒng)。
全書(shū)分為三個(gè)部分:紀(jì)、覽、論。“紀(jì)”按
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