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摩滅之賦(九品)

日本文藝批評(píng)大師四方田犬彥之美學(xué)隨筆代表作，從廢墟出發(fā)，思考造物的宿命與時(shí)間的意義。

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2020-01-01
開本： 32開
讀者評(píng)分：4.6分8條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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摩滅之賦(九品) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559637871
  • 條形碼：9787559637871 ; 978-7-5596-3787-1
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

摩滅之賦(九品) 本書特色

★滄桑是美，凋敝是美，破滅也是美。
摩滅，就是將時(shí)間的殘酷化為藝術(shù)。
★從記憶到觸覺，從圣殿到廢墟，從普魯斯特到三島由紀(jì)夫，
跨越文學(xué)、藝術(shù)與時(shí)空存在的迷人書寫，獻(xiàn)給歲月痕跡的溫柔頌歌。
★繼谷崎潤(rùn)一郎《陰翳禮贊》后，日本幽微美學(xué)代表作。
日本文藝批評(píng)大師四方田犬彥從廢墟出發(fā)，思考天地萬(wàn)物的哲思錄。
★ 一部重新思考?xì)呐c消逝的哲思錄，并從美學(xué)回歸人間，直面歲月流逝，體味世間無(wú)常。
★特別收錄四方田犬彥寫給中國(guó)讀者的序言，講述摩滅在中國(guó)傳統(tǒng)文化上的源頭，回歸東方傳統(tǒng)美學(xué)。


摩滅是——
時(shí)間的藝術(shù)
萬(wàn)物的宿命
宇宙的永恒命題

歲月流淌漫溢的洪水
人伸出的摩挲之手
文字時(shí)斷時(shí)續(xù)、zui終慢慢溶化

從三島由紀(jì)夫到普魯斯特，從達(dá)芬奇到當(dāng)代藝術(shù)，從吳哥窟的廢墟，到逐漸脫落的古羅馬壁畫……作者以“摩滅”這一美學(xué)視角來(lái)重新觀看世界、解讀經(jīng)典、追溯歷史、認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而探索“摩滅”和日本美學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，還原出一種日本獨(dú)有的審美觀與生命觀。
他的行走蹤跡遍及東西方著名建筑與藝術(shù)場(chǎng)域，并以詩(shī)性之眼深入微觀次元，以哲人之心直面事物的退化與衰亡，進(jìn)而洞穿萬(wàn)物的宿命與歲月的本質(zhì)，創(chuàng)造出一種兼跨隨筆、游記、美學(xué)、文化研究和藝術(shù)批評(píng)的無(wú)界書寫，也造就了這一部帶有獨(dú)特東方氣質(zhì)的時(shí)間詩(shī)學(xué)。他提到曾旅經(jīng)中、韓、泰國(guó)的古寺廟，大多會(huì)重新上漆，唯獨(dú)在日本京都、奈良，人們卻任由它們褪色，“當(dāng)寶貴的事象或物體產(chǎn)生闕乏或毀損，反而能發(fā)掘出其中的美”，這樣帶有時(shí)間推移、萬(wàn)物無(wú)常的美感，反而受到日本人所偏愛。
所以，觀照摩滅，就是觀照自己和事物之間橫亙著的時(shí)間，就是包容衰敗，接受消亡，理解無(wú)常！疤斓刈匀，是人眼看不見的巨大石磨，我們的身體，是時(shí)間縫隙里的短暫存在！

摩滅之賦(九品) 目錄

序
摩滅之賦
·
**輯 消減之相
痕跡中的瑪利亞
水邊與佛陀
歐珀石的盲目
牙齒與賓頭盧
廢棄的王都
口中的硬糖
臼的由來(lái)
砥石的教誨
·
第二輯 無(wú)常之觀
從無(wú)常到托馬森
關(guān)于虛薄
人生的乞食
時(shí)間的崇高
·
后記
展開全部

摩滅之賦(九品) 節(jié)選

吳哥窟深藏在一片樹海里。
所謂摩滅，是人造物在大自然面前徹底敗北的痕跡。
“樹木花草的威嚴(yán)與哀愁”，多么精彩的一句。當(dāng)我看到莊嚴(yán)的浮雕遭受人為毀壞和自然風(fēng)化之后又被巨大的榕樹根干龐雜纏繞時(shí)，感動(dòng)之下不禁脫口而出的也是這句話。
異樣的光景，就像是浮雕把熱帶樹木旺盛的生命力背后隱藏著的無(wú)限哀愁化作了自身命運(yùn)的一部分。雖然已經(jīng)傾頹，但在古代高棉都城壯麗威嚴(yán)的背景下，那些在十九世紀(jì)近代國(guó)家援助下進(jìn)行的局部修繕與其相比，無(wú)可奈何地展現(xiàn)了拙劣和刻意。
在歷史進(jìn)程中，不僅是雕像經(jīng)歷了歲月洗禮，將歲月痕跡當(dāng)作一種美來(lái)鑒賞的美學(xué)意識(shí)本身，也發(fā)生了巨大變化。
與軀體完美無(wú)缺、充滿著人性光輝的雕像相比，身體上顯露縮減和缺失的雕像更令人共鳴，更激發(fā)思考和想象。我們對(duì)抽象藝術(shù)的偏愛，是因?yàn)槟切┣啡、那些裂痕中和了雕像上?qiáng)烈的人的要素，讓我們心生愛意。
在費(fèi)里尼的電影《羅馬風(fēng)情畫》里，有一場(chǎng)戲演繹出了更大型的瞬間褪色。修建羅馬地鐵的工人無(wú)意中挖到一處古代遺址，發(fā)現(xiàn)了色彩鮮艷的古代壁畫，四方墻壁上描繪著神話人物和生活場(chǎng)景。當(dāng)鑒定人員和考古學(xué)者匆匆趕到時(shí)，壁畫就因?yàn)榧诧L(fēng)般流入的空氣和陽(yáng)光的射入，瞬間失去了色彩，變成了平淡無(wú)奇的土墻。這一幕，就像在嘲笑“藝術(shù)是永恒的”的觀念。

摩滅之賦(九品) 作者簡(jiǎn)介

四方田犬彥1953年生。日本知名比較文學(xué)學(xué)者、電影研究者、隨筆作家、詩(shī)人。東京大學(xué)宗教學(xué)專業(yè)畢業(yè)，后于東大研究生院專攻比較文學(xué)。研究與批評(píng)涉獵領(lǐng)域廣泛，長(zhǎng)期關(guān)注比較文學(xué)、電影、漫畫、戲劇、都市文化等領(lǐng)域。歷獲伊藤整文學(xué)獎(jiǎng)、桑原武夫?qū)W藝獎(jiǎng)、藝術(shù)選獎(jiǎng)（文部科學(xué)大臣獎(jiǎng)）等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，已出版著作達(dá)140余部。

商品評(píng)論(8條)
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