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中國古代音樂史研究備覽 版權(quán)信息
- ISBN:9787539652504
- 條形碼:9787539652504 ; 978-7-5396-5250-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國古代音樂史研究備覽 本書特色
由徐元勇所著的《中國古代音樂史研究備覽(修訂本)》為《中國古代音樂史研究備覽》的修訂再版。中國古代音樂史是音樂相關(guān)學(xué)習(xí)過程中的必修科目,由于該科目的所學(xué)習(xí)的歷史時間跨度較長,所以常常會有現(xiàn)代人極少接觸到的字詞出現(xiàn),這些生僻的字詞也往往因?yàn)槠湟饬x重要而不能略過。本書對這些生僻字詞進(jìn)行注解,方便相關(guān)學(xué)科的學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中國古代音樂史,也便于學(xué)生對中國古代音樂史進(jìn)行理解和記憶。全書共分為七個章節(jié),每個章節(jié)收錄的相關(guān)字詞,從60個增加至90個,這些字詞注解中既有大家常常能夠接觸到的,樂府、尺八、工尺譜等詞語,也有較為生僻的論衡、羯鼓、鈞容直等詞語。
中國古代音樂史研究備覽 內(nèi)容簡介
本書共分為七部分, 主要內(nèi)容包括: 古代音樂文獻(xiàn)知識舉要 ; 古代音樂史料舉要 ; 古代音樂家考釋 ; 古代樂器考釋 ; 古代音樂機(jī)構(gòu)、官職、場所及種類考釋 ; 古代記譜法、樂譜及作品舉要 ; 古代常見音樂詞匯考釋七部分。
中國古代音樂史研究備覽 目錄
一、古代音樂文獻(xiàn)知識舉要
1. 經(jīng)史子集
2. 諸子百家
3. 十三經(jīng)
4. 大學(xué)
5. 小學(xué)
6. 讖緯
7. 通史
8. 斷代史
9. 紀(jì)傳體
10. 編年體
11. 國別體
12. 紀(jì)事本末.
13. 《史通》
14. 正史
15. 食貨
16. 平準(zhǔn)
17. 輿服
18. 別史
19. 雜史
……
中國古代音樂史研究備覽 節(jié)選
《中國古代音樂史研究備覽(修訂本)》: 6.《老子》(《道德經(jīng)》) 《老子》是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的學(xué)說著作。《史記·老子韓非列傳第三》記載:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯陽,謚日聃。周守藏室之史也!贝蠹s生活于前571-前471年期間,至唐代被唐皇武后封為太上老君,是道家創(chuàng)始人,在道家中老子被尊為道祖。《老子》又尊稱為《道德經(jīng)》,又稱《老子五千文》!兜赖陆(jīng)》分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,被華夏先輩譽(yù)為萬經(jīng)之王。著作中闡述了樸素的辯證法,主張無為而治,其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩本帛書《老子》,《德經(jīng)》在《道經(jīng)》之前。現(xiàn)在可見的*早版本,是1993年在湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》,版本*為原始、古樸。《老子》中的音樂思想觀點(diǎn)并不是很多,主要集中于《二章》《十二章》《四十一章》。其音樂觀點(diǎn)與其整體的哲學(xué)思想密不可分,“大音希聲”是《老子》音樂思想的核心,體現(xiàn)了道家的音樂美學(xué)思想。老子還認(rèn)為“五音令人耳聾”,他主張人只求安抱不追逐聲色之娛,減少私心欲望。老子對審美和藝術(shù)并沒有從根本上完全否定,只是要求對其不應(yīng)該產(chǎn)生令人目盲、耳聾的效果! 7.《莊子》(《南華經(jīng)》) 《莊子》又名《南華經(jīng)》或《南華真經(jīng)》,是道家經(jīng)典文獻(xiàn)。是戰(zhàn)國早期莊子及其門徒所著。莊子,名周,字子休。到了漢代道教出現(xiàn)以后,《莊子》便被尊之為《南華經(jīng)》,后又封莊子為南華真人。其中外篇的天地、天道、天運(yùn)3篇更被漢末黃巾軍領(lǐng)袖張角稱為《太平要術(shù)》。《漢書·藝文志》載其52篇,今存33篇,分為三部分。內(nèi)篇7,外篇15,雜篇11。內(nèi)篇乃為莊子所著,外篇多數(shù)為莊子所著,但間有弟子所篡補(bǔ)者;雜篇多為后學(xué)弟子所推衍!肚f子》一書多次提到老聃,談無為無己之論;同時,也談?wù)摽鬃、顏淵,將南華儒家學(xué)說加以發(fā)揮,與道家加以結(jié)合,從而成就了真正的莊學(xué)。道教繼承道家學(xué)說,經(jīng)魏晉南北朝的演變,老莊學(xué)說成為道家思想的核心內(nèi)容。莊子其人被神化,奉為神靈。唐玄宗天寶元年二月封“南華真人”。所著書《莊子》,詔稱《南華真經(jīng)》。宋徽宗時封“微妙元通真君”!肚f子》這部文獻(xiàn)的出現(xiàn),標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代,我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言,已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平,是我國古代典籍中的瑰寶。莊子不但是我國哲學(xué)史上一位著名的思想家,同時也是我國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無論在哲學(xué)思想方面,還是文學(xué)語言方面,他都給予了我國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的,巨大的影響,在我國思想史、文學(xué)史上都有極重要的地位!赌先A經(jīng)》中的論樂文字很多,幾乎每章都有零星記載。其中關(guān)于音樂“地籟、人籟、天籟”的闡釋尤為著名!
中國古代音樂史研究備覽 作者簡介
徐元勇,博士、教授、博士生導(dǎo)師,國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員。先后承擔(dān)并主持國家社科基金藝術(shù)規(guī)劃項目,江蘇省社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目,高技古籍整理委員會、教育部留回啟動基金等多項科研項目。出版專著有《中國古代音樂史研究備覽》《明清俗曲流變研究》《中外流行音樂基礎(chǔ)知識》《通俗歌曲演唱教程》《中習(xí)音樂文化此較研究》《流行音樂演唱藝術(shù)研究——對于通俗歌曲演唱之斜開唱法的探討》等。長期致力干中國音樂史、中國傳統(tǒng)音樂、俗音樂史、流行音樂的教學(xué)和研究工作,是“豎斜歌唱理論體系創(chuàng)始人”。
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