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道家哲學引論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516194010
- 條形碼：9787516194010 ; 978-7-5161-9401-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道家哲學引論 本書特色
本書以現(xiàn)代哲學的形式、以世界上其他哲學傳統(tǒng)作為參照背景，對道家哲學思想進行了深入研究、闡釋和創(chuàng)造性思考，在邏輯學、認識論、自然哲學、道德哲學、宗教哲學等方面中提煉出了諸多基本范疇、概念和命題，并以哲學的形式展現(xiàn)其當代價值。本書是探索道家哲學創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試，這將使我們的哲學史研究不僅限于已存于歷史上的思想的整理，也為當代學者建構(gòu)廣義的、具有世界意義的中國哲學提供了一些思想資源。
道家哲學引論 內(nèi)容簡介
本書以現(xiàn)代哲學的形式、以世界上其他哲學傳統(tǒng)作為參照背景，對道家哲學思想進行了深入研究、闡釋和創(chuàng)造性思考，在邏輯學、認識論、自然哲學、道德哲學、宗教哲學等方面中提煉出了諸多基本范疇、概念和命題，并以哲學的形式展現(xiàn)其當代價值。本書是探索道家哲學創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試，這將使我們的哲學史研究不僅限于已存于歷史上的思想的整理，也為當代學者建構(gòu)廣義的、具有世界意義的中國哲學提供了一些思想資源。
道家哲學引論 目錄
前 言 ( 1 )
**章 哲學邏輯論 ( 1 )
**節(jié) 作為*高理念的 “道” ( 1 )
一 道的理念地位的確立 ( 2 )
二 “道” 與存在 ( 7 )
三 “道” 的邏輯演化 ( 8 )
第二節(jié)“道”的原始二重性—— “無”與“有” ( 11 )
一“無”與“有”是道分化為“二”的范疇 ( 12 )
二 關(guān)于“無”與“有”之間的三重邏輯關(guān)系 ( 15 )
三 “無” 的哲學意義 ( 17 )
第二章 自然哲學 ( 25 )
**節(jié) 古代自然觀概論 ( 25 )
一 自然觀的幾種類型 ( 25 )
二 古希臘的自然觀 ( 27 )
三 中國古代自然觀 ( 29 )
第二節(jié) 道家關(guān)于萬物起源及生成的哲學思考 ( 32 )
一 道家對宇宙生成的關(guān)注 ( 32 )
二 “水輔” 與 “氣化” 說 ( 34 )
三 “道生” 說 ( 46 )
四 自然哲學的**思想—— “三生萬物” ( 53 )
五 道物無際——道與萬物的先在與同在之辯證關(guān)系 ( 60 )
第三章 認識論 ( 63 )
**節(jié)認識領(lǐng)域的開拓和認識方法的揭示
( 66 )
一 “知不知上” 的謙卑 ( 66 )
二 “為學日益” 的知識論 ( 69 )
三 “為道日損” 的覺悟論 ( 73 )
四 “為學” 與 “為道” 的辯證關(guān)系 ( 79 )
第二節(jié) 相對主義認識論 ( 86 )
一 非彼無我, 非我無所取: 認識的相對與無定 ( 87 )
二 莫若以明、與物委蛇: 實現(xiàn)理解與溝通 ( 90 )
三 知與恬交相養(yǎng): 協(xié)調(diào)認識與價值 ( 92 )
四 相對主義反對獨斷論的作用 ( 94 )
第三節(jié) 道家關(guān)于語言與認識
( 95 )
一 先秦儒墨名法的名實之論 ( 96 )
二 道家對語言的考察 ( 99 )
第四章 道德哲學 (105)
**節(jié) 道德哲學的根基及其特征
(107)
一 關(guān)于道德的根基 (107)
二 “道” 作為道德的根基 (113)
三 “惟道是從” 的形而上學性 (120)
四 道與德的關(guān)系 (121)
第二節(jié)“德”的內(nèi)涵、上德與下德的區(qū)分及道家道德哲學的特點 (124)
一“得其真性謂之德”——道家之“德”的獨特內(nèi)涵 (124)
二 上德無為、 下德有為 (128)
三 遺忘道德、 自相適應、 成為游戲的人 (133)
四 道德哲學的特點 (137)
第五章 政治哲學 (140)
**節(jié) 自然、 自由與自愛 (142)
一 自然與自由 (143)
二 獨與天地精神往來——倡導個體獨立 (154)
三 人人不損一毫, 人人不利天下, 天下治矣——自愛與愛人 (160)
第二節(jié) 無為而治、 屈君伸民與道生法 (166)
一 無為而治的政治原則 (166)
二 “道生法” 的法治建構(gòu) (174)
三 屈君伸民的權(quán)力制約 (181)
四 圣人作為個體實現(xiàn)目的的輔助者 (185)
第六章 宗教哲學 (189)
**節(jié) *高信仰之 “道” (190)
一 “道” 作為終極的信仰對象 (192)
二 信仰對生命的安頓 (195)
第二節(jié) 信道的特色 (199)
一 接受變化 (199)
二 發(fā)現(xiàn)自我 (202)
三 與人共在 (208)
四 與道合一 (214)
后 記 (216)
展開全部
道家哲學引論 作者簡介
陳霞，中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師，研究方向為中國哲學。著有《道教勸善書研究》，主編《宗教學原理》、《道教生態(tài)思想研究》，參加過《馬丁·路德的神學》、《道教與生態(tài)》、《人類的宗教》、《道教與中國傳統(tǒng)文化》、《中國傳統(tǒng)哲學綱要》等著作的英漢互譯工作，在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《世界哲學》、《中國哲學史》、《世界宗教研究》、《道家文化研究》等刊物上發(fā)表中英文論文、譯文80多篇。
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