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私密的神話(夢之解析) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108031327
- 條形碼：9787108031327 ; 978-7-108-03132-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
私密的神話(夢之解析) 本書特色
《私密的神話:夢之解析》是由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版發(fā)行的。
私密的神話(夢之解析) 內(nèi)容簡介
簡介 人的一生要做許多夢，以人的平均壽命七十五歲來計算，人一生至少會做五萬個小時的夢，相當于兩千天或六年的時間。本書系統(tǒng)講述了人類研究夢的歷史，從史書記載*早的夢境講起，到與夢的研究相關(guān)的問題，如生物進化、人類學、宗教、語言學、藝術(shù)、靈魂等，還講述了心理分析師如何通過解夢進行治療，列舉了許多心理學上的經(jīng)典夢境——希特勒、笛卡兒、弗洛伊德、榮格等名人的夢，以及作者自己的夢，說明夢對于人的學習、記憶、心理發(fā)育、釋放壓力及達到生命平衡，甚至對于藝術(shù)、科學、政治成就的取得，都有巨大的作用。
私密的神話(夢之解析) 目錄
**章 詩的機器第二章 從吉爾伽美什到弗洛伊德夢的理論原始社會古早的文明古典夢學預卜未來的夢宗教意味的夢孵夢與療病早期的夢研究早期教會先賢潛意識第三章 弗洛伊德，榮格，后繼者自由聯(lián)想夢的本質(zhì)與效用夢的運作給伊瑪注射的夢評判弗洛伊德榮格的探索海關(guān)稽查與武士詮釋評估弗洛伊德與榮格后續(xù)發(fā)展阿德勒與斯塔科爾羅伊霍爾弗倫希與埃麗卡?弗洛姆烏爾曼皮爾斯博斯里克羅夫特希爾曼結(jié)論第四章 夢科學做夢狀態(tài)夢的生物學夢過即忘原型在大腦的地位優(yōu)先原型是夢境的要角兩種基本的原型模式：笑容與皺眉幼兒期的原型夢境原型與神經(jīng)系統(tǒng)科學記得現(xiàn)在：巴特利特與艾德曼從夢到意識結(jié)論第五章 意識與潛意識，個人的與集體的原型假說之興起原型與生物學與原型論并行的類似觀念心理學的“量子論”生命的原型階段原型的集結(jié)作用發(fā)現(xiàn)綜合情結(jié)從原型到情結(jié)：“出頭的典范”原型，情結(jié)，夢做夢的目的：個體化與意識第六章 夢的運作心靈二元論：夢與語言夢與詩：夢之形成夢與故事夢與記憶夢與游戲夢與心理疾病魔法，儀式，轉(zhuǎn)化第七章 象征活的與死的象征符號象征的由來原型的象征符號原型的蛇第八章 夢與心理治療心理防御說夢，聽夢情結(jié)與轉(zhuǎn)化個人的神話客觀與主觀的心靈陰影人格面具相反性情結(jié)“本我”移情與反移情意識的道德規(guī)范第九章 實行夢的運作記憶與記錄聯(lián)想與放大解讀想象的儀式第十章 常見的夢爭勝與享樂焦慮夢與夢魘兒童的夢診斷與預后從高處跌落與飛行夢見風景清明夢預示未來的夢性欲的夢第十一章 夢與創(chuàng)造力第十二章 名人的夢希特勒的幻象與夢笛卡兒的“大夢”第十三章 夢與意識之藝術(shù)伊卡洛斯之墜落起與落自然的心智生命存在的巨鏈意識的本質(zhì)靈魂究竟怎么了？造靈魂追求完整神圣的根狀莖第十四章 科學與靈魂夢生態(tài)學
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私密的神話(夢之解析) 節(jié)選
《私密的神話:夢之解析》主要講述了：我們憑科學和技術(shù)已經(jīng)在有形物質(zhì)世界締造了出色的成績，在探索意識與人格發(fā)展方面卻才剛起步？茖W家將逐步確認意識的神經(jīng)醫(yī)學根據(jù)，但更重要的是，我們應以何種態(tài)度處理自己的意識才是對人類和地球*有利的，這件要務是必須借夢的幫忙才辦得成的。榮格的論點其實就是可供建構(gòu)心理學這門科學的一個基礎概念。它潛在的重要性不輸于物理學之中的量子論。夢是我們“*后的莽原”，我們應該用保護雨林、臭氧層、鯨魚的熱忱來維護它。夢既是我們僅余的心靈活力的天然綠洲，是我們*寶貴的資產(chǎn)，如果有人貶低它的價值，我們豈能甘休？
私密的神話(夢之解析) 相關(guān)資料
榮格對于象征符號的看法，與弗洛伊德大不相同。由于榮格認為每個象征符號的內(nèi)涵都多于我們所能說得出來的，所以不可“簡化”為其起源，而必須放在原型的脈絡里來檢視其含義。我們不但不可把夢拆成一連串知識性資訊，還該迂回繞過象征符號，讓它們顯出意識的不同切面。個人的聯(lián)想必須列入考量，但不能只憑這一點就完全掌握夢的用意。榮格的兩段夢最初給人的整體印象是其氣氛和意象。海關(guān)稽查是憂怨的、鬼一般的，中古時代打扮的武士是奇特的、超現(xiàn)實的，兩者迥然不同。夢開始的地點在瑞士和奧地利的邊界，必有特殊含義，海關(guān)職員的衣著、外表、態(tài)度也一定有其含義。他為什么不該在那兒，為什么死了還不安分？這應該早已死去的武士為什么會走在現(xiàn)代城市的街上？海關(guān)職員是衰老的、過了時的，武士卻充滿了原型意象的抖擻沖力。按榮格的心理治療，通常會分三個階段來探討夢。首先要確定夢如何與做夢者的生活銜接，以便理解其中純屬個人性質(zhì)的含義。其次，由于夢必然與其發(fā)生的環(huán)境背景和時間有關(guān)，所以必須畫出其文化架構(gòu)。末了，由于夢的最深層將我們與人類古老的經(jīng)驗相連，所以要探索原型內(nèi)容必須從人類生命全面著手。實際進行之時很難將這三階段區(qū)隔分明，因為經(jīng)驗中個人的、文化背景的、原型的成分，以及從三種成分中理解的意義，一定是不斷在互動的。不過，為求清楚明白，我們?nèi)詫⒀齻標題來討論這個夢，并且容許三者必不可免的重疊。個人脈絡榮格使用聯(lián)想是簡單扼要的，他不贊成弗洛伊德那樣無限地使用自由聯(lián)想，認為聯(lián)想應該不出夢象的范圍，才對釋夢有助益。在他看來，弗洛伊德式的自由聯(lián)想把做夢者帶得離夢很遠，結(jié)果只是一再導引做夢者回到童年的情結(jié)，達不到釋夢的目標。榮格說，“海關(guān)”令他立刻想到檢查制度，“邊界”則令他聯(lián)想到意識與潛意識的分界，以及分隔他的看法與弗洛伊德看法的界限。至于這武士，榮格說：“不難想象我的感覺。在一個現(xiàn)代化城市正午熙來攘往的人群中，突然看見一個十字軍武士迎面走來。尤其怪的是，旁邊走的人似乎沒有一個看見他
私密的神話(夢之解析) 作者簡介
安東尼·史蒂文斯（Anthony Stevens），有二十年以上的榮格學派分析實務經(jīng)歷，是經(jīng)驗豐富的精神醫(yī)學研究者。他畢業(yè)于牛津大學，除醫(yī)學博士學位之外，亦有兩個心理學學位。著作包括《原型：本我的自然史》（Archetype：ANaturalHistoryofSelf,1982）、《論榮格》（On Jung，1991）、《兩百萬歲的自我》（TheTwo Million-Year-Old Self,1993）以及《榮格》（Jung，1994）。
譯者簡介：
薛絢，臺灣大學外文系畢業(yè)，專事翻譯。
商品評論(10條)
- 主題：一個經(jīng)驗豐富的精神醫(yī)學研究者的夢學研究
作者認為我們憑科學和技術(shù)已經(jīng)在有形物質(zhì)世界締造了出色的成績，在探索意識與人格發(fā)展方面卻才剛起步。看完這書會對夢有新認識。
- 主題：安東尼·史蒂文斯代表作
作者安東尼·史蒂文斯有二十年以上的榮格學派分析實務經(jīng)歷，是經(jīng)驗豐富的精神醫(yī)學研究者。他畢業(yè)于牛津大學，除醫(yī)學博士學位之外，亦有兩個心理學學位。這是一本科學解夢書。
- 主題：對我們的夢有更深入的研究
作者認為，我們憑科學和技術(shù)已經(jīng)在有形物質(zhì)世界締造了出色的成績，在探索意識與人格發(fā)展方面卻才剛起步。科學家將逐步確認意識的神經(jīng)醫(yī)學根據(jù)，但更重要的是，我們應以何種態(tài)度處理自己的意識才是對人類和地球最有利的，這件要務是必須借夢的幫忙才辦得成的。很有趣的科學解夢圖書
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