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別爾嘉耶夫論自由與奴役

出版社：中國商業(yè)出版社出版時間：2016-05-01
所屬叢書： 世界大師思想精粹
開本： 16開 頁數(shù)： 265
讀者評分：4.9分12條評論
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別爾嘉耶夫論自由與奴役 版權(quán)信息

別爾嘉耶夫論自由與奴役 本書特色

尼古拉·亞歷山大羅維奇·別爾嘉耶夫著石磊編譯的《別爾嘉耶夫論自由與奴役(精)》收入了俄國學(xué)者尼古拉·亞歷山大羅維奇·別爾嘉耶夫的存在主義哲學(xué)思想，全書共分九章，就相關(guān)的理論作了闡述！秳e爾嘉耶夫論自由與奴役(精)》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，具有較高的科學(xué)性，系統(tǒng)性，理論性及一定的權(quán)威性，可供相關(guān)人士閱讀參考。

別爾嘉耶夫論自由與奴役 內(nèi)容簡介

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶！　∷枷氪髱煹纳羁陶芾、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典！　⌒撵`奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。　　《別爾嘉耶夫論自由與奴役》這部文叢，不僅涵蓋了人類*具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計其數(shù)的人受益終生。

別爾嘉耶夫論自由與奴役 目錄

一、論自由
（一）存在與自由
（二）上帝與自由
（三）自然與自由
（四）社會與自由
（五）人格與自由
二、論奴役
（一）王國的奴役
（二）戰(zhàn)爭的奴役
（三）歷史的奴役
（四）革命的奴役
（五）文明的奴役
三、論誘惑
（一）民族主義的誘惑
（二）集體主義的誘惑
（三）個人主義的誘惑
（四）貴族主義的誘惑
（五）資產(chǎn)階級性的誘惑
四、論矛盾
（一）精神解救恐懼和死亡
（二）統(tǒng)治者、奴隸和自由人
（三）性、個體人格和自由
（四）美、藝術(shù)和自然
（五）我思想中的諸多矛盾
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別爾嘉耶夫論自由與奴役 節(jié)選

個性必須躬行苦煉，必須踐行選擇和抗?fàn)帯性意味著拒斥奴役，拒斥世界奴役的統(tǒng)治。
個體人格是一與多的結(jié)合。在解決這個問題時，柏拉圖的《巴門尼德篇》有著一小點(diǎn)辯證法。這是關(guān)于存在的概念的辯證法。至于巴門尼德的絕對的一元論，則不能解決多的問題。他的學(xué)說提供了虛偽的本體論原型，亦即絕對存在的觀念的奴役原型。人由此沒有任何出路。無疑，一與多的問題確實折磨過古希臘人的心智，它也是普洛丁的思想核心，即：一如何演變?yōu)槎？一究竟怎樣到達(dá)多？為了一，有“他者”的生存嗎？于此，如果一不認(rèn)可“他者”的生存，這就正好暴露出絕對觀念自身的虛偽性，即暴露出它否棄朝向“他者”和朝向多樣的出路。
憑藉理性不能解決一與多的問題，它與悖異相關(guān)。它以深刻的意象關(guān)聯(lián)于個體人格。關(guān)于基督不能理性化的這樁奧秘，把一與多悖異地結(jié)合在了一起。這里，基督代表全人類，他是一個置身于時間和空間中的共相的人。人的個體人格的奧秘也被基督的奧秘照亮。個體人僅是一項特殊，歸屬于多樣世界；而個體人格卻關(guān)聯(lián)于一和多的意象，并在個別、特殊之中。這樣，個體人格才不是多樣世界的一個部分，一切于其中才是一項特殊。
人的思維和想象喜歡把力量和質(zhì)進(jìn)行實體化和人格化。

別爾嘉耶夫論自由與奴役 作者簡介

別爾嘉耶夫，20世紀(jì)最有影響的俄羅斯思想家，以其對“自由”的執(zhí)著而著稱于世，其哲學(xué)更被命名為自由主義哲學(xué)。以理論體系龐雜、思想精深宏富享譽(yù)西方世界。一生共發(fā)表有43部著作、500多篇文章。

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