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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 版權(quán)信息
- ISBN:9787564916466
- 條形碼:9787564916466 ; 978-7-5649-1646-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“文選學(xué)”作為我國(guó)古典學(xué)術(shù)中*古老的學(xué)問(wèn)之一,歷經(jīng)一千多年的發(fā)展,積累了豐碩的成果,自唐以來(lái),形成了各具時(shí)代特色的”文選學(xué)”。進(jìn)入21世紀(jì),“文選學(xué)”展現(xiàn)出不同面向的發(fā)展!钡谑畬梦倪x學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2012年在河南大學(xué)召開(kāi),與會(huì)學(xué)者提交了幾十篇論文,其中,有介紹*新發(fā)現(xiàn)的《文選》版本、相關(guān)古籍資料的文章,也有利用新的方法論對(duì)文選學(xué)研究的成果;有對(duì)之前文選學(xué)研究成果的質(zhì)疑,也有文選學(xué)研究的*新主張。會(huì)議主持人王立群教授選擇整理本次會(huì)議所提交的論文,組成《第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,是對(duì)新時(shí)期文選學(xué)研究成果的總結(jié),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 目錄
域外漢籍與《文選》研究
張華《情詩(shī)》的意義
《文選集注》李善表卷之復(fù)原及作者問(wèn)題再考
太子的意圖與《文選》之根
《昭明文選》文筆兼善觀議論
“互文性”解構(gòu)的文學(xué)與非文學(xué)因素:對(duì)鍾嶸品陶的還原闡釋
《選》學(xué)詮釋體系概述
《登徒子好色賦凈重探
“文筆之辨”輿中國(guó)文章學(xué)的成立
《文選。洛神賦》題注發(fā)微
論《文選》京都賦的建設(shè)規(guī)模與文化氣象
日本八至九世紀(jì)考古文獻(xiàn)所見(jiàn)《文選》斷簡(jiǎn)考
奎章閣本《文選》拆分五臣注研究
《文選》與晚明時(shí)期駢文的復(fù)蘇
略論《文選》與《翰林論》《集林》等之關(guān)係
贛州本《文選》五臣注研究
五臣呂向生平著作考述
關(guān)於《文選》舊注的整理問(wèn)題
國(guó)家意識(shí)形態(tài)、文化審美高度與蕭統(tǒng)主編《文選》
鍾嶸《詩(shī)品》“江淹”條疏證
詠物詩(shī)說(shuō)略
讀曹植《與楊德祖書(shū)》二則
《文選》如何能錄“小說(shuō)”
《文選》李善注增注考
以陶證陶:陶淵明詩(shī)文與《形影神》的相互映發(fā)及相關(guān)問(wèn)題
《文選》李善注變遷綜述
蕭統(tǒng)編纂陶集考
論《世說(shuō)新語(yǔ)》中的阮籍形象
從《文選》騷類看李善注的特點(diǎn)
傅山《文選》雜著類評(píng)點(diǎn)導(dǎo)論
論元代《文選》學(xué)衰落之原因
從《博弈論》看《文選》的編選宗旨
論章學(xué)誠(chéng)文選學(xué)的一綱三目
互文的歷史:重讀《五柳先生傳》
從《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)到《選》詩(shī)之詩(shī)
情色的力量、規(guī)訓(xùn)輿政治隱喻
嵇康《兄秀才公穆人軍贈(zèng)詩(shī)十九首》辨疑
方師鐸之類書(shū)“人集部又何嘗不可”說(shuō)辨證
漢魏六朝祭文述論
論蕭統(tǒng)在陶淵明傳播史上的重要地位
內(nèi)外相感:《文選》“物色”賦發(fā)微
何遜卒於蕭統(tǒng)《文選》編成之前說(shuō)質(zhì)疑
買誼辭賦的匯集與傳播
《昭明文選》五臣音注與李善音注對(duì)比分析
附錄:第十屆文選舉國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)提交論文目錄
第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 節(jié)選
《第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》: 除了王粲,我以為,張華的詩(shī)歌源流其實(shí)還和曹植有關(guān)系。因?yàn)榍榧嫜旁埂Ⅲw被文質(zhì)的曹植被認(rèn)為是“骨氣奇高”和“詞采華茂”的代表,兼有劉楨和王粲詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn);張華也學(xué)到曹植詩(shī)歌“詞采華茂”的方面! ≡谑捊y(tǒng)《文選》中,“雜詩(shī)”,與“補(bǔ)亡”、“述德”、“勸勵(lì)”、“獻(xiàn)詩(shī)”、“公宴”、“祖餞”、“詠史”、“游仙”、“招隱”、“游覽”、“詠懷”、“哀傷”、“贈(zèng)答”、“行旅”、“軍戎”、“挽歌”并列在一起,作為中國(guó)詩(shī)歌主題分類學(xué)中的一個(gè)大類。李善注“雜詩(shī)”說(shuō):“雜者,不拘流例,遇物即言,故云雜也。”“情詩(shī)”沒(méi)有單獨(dú)的類,便歸為“雜詩(shī)”! ⊥瑢(xiě)《情詩(shī)》和《雜詩(shī)》,并且都入選《文選》的,只有兩個(gè)詩(shī)人。一個(gè)是曹植,第二個(gè)是張華。這似乎有意無(wú)意地表明了,以“情詩(shī)”為標(biāo)題的寫(xiě)作,開(kāi)創(chuàng)者是曹植,繼承人是張華,“情”與“詩(shī)”為標(biāo)題的組合方式,正從建安的曹植向西晉的張華延伸;曹植《雜詩(shī)》其四的“南國(guó)有佳人”,很可能是張華《情詩(shī)》“北方有佳人”的摹本。曹植《雜詩(shī)》中的“織婦空閨”和“良人從軍”主題,無(wú)疑連成張華《情詩(shī)》主題的線索。曹植《雜詩(shī)》其三寫(xiě):“西北有織婦,綺縞何繽紛。明晨秉機(jī)杼,日昃不成文。太息終長(zhǎng)夜,悲嘯人青云。妾身守空閨,良人行從軍。自期三年歸 ,今已歷九春。飛鳥(niǎo)繞樹(shù)翔,嗷嗷鳴索群。愿為南流景,馳光見(jiàn)我君!奔偃绶旁趶埲A的《情詩(shī)》裹,一般人是分辨不出作者的,不僅曹植的“明晨秉機(jī)杼,日昃不成文”,到了張華那里,變成“終晨撫管弦,日夕不成音”;曹植的“良人行從軍”、“妾身守空閨”,到了張華那裹,變成“君子尋時(shí)役,幽妾懷苦心”;連臨別時(shí)許諾回家的時(shí)間也是相同的,曹植是“自期三年歸,今已歷九春”,張華是“初為三栽別,于今久滯淫”。接下來(lái)都是寫(xiě)景,一寫(xiě)樹(shù)木,二寫(xiě)飛鳥(niǎo)。曹植是“飛鳥(niǎo)繞樹(shù)翔,嗷嗷鳴索群”;張華擴(kuò)展為“昔柳生戶牖,庭內(nèi)自成陰。翔鳥(niǎo)鳴翠偶,草蟲(chóng)相和吟”! 〈送,《文選》未收,逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》題為曹植《雜詩(shī)七首》的第七首:“攬衣出中閨,逍逼步兩楹。閑房何寂寞,綠草被階庭。空室自生風(fēng),百鳥(niǎo)翩南征!
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