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社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知

社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知

多角度多層次地梳理和評述了現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路、理論短長及其產(chǎn)生的影響和意義

作者：張慶熊
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2017-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 179
讀者評分：5分4條評論
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社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知 版權(quán)信息

社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知 本書特色

張慶熊著的《社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知》以寬廣的學(xué)術(shù)視野，深厚的學(xué)術(shù)積累，多角度多層次地梳理和評述了現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路、理論短長及其產(chǎn)生的影響和意義，內(nèi)容涉及實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義、理性選擇理論等學(xué)術(shù)流派，馬克思、哈貝馬斯、海德格爾、涂爾干、熊十力、馮友蘭等中外著名思想家的思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行中外社會(huì)哲學(xué)思想的比較性研究。

社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知 內(nèi)容簡介

學(xué)術(shù)專著。本書以寬廣的學(xué)術(shù)視野，深厚的學(xué)術(shù)積累，多角度多層次地梳理和評述了現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路、理論短長及其產(chǎn)生的影響和意義，內(nèi)容涉及實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義、理性選擇理論等學(xué)術(shù)流派，馬克思、哈貝馬斯、海德格爾、涂爾干、熊十力、馮友蘭等中外著名思想家的思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行中外社會(huì)哲學(xué)思想的比較性研究。

社會(huì)研究中的良知與認(rèn)知 目錄

總序
序
**章 尋求“說明”與“理解”的整合——論近二百年來社會(huì)研究的發(fā)展線索
**節(jié) 哈貝馬斯的“走向社會(huì)科學(xué)的邏輯”
第二節(jié) “文化科學(xué)”、“精神科學(xué)”與實(shí)證科學(xué)的對峙
第三節(jié) 涂爾干的“社會(huì)事實(shí)概率”與韋伯的“詮釋性理解”
第四節(jié) 結(jié)構(gòu)功能論的整合之路和遺留問題
第五節(jié) 馬克思主義對社會(huì)科學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
第二章 實(shí)證主義的社會(huì)科學(xué)方法論與啟蒙辯證法
**節(jié) 以實(shí)證方法清涼啟蒙思潮的狂燥
第二節(jié) 以邏輯和語義分析擔(dān)當(dāng)科學(xué)理論的建構(gòu)工作
第三節(jié) 實(shí)證主義與啟蒙辯證法
第三章 理性選擇理論與批判理論對其的批判
**節(jié) 理性選擇理論的理論構(gòu)架
第二節(jié) 理性選擇理論的實(shí)際應(yīng)用
第三節(jié) “批判理論”對“理性選擇理論”的批判
第四章 辯證地對待宗教的兩重性：評宗教市場論
**節(jié) 宗教市場論的由來和依據(jù)
第二節(jié) 宗教市場論的理論困境
第三節(jié) 辯證地處理宗教的兩重性
第五章 公共領(lǐng)域中的“交往理性”與“政治神學(xué)”
**節(jié) “宗教在公共領(lǐng)域中的力量”
第二節(jié) 政治神學(xué)的來龍去脈
第三節(jié) 反對政教一體的神權(quán)國家模式
第四節(jié) 民主的合法性是當(dāng)今唯一可行的合法性
第六章 良知與認(rèn)知：在中西文脈比較中探討
**節(jié) 熊十力與馮友蘭有關(guān)良知之爭的學(xué)案
第二節(jié) 中國語境中的良知概念
第三節(jié) 西方語境中的良知概念
第四節(jié) 良知與認(rèn)知方式
第五節(jié) 反思性總結(jié)
第七章 從海德格爾論詩看中文詩中的存在關(guān)懷和人文意境
**節(jié) “詩”與“愁”——“愁”與“存在”和“時(shí)間”
第二節(jié) “客”與“回歸故鄉(xiāng)”
第三節(jié) “返鄉(xiāng)”的宗教和哲學(xué)的意蘊(yùn)
第四節(jié) “道”在語言的“破碎處”
第五節(jié) “詩者，天地之心”
第八章 “勞動(dòng)光榮”的唯物史觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系
**節(jié) 勞動(dòng)及其價(jià)值：唯物史觀中的實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一
第二節(jié) 政治正義的立足點(diǎn)：勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的民主
第三節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一
第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展和子孫萬代的責(zé)任
第五節(jié) 文化作為傳承和培育的人的價(jià)值觀念的生命機(jī)制
第九章 從生態(tài)學(xué)角度探討繁榮中華文化之道
**節(jié) 馬克思主義與中國的文化生態(tài)環(huán)境
第二節(jié) 和諧共生的文化發(fā)展之道
第三節(jié) 東西方文化各自的特點(diǎn)和相互借鑒的可能性
第四節(jié) 在“自觀”與“他觀”的結(jié)合中明確自己的方向
主要參考文獻(xiàn)
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