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鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng)

鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng)

作者:蔡元培
出版社:古吳軒出版社出版時間:2018-01-01
所屬叢書: 鴻儒國家講堂
開本: 16開 頁數(shù): 157
讀者評分:5分2條評論
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鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng) 版權(quán)信息

鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng) 本書特色

★同學(xué)文獻的整理、研究,這是一個浩博、繁難而又有趣的工作,中華民族有著五千年的歷史文化,我們祖宗世世代代的工作,為全人類積累下了一大筆遺產(chǎn);以現(xiàn)存的史料而言,一字一句都有著極寶貴的史料。我們要運用知識把這座豐富的礦藏開采出來。 ——梁啟超 ★國學(xué)的使命是要使大家懂得中國的過去的文化史,國學(xué)的方法是要用歷史的眼光來整理一切過去文化的歷史,同學(xué)的目的是要做成中國文化史。 ——胡適

鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng) 內(nèi)容簡介

  《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培先生關(guān)于公民道德修養(yǎng)教育方面所著的經(jīng)典之作,包括《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》,前者發(fā)表于1912年5月,后者發(fā)表于1916年,包含了蔡先生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理念,充分體現(xiàn)了蔡元培先生對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。該書是中國近代史上道德修養(yǎng)教育的不二之作,秉承中華修身傳統(tǒng),融匯西方的公民教育觀念,作為一部公民道德實踐之書,具有非凡意義,有著重要的指導(dǎo)價值。

鴻儒國學(xué)講堂:中國人的修養(yǎng) 目錄

中學(xué)修身教科書·上篇
例言

**章 修己
**節(jié) 總論
第二節(jié) 體育
第三節(jié) 習(xí)慣
第四節(jié) 勤勉
第五節(jié) 自制
第六節(jié) 勇敢
第七節(jié) 修學(xué)
第八節(jié) 修德
第九節(jié) 交友
第十節(jié) 從師

第二章 家族
**節(jié) 總論
第二節(jié) 子女
第三節(jié) 父母
第四節(jié) 夫婦
第五節(jié) 兄弟姊妹
第六節(jié) 族戚及主仆

第三章 社會
**節(jié) 總論
第二節(jié) 生命
第三節(jié) 財產(chǎn)
第四節(jié) 名譽
第五節(jié) 博愛及公益
第六節(jié) 禮讓及威儀

第四章 國家
**節(jié) 總論
第二節(jié) 法律
第三節(jié) 租稅
第四節(jié) 兵役
第五節(jié) 教育
第六節(jié) 愛國
第七節(jié) 國際及人類

第五章 職業(yè)
**節(jié) 總論
第二節(jié) 傭者及被傭者
第三節(jié) 官吏
第四節(jié) 醫(yī)生
第五節(jié) 教員
第六節(jié) 商賈

中學(xué)修身教科書·下篇
**章 緒論
第二章 良心論
**節(jié) 行為
第二節(jié) 動機
第三節(jié) 良心之體
第四節(jié) 良心之起源
第三章 理想論
**節(jié) 總論
第二節(jié) 快樂說
第三節(jié) 克己說
第四節(jié) 實現(xiàn)說
第四章 本務(wù)論
**節(jié) 本務(wù)之性質(zhì)及緣起
第二節(jié) 本務(wù)之區(qū)別
第三節(jié) 本務(wù)之責(zé)任
第五章 德論
**節(jié) 德之本質(zhì)
第二節(jié) 德之種類
第三節(jié) 修德
第六章 結(jié)論

華工學(xué)較講文
德育三十篇
合群
舍己為群
注意公眾衛(wèi)生
愛護公共之建筑及器物
盡力于公益
己所不欲,勿施于人
責(zé)己重而責(zé)人輕
勿畏強而侮弱
愛護弱者
愛物
戒失信
戒狎侮
戒謗毀
戒罵詈
文明與奢侈
理信與迷信
循理與畏威
堅忍與頑固
自由與放縱
鎮(zhèn)定與冷淡
熱心與野心
英銳與浮躁
果敢與鹵莽
精細與多疑
尚潔與太潔
互助與依賴
愛情與淫欲
方正與拘泥
謹慎與畏葸
有恒與保守
智育十篇
文字
圖畫
音樂
戲劇
詩歌
歷史
地理
建筑
雕刻
裝飾
附錄:我在北京大學(xué)的經(jīng)歷
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