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人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究

人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究

作者：唐海燕
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2014-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 272
中 圖 價(jià):¥30.2(7.2折) 定價(jià)  ¥42.0 登錄后可看到會員價(jià)
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人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究 版權(quán)信息

人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究 本書特色

本書從我國當(dāng)前由于財(cái)富的急劇膨脹帶來財(cái)富領(lǐng)域的“財(cái)富異化”和“財(cái)富幻象”等等“虛假發(fā)展”現(xiàn)象的分析入手，從發(fā)展倫理學(xué)的視域?qū)徱、反思、批判了?dāng)前“以物為本”財(cái)富觀在倫理層面的缺失，提出了推動當(dāng)代社會財(cái)富觀念轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)富發(fā)展的倫理對策和建議，在此基礎(chǔ)上重新審視并確立了適應(yīng)社會進(jìn)步的新型人本財(cái)富觀念，從而有效避免和解決了無倫理的財(cái)富增長“物性化”、“數(shù)量化”的非理性弊端。提出了中國財(cái)富增長演進(jìn)的基本方向和倫理意蘊(yùn)，為社會主義共同富裕目標(biāo)以及構(gòu)建和諧社會提供了理論支撐，為探索適合我國經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的財(cái)富增長新模式新路徑提供了決策參考，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究 內(nèi)容簡介

本書從我國當(dāng)前由于財(cái)富的急劇膨脹帶來財(cái)富領(lǐng)域的“財(cái)富異化”和“財(cái)富幻象”等等“虛假發(fā)展”現(xiàn)象的分析入手，從發(fā)展倫理學(xué)的視域?qū)徱暋⒎此、批判了?dāng)前“以物為本”財(cái)富觀在倫理層面的缺失，提出了推動當(dāng)代社會財(cái)富觀念轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)富發(fā)展的倫理對策和建議，在此基礎(chǔ)上重新審視并確立了適應(yīng)社會進(jìn)步的新型人本財(cái)富觀念，從而有效避免和解決了無倫理的財(cái)富增長“物性化”、“數(shù)量化”的非理性弊端。提出了中國財(cái)富增長演進(jìn)的基本方向和倫理意蘊(yùn)，為社會主義共同富裕目標(biāo)以及構(gòu)建和諧社會提供了理論支撐，為探索適合我國經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的財(cái)富增長新模式新路徑提供了決策參考，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

人本財(cái)富觀-基于發(fā)展倫理的研究 目錄

導(dǎo)論  發(fā)展倫理語境中的財(cái)富觀
    一、財(cái)富觀研究在發(fā)展倫理中的軸心地位
    二、財(cái)富觀的當(dāng)代人本轉(zhuǎn)向
**章  發(fā)展倫理語境中的人本財(cái)富觀解讀
  **節(jié)  發(fā)展倫理的學(xué)理探究
    一、發(fā)展與發(fā)展倫理的意蘊(yùn)辨析
    二、發(fā)展倫理的肇始和閾值
    三、發(fā)展倫理的基本價(jià)值維度
  第二節(jié)  人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理釋義
    一、人本財(cái)富觀的哲學(xué)內(nèi)涵
    二、物本財(cái)富觀的倫理意蘊(yùn)
    三、財(cái)富觀人本實(shí)質(zhì)
  第三節(jié)  財(cái)富觀物本向人本的當(dāng)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向
    一、財(cái)富觀從物本到人本的演變
    二、物本財(cái)富觀的反思批判
    三、人本財(cái)富觀的構(gòu)建維度
第二章  發(fā)展倫理的審視與財(cái)富觀的嬗變
  **節(jié)  發(fā)展倫理視域中的財(cái)富觀
    一、財(cái)富的雙重倫理屬性
    二、物本向人本嬗變?yōu)E觴的倫理追溯
  第二節(jié)  真實(shí)發(fā)展與虛假發(fā)展的甄別
    一、“發(fā)展”與“增長”范疇倫理辨析
    二、真實(shí)發(fā)展：合倫理性的發(fā)展
    三、虛假發(fā)展：反倫理性的增長
  第三節(jié)  財(cái)富觀的歷史嬗變
    一、物本財(cái)富觀：虛假發(fā)展的呈現(xiàn)
    二、人本財(cái)富觀：真實(shí)發(fā)展的觀照
第三章  虛假發(fā)展：物本財(cái)富觀的詰問與反思
  **節(jié)  物本財(cái)富觀的虛假發(fā)展危機(jī)癥候
    一、財(cái)富的假發(fā)展：未消除“真正貧困”的發(fā)展
    二、財(cái)富的反發(fā)展：財(cái)富異化
    三、財(cái)富的偽發(fā)展：財(cái)富幻象
  第二節(jié)  目的論指導(dǎo)思想的反思
    一、自利理性觀
    二、功利主義價(jià)值論
  第三節(jié)  工具理性盛行的反思
    一、工具理性顛覆價(jià)值理性
    二、“無限超越性”的財(cái)富生產(chǎn)
  第四節(jié)  物本凌駕于人本的反思
    一、物欲的非理性化
    二、“物”對“人”的拒斥
第四章  人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理理論來源
  **節(jié)  阿馬蒂亞·森“以自由看待發(fā)展”財(cái)富思想
    一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理之維
    二、發(fā)展的新視角：自由發(fā)展觀
    三、人類發(fā)展指數(shù)
  第二節(jié)  德尼·古萊財(cái)富價(jià)值論
    一、“生活美好”的倫理價(jià)值觀
    二、“擁有足夠”而不是“擁有更多”
    三、反發(fā)展的實(shí)質(zhì)
  第三節(jié)  馬克思的人本財(cái)富思想
    一、財(cái)富的屬人性
    二、財(cái)富的人之主體性本質(zhì)
    三、財(cái)富的手段性
第五章  真實(shí)發(fā)展：人本財(cái)富觀的邏輯建構(gòu)
  **節(jié)  邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理基點(diǎn)
    一、發(fā)展的“實(shí)然”與“應(yīng)然”
    二、發(fā)展的“善”意識
  第二節(jié)  邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理原則
    一、人道原則
    二、責(zé)任原則
    三、和諧原則
  第三節(jié)  人本財(cái)富觀倫理理論體系
    一、財(cái)富認(rèn)知：正當(dāng)性追求
    二、財(cái)富生產(chǎn)：可持續(xù)性發(fā)展
    三、財(cái)富分配：公平正義
    四、財(cái)富消費(fèi)：適度中道
  第四節(jié)  人本財(cái)富觀的價(jià)值訴求
    一、以人的發(fā)展為價(jià)值目的
    二、以人的幸福為終極目標(biāo)
第六章  人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理當(dāng)代路向
  **節(jié)  財(cái)富德性倫理向度
    一、仁愛
    二、慷慨
    三、節(jié)制
  第二節(jié)  人本財(cái)富觀的當(dāng)代倫理訴求
    一、財(cái)富人文發(fā)展
    二、國富與民富、先富與共富的和諧統(tǒng)一
結(jié)論  財(cái)富觀人本性的拓展
參考文獻(xiàn)
后記
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