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楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路

楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路

作者：楊鵬著
出版社：上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版時(shí)間：2017-10-01
開(kāi)本： 20cm 頁(yè)數(shù)： 215頁(yè)
中 圖 價(jià):¥30.8(7.2折) 定價(jià)  ¥42.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路 版權(quán)信息

  • ISBN：9787552021059
  • 條形碼：9787552021059 ; 978-7-5520-2105-9
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路 本書特色

在眾多解讀《道德經(jīng)》的著作中，本書可謂別具一格。首先，它把《道德經(jīng)》置于人類思想史的發(fā)展框架中進(jìn)行分析考察；其次，它沿著《道德經(jīng)》宇宙觀與治理觀的高度統(tǒng)一的路徑，從老子充滿詩(shī)性的哲學(xué)進(jìn)入治理方略以及我們?nèi)粘Ｉ钪兄T多問(wèn)題的深入探討，讓人真切領(lǐng)會(huì)老子的思想魅力，迅速掌握要義，并在日常生活中進(jìn)行運(yùn)用。第三，從“無(wú)為而治”的宇宙觀、哲學(xué)觀的，抵達(dá)無(wú)為而治具體操作的層面進(jìn)行深入地分析，對(duì)今日任何企業(yè)機(jī)構(gòu)的管理者或創(chuàng)業(yè)者，都極有指導(dǎo)作用？傊，此書是將老子思想的超越性以及充滿魅力的深刻性，用通俗易懂的方式娓娓道來(lái)，把《道德經(jīng)》深刻的思想，進(jìn)行了言之有理言之有物的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，讓普通讀者也會(huì)感到易知易行！

楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《道德經(jīng)》充滿先知般的洞見(jiàn)與智慧。
哈佛研究學(xué)者楊鵬融匯中西文化，開(kāi)辟絕佳解讀路徑，
獨(dú)到深刻而又清晰明了，帶你讀懂《道德經(jīng)》，教你運(yùn)用《道德經(jīng)》。
著名學(xué)者吳思、劉軍寧鼎力推薦《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》
楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生命體驗(yàn)和關(guān)注方向。如此解讀出來(lái)的老子，也是獨(dú)特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》一書就是。
——吳思（作家、歷史學(xué)家，《血酬定律》《潛規(guī)則》作者）
如果要我說(shuō)哪部中國(guó)經(jīng)典*重要，我*《道德經(jīng)》。如果要我推薦一本解讀《道德經(jīng)》的著作，我推薦《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》。
——劉軍寧（著名政治學(xué)者，著有《共和、民主、憲政》《保守主義》等）
每一個(gè)中國(guó)人的精神基因中都刻著《道德經(jīng)》的信息
5000余字《道德經(jīng)》寓意深遠(yuǎn)
它是古老的智慧 更是現(xiàn)代社會(huì)的解藥
楊鵬：《道德經(jīng)》是中國(guó)思想*深刻的作品，代表著中國(guó)精神的思想高度和深度。
深刻的思想，從來(lái)不會(huì)復(fù)雜。當(dāng)我們沿著老子宇宙觀與治理觀的統(tǒng)一點(diǎn)去尋找《道德經(jīng)》的核心思想結(jié)構(gòu)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》思想結(jié)構(gòu)的單純性。

《道德經(jīng)》在中國(guó)和西方的地位及影響

魯迅：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。
胡適：老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是中國(guó)哲學(xué)史上*位真正的哲學(xué)家！兜赖陆(jīng)》充滿先知般的洞見(jiàn)與智慧。 哈佛研究學(xué)者楊鵬融匯中西文化，開(kāi)辟絕佳解讀路徑， 獨(dú)到深刻而又清晰明了，帶你讀懂《道德經(jīng)》，教你運(yùn)用《道德經(jīng)》。 著名學(xué)者吳思、劉軍寧鼎力推薦《楊鵬解讀》 楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生命體驗(yàn)和關(guān)注方向。如此解讀出來(lái)的老子，也是獨(dú)特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，《楊鵬解讀》一書就是。 ——吳思（作家、歷史學(xué)家，《血酬定律》《潛規(guī)則》作者） 如果要我說(shuō)哪部中國(guó)經(jīng)典*重要，我*《道德經(jīng)》。如果要我推薦一本解讀《道德經(jīng)》的著作，我推薦《楊鵬解讀》。 ——劉軍寧（著名政治學(xué)者，著有《共和、民主、憲政》《保守主義》等） 每一個(gè)中國(guó)人的精神基因中都刻著《道德經(jīng)》的信息 5000余字《道德經(jīng)》寓意深遠(yuǎn) 它是古老的智慧 更是現(xiàn)代社會(huì)的解藥 楊鵬：《道德經(jīng)》是中國(guó)思想*深刻的作品，代表著中國(guó)精神的思想高度和深度。 深刻的思想，從來(lái)不會(huì)復(fù)雜。當(dāng)我們沿著老子宇宙觀與治理觀的統(tǒng)一點(diǎn)去尋找《道德經(jīng)》的核心思想結(jié)構(gòu)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》思想結(jié)構(gòu)的單純性。 《道德經(jīng)》在中國(guó)和西方的地位及影響 魯迅：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。 胡適：老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是中國(guó)哲學(xué)史上*位真正的哲學(xué)家。 林語(yǔ)堂：老子把他深?yuàn)W的智慧擠入光輝密集的五千字里面。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)思想家能用這么少的文字來(lái)具體表現(xiàn)一種哲學(xué)的全貌，且對(duì)一個(gè)民族的思想有這么大的影響。 錢鐘書：我一生讀書為學(xué)得益*的莫過(guò)于老子和黑格爾的辯證法。我認(rèn)為，老子的“反者道之動(dòng)”這五個(gè)字，抵得上黑格爾的千言萬(wàn)語(yǔ)。 陳省身：1943年，我在美國(guó)認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦。他書架上的書并不多，但有一本很吸引我，是老子的《道德經(jīng)》德文譯本。西方有思想的科學(xué)家，大多喜歡老莊哲學(xué)，崇尚道法自然。 【瑞士】赫爾曼·黑塞（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主）：我們現(xiàn)在急需的智慧都在于老子的《道德經(jīng)》中。 【德】尼采：老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。 【英】李約瑟（英國(guó)現(xiàn)代生物化學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家，著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》）：中國(guó)人格中有許多*吸引人的因素都來(lái)源于老子的《道德經(jīng)》。中國(guó)如果沒(méi)有道家思想，就會(huì)像是一棵某些深根已經(jīng)爛掉的大樹(shù)。 【德】施羅德（德國(guó)前總理）：每個(gè)德國(guó)家庭買一本中國(guó)的《道德經(jīng)》，以幫助解決人們思想上的困惑。 【俄】托爾斯泰：我受中國(guó)的孔子和孟子的影響“很大”，而受老子的影響則是“巨大。 【日】湯川秀樹(shù)（物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主） 老子是在兩千多年前就預(yù)見(jiàn)并批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透?jìng)(gè)體的人和整體人類的*終命運(yùn)。 【比利時(shí)】普利高津（諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，耗散結(jié)構(gòu)理論創(chuàng)始人）：《道德經(jīng)》的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會(huì)的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個(gè)層面上，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代都有新啟蒙思想！兜赖陆(jīng)》在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，隨著歷史的發(fā)展，愈來(lái)愈清楚地展現(xiàn)在人類的面前。 《道德經(jīng)》與現(xiàn)代社會(huì)的深刻關(guān)聯(lián)舉例 《道德經(jīng)》是馬云*一本一直帶在身邊的書。他曾對(duì)本書作者說(shuō)：“中國(guó)古代諸子百家中，我只讀得懂《道德經(jīng)》。老子讀得懂我。” 哈佛大學(xué)廣受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目（Leadership Program），專門訓(xùn)練商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力，詹姆士教授說(shuō)，其中的服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力模型，是根據(jù)中國(guó)老子《道德經(jīng)》創(chuàng)立的，他自己只是把《道德經(jīng)》的管理哲學(xué)進(jìn)行了現(xiàn)代模型化的處理，把抽象的《道德經(jīng)》細(xì)化成一個(gè)商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力模型。 1968年，世界著名搖滾樂(lè)團(tuán)披頭士（Beatles）演唱了《道德經(jīng)》第47章，取名為《內(nèi)心之光》（The Inner Light），是披頭士的代表作，被稱為披頭士的圣經(jīng)(The Beatles Bible)，流傳極廣。 1988年1月25日，連任美國(guó)第49、50兩屆總統(tǒng)的里根在國(guó)會(huì)演說(shuō)中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和自由市場(chǎng)是發(fā)展的推動(dòng)力。里根引用《道德經(jīng)》第60章中的“治大國(guó)若烹小鮮”這句話來(lái)表達(dá)自己的執(zhí)政觀。 1947年，德國(guó)思想家海德格爾參與了《道德經(jīng)》翻譯。在西方學(xué)術(shù)界，老子是*受尊重的中國(guó)古代思想家。 《道德經(jīng)》是中華民族*的哲學(xué)智慧結(jié)晶，無(wú)論是治國(guó)、治家、治學(xué),還是修身、處世、待人，無(wú)論是政商人士、知識(shí)階層,還是平民百姓，都能在老子的《道德經(jīng)》中找到自己所需的智慧、哲理和方略！兜赖陆(jīng)》是治國(guó)之道、治家之術(shù)、治學(xué)之要、育人之方以及個(gè)人修養(yǎng)的至高智慧經(jīng)典。 本書作者楊鵬先生，在哈佛大學(xué)將《道德經(jīng)》與《圣經(jīng)》《奧義書》《理想國(guó)》《塔木德》等世界宗教、哲學(xué)經(jīng)典進(jìn)行對(duì)比研究，從人類思想史的發(fā)展脈絡(luò)中進(jìn)一步探究與領(lǐng)悟了《道德經(jīng)》先知般的洞見(jiàn)與智慧，并找到一把打開(kāi)《道德經(jīng)》之門的金鑰匙——宇宙觀與社會(huì)觀、人生觀的高度統(tǒng)一，由此出發(fā)，帶領(lǐng)讀者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在*短的時(shí)間里掌握《道德經(jīng)》的根本要義。

楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路 目錄

前言：道之“本” 與道之“用”
**章：神秘時(shí)代的神秘思想家
1、 《道德經(jīng)》與現(xiàn)代世界的關(guān)聯(lián)
2、 《道德經(jīng)》與中國(guó)歷史的關(guān)系
3、 老子是誰(shuí)？
4、 軸心期思想家
第二章：世界從那里來(lái)？
1、 創(chuàng)世論
2、 自生論
3、 大爆炸猜想
4、 道家創(chuàng)世論
5、 世界起源與人生意義
第三章：世界秩序是什么？
1、 母與子——回到獨(dú)立自在永恒運(yùn)行的萬(wàn)物之母
2、 有和無(wú)——“無(wú)”比“有”具有更大的力量
3、 陰與陽(yáng)——陰陽(yáng)互動(dòng)，缺口帶來(lái)新的創(chuàng)生
4、 開(kāi)與闔——“開(kāi)”與創(chuàng)生相連，“闔”與毀滅相伴
第四章：人是什么？
1、 從高更的畫到《道德經(jīng)》
2、 我們從那里來(lái)？
3、 我們是誰(shuí)？——西方人性論四種代表性的觀點(diǎn)
4、 我們是誰(shuí)？——《道德經(jīng)》的“道器論”
5、 《道德經(jīng)》“生—沖—和”的人性觀
6、 我們往那里去？——宇宙的目的
7、 認(rèn)識(shí)你自己

第五章：如何才能實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治？
1、 獨(dú)立不改
2、 創(chuàng)生萬(wàn)物
3、 利而不害
4、 尊道貴德
5、 輔助自然
6、 陰陽(yáng)沖氣
7、 大成若缺
8、 铦襲殺之
9、 利器在手
10、 小結(jié)
第六章 《道德經(jīng)》的生活運(yùn)用
1、集中力量做小事
2、服務(wù)即成功之道
第七章：?jiǎn)柎鹌?
1、 學(xué)《道德經(jīng)》有什么用？
2、 如何讓孩子學(xué)《道德經(jīng)》和國(guó)學(xué)？
3、 如何理解五百年必有王者興？
4、 中國(guó)思想波動(dòng)與世界同步嗎？
5、 “道可道非恒道”與無(wú)為而治是什么關(guān)系？
6、 《道德經(jīng)》是如何看待鬼的的問(wèn)題？
7、 中國(guó)人內(nèi)心有安定的所在嗎？
8、 《道德經(jīng)》語(yǔ)言觀與《圣經(jīng)》語(yǔ)言觀的差別是什么？
9、 有可能出現(xiàn)一個(gè)太極圖社會(huì)嗎？
10、 為什么中國(guó)人沒(méi)有形成強(qiáng)大的天道信仰？
11、 道家、儒家、基督教對(duì)平等有什么不同看法？
12、 如何教孩子學(xué)習(xí)歷史？

附錄：《道德經(jīng)》（楊鵬2017年7月校訂本）
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楊鵬解讀《道德經(jīng)》:大道之悟與踐行之路 作者簡(jiǎn)介

楊鵬先生是哈佛大學(xué)亞洲研究中心研究員，著名學(xué)者。先后出版《東亞新文化的興起》《老子詳解－老子執(zhí)政學(xué)研究》、《上帝在中國(guó)源流考》等六本專著。楊鵬先生在美國(guó)出版的《道德經(jīng)》英譯本Dao De Jing，被美國(guó)哈佛大學(xué)著名中國(guó)哲學(xué)教授普鳴（Michael Puett）評(píng)價(jià)為“神奇的成就”（ wonderful achievement）。 楊鵬先生從事《道德經(jīng)》與猶太教《托拉》、基督教《圣經(jīng)》及印度教《奧義書》的對(duì)比研究，他解讀的《道德經(jīng)》是世界文明眼光下的《道德經(jīng)》，揭示了《道德經(jīng)》的深層結(jié)構(gòu)。

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