疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛
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疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 版權(quán)信息
- ISBN:9787533325022
- 條形碼:9787533325022 ; 978-7-5333-2502-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 本書特色
文學(xué)史的書寫并非止于記錄文學(xué)的發(fā)展及其演變,同時亦昭示一個民族的過去與未來,甚至蘊(yùn)含了該民族的集體記憶。陳岸峰編著的《疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu)--胡適與顧頡剛》正是這樣一部中國文學(xué)史研究方面的重要著作,本書以胡適的白話文學(xué)史和顧頡剛的疑古史學(xué)之間的關(guān)系,作為核心的研究范疇,清楚地揭示晚清民初以來學(xué)術(shù)思潮的重大流變。
疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 內(nèi)容簡介
本書分為6章,主要內(nèi)容包括:疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu);“歷史研究法”與“層累造成說”:白話;《古史辨》中的《詩經(jīng)》論辯與白話等。
疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 目錄
自 序
**章 疑古思潮輿白話文學(xué)史的建構(gòu)
一、“現(xiàn)代文學(xué)史”的書寫模式及其不足
二、疑古思潮輿反傅統(tǒng)思潮的關(guān)系
三、以胡適輿顧頡剛作為中心的意義
四、疑古思潮的研究現(xiàn)狀
五、方法論及章節(jié)安排
第二章 “歷史研究法”輿“層累造成說”:白話文學(xué)史的建構(gòu)方法
一、“方法”輿“方法論”
二、“疑古”的歷史淵源及其傳承
三、“歷史研究法”的理論淵源及其應(yīng)用
四、“層累法”的內(nèi)涵、形成及其應(yīng)用
五、總結(jié)
第三章 《古史辨》中的《詩經(jīng)》論辯輿白話文學(xué)史的建構(gòu)
一、《詩經(jīng)》輿新文學(xué)革命
二、研究方法的提出
三、《詩經(jīng)》性質(zhì)的重構(gòu)
四、重構(gòu)《詩經(jīng)》作為民間文學(xué)
五、“詩經(jīng)學(xué)”的結(jié)構(gòu)
六、總結(jié)
第四章 走向“民間”:白話文學(xué)史的理念及其實(shí)踐
一、前言
二、“走向民間”的論爭
三、暌離“民間”的《白話文學(xué)史》
四、文學(xué)史所忽略的“民間文學(xué)”:民間故事輿歌謠
五、總結(jié)
第五章 傅統(tǒng)的再發(fā)明輿白話文學(xué)史的建構(gòu)
一、“被發(fā)明的傳統(tǒng)”輿民族主義
二、白話文學(xué)輿傳統(tǒng)文化之崩潰
三、作為啟蒙工具的白話文
四、白話文學(xué)史的再造文明
五、總結(jié)
第六章 總結(jié)
一、疑古思潮輿白話文學(xué)史的建構(gòu)及其意義
二、方法論的不同輿胡、顧在文學(xué)史上的定位
三、發(fā)明的傳統(tǒng)輿白話文學(xué)史的建構(gòu)
徵引書目
附錄一 發(fā)奮以抒情:論錢基博的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》
附錄二 文學(xué)史的書寫及其不足
后記
疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 節(jié)選
1.疑古思潮對胡、顧的影響
錢基博在其《現(xiàn)代中國文學(xué)史》的《四版增訂識語》中指出該書增訂版“有鄭重申敘,而為原書所未及者三事”①,其中之一即是將胡適及其所領(lǐng)導(dǎo)的新文學(xué)運(yùn)動的“非周薄孔”的言行上溯至王閩運(yùn)、廖平、吳虞、康有為及至梁啟超這一“疑古非圣”的傳承系統(tǒng),并為此疑古傳統(tǒng)而勾勒出一條地域的脈絡(luò):
疑古非圣,五十年來,學(xué)風(fēng)之變,其機(jī)發(fā)自湘之王闡運(yùn):由湘而蜀(廖平),由蜀而粵(康有為、梁啟超),而皖(胡適、陳獨(dú)秀),以匯合于蜀(吳虞):其所由來者漸矣,非一朝一夕之故也。由此可見,胡適在當(dāng)時的學(xué)者如錢基博眼中,確是“疑古非圣”中的重要一員,故而備受攻擊,幾乎體無完膚;顧頡剛則因仍是學(xué)生而又未曾在學(xué)術(shù)界嶄露頭角而得幸免,然而他在后來的疑古陣營中的地位并不亞于其師胡適,甚至有過之而無不及。除了王閩運(yùn)之外,后世稱之為大師或革命先驅(qū)的這批人物,在錢氏筆下,全部淪為丑角,幾乎無一幸免。此等為錢氏所攻擊的人物有一共通的特色,即均為反傳統(tǒng)的人物,而他攻擊*猛烈的就是胡適。
疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛 作者簡介
陳岸峰,生于20世紀(jì)70年代,香港科技大學(xué)人文學(xué)部文學(xué)博士,現(xiàn)任職于香港大學(xué)。研究范圍涉及中國詩學(xué)、魏晉文學(xué)、文學(xué)史以及現(xiàn)當(dāng)代中國小說,并旁及文學(xué)創(chuàng)作、傾,心書法。迄今已在權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文三十多篇,另有多部著述,包括齊魯書社出版的《沈德潛詩學(xué)研究》與《疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu)——胡適與顧頡剛》,及在香港出版的《世說新語箋注》與《神話的叩問:現(xiàn)當(dāng)代中國小說研究》等。
- 主題:評該書內(nèi)容
《疑古思潮與白話文學(xué)史的建構(gòu):胡適與顧頡剛》深入剖析了胡適與顧頡剛兩位學(xué)者在疑古思潮影響下,如何共同推動白話文學(xué)史的建構(gòu)。作者以豐富的歷史資料和深厚的學(xué)術(shù)功底,展現(xiàn)了他們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)觀念、普及和發(fā)展白話文的歷程。本書不僅為理解現(xiàn)代文學(xué)變革提供了新視角,也揭示了疑古思潮在文學(xué)史構(gòu)建中的關(guān)鍵作用。
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