-
>
東方守藝人:在時間之外(簽名本)
-
>
大家小書:蘇辛詞說
-
>
(精)唐風(fēng)拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本墨繪
-
>
(精)中國人的稱呼(簽名鈐印本)
-
>
楓涇史話
-
>
風(fēng)詩的情韻:李山講《詩經(jīng)》
廣義吳越文化通論 版權(quán)信息
- ISBN:9787500499671
- 條形碼:9787500499671 ; 978-7-5004-9967-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
廣義吳越文化通論 本書特色
中國的地域文化研究,是先從長江流域的上古文化起步的。到20世紀(jì)90年代,地域文化研究才出現(xiàn)全面開花、貫通古今的新局面,F(xiàn)在,“吳越文化”這個概念,事實上存在廣義與狹義之分。廣義的“吳越文化”囊括古今,狹義的“吳越文化”限于秦統(tǒng)一中國以前,甚至僅限于青銅時代,例如考古界所說的“吳越文化”就是如此。這本《廣義吳越文化通論》由董楚平等人著,本書的時間跨度是從新石器時代至五四時期,因此所寫的是廣義的吳越文化。秦漢以后至現(xiàn)代,各地文化差別雖不如秦代以前那么明顯,但仍有不同的區(qū)域特色,這種區(qū)域差別可能會永遠(yuǎn)存在。因此,研究廣義的吳越文化,不僅有歷史根據(jù),而且更有現(xiàn)實意義。
廣義吳越文化通論 內(nèi)容簡介
傳統(tǒng)史學(xué)的先秦史研究視野,基本上局限于黃河流域,對長江流域的先秦文化,尤其是史前文化,了解甚少。到了20世紀(jì)30年代,長江流域開始發(fā)現(xiàn)秦代以前的考古資料,其文化面貌與黃河流域明顯不同,令人耳目一新。于是,“吳越文化”、“荊楚文化”、“巴蜀文化”,作為填補中華文化的空白點而被提到研究日程上來。其中,以“吳越文化”提出*早。當(dāng)時所說的“吳越文化”,泛指上古時代(包括新石器時代與青銅時代)的長江下游文化。
20世紀(jì)50年代以來,考古界也使用“吳越文化”一詞,他們所說的“吳越文化”是指吳、越二國時期的文化,不包括史前文化。根據(jù)“考古學(xué)文化”的命名慣例,史前文化一般以*初發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在的小地名作為該文化的名稱。例如,河姆渡文化遺址已發(fā)現(xiàn)數(shù)十處,其中以余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)*早,故稱那數(shù)十處遺址性質(zhì)相同的文化為“河姆渡文化”。良渚文化遺址已發(fā)現(xiàn)數(shù)百處,其中以余杭良渚遺址發(fā)現(xiàn)*早,故稱“良渚文化”。這些都是史前文化。至于歷史時期的考古學(xué)文化,則以國家、民族的名稱來命名,例如“商文化”、“周文化”、“楚文化”、“巴蜀文化”等。“吳越文化”既然以吳、越二國的國名來命名,作為考古學(xué)文化,自然應(yīng)指吳、越二國時期的文化。
廣義吳越文化通論 目錄
上編 廣義吳越文化史(董楚平撰)
**章 改寫歷史的新發(fā)現(xiàn)
**節(jié) 20世紀(jì)30年代的開創(chuàng)性工作
第二節(jié) 新石器時代文化序列的確立
一 錢塘江以北的馬家浜一一崧澤文化
二 錢塘江以南的河姆渡文化
三 錢塘江南北的良渚文化
四 寧鎮(zhèn)地區(qū)的北陰陽營文化
第三節(jié) 世紀(jì)之交發(fā)現(xiàn)的新石器時代早期文化
一 跨湖橋文化
二 浦江上山遺址
三 嵊州小黃山遺址
第二章 長江下游**次文明(玉器文明)
**節(jié) 一個被歷史遺忘的文明古國
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
月亮與六便士
- >
經(jīng)典常談
- >
唐代進士錄
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
莉莉和章魚