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中國軸心期/文化的江山04 版權(quán)信息
- ISBN：9787521707526
- 條形碼：9787521707526 ; 978-7-5217-0752-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國軸心期/文化的江山04 本書特色
公元前500—前200年，文化中國的諸子時(shí)代，確立了中國人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰(zhàn)國剛剛到來時(shí)就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計(jì)取代禮，其后有變法，西河之學(xué)與稷下之學(xué)交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時(shí)代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創(chuàng)造的思想觀念，至今流淌在中國人的血液中。這個(gè)時(shí)代終結(jié)于“儒家圣化”和“儒門王圣運(yùn)動(dòng)”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學(xué)。
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《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品：
第—輯：文化中國的起源
文化的江山01：文化中國的來源
文化的江山02：王朝中國的確立公元前500—前200年，文化中國的諸子時(shí)代，確立了中國人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰(zhàn)國剛剛到來時(shí)就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計(jì)取代禮，其后有變法，西河之學(xué)與稷下之學(xué)交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時(shí)代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創(chuàng)造的思想觀念，至今流淌在中國人的血液中。這個(gè)時(shí)代終結(jié)于“儒家圣化”和“儒門王圣運(yùn)動(dòng)”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學(xué)。
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《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品：
第—輯：文化中國的起源
文化的江山01：文化中國的來源
文化的江山02：王朝中國的確立
文化的江山03：中國風(fēng)雅頌
文化的江山04：中國軸心期
第二輯：走出王朝的中國史
文化的江山05：走向世界歷史的國度
文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月
文化的江山07：追求思想共和的時(shí)代
文化的江山08：近代化與中國大航海
第三輯：告別晚清的近代史
文化的江山09：世界近代史的中國影響
文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11：告別晚清的中國近代史
文化的江山12：文化中國里的新文化運(yùn)動(dòng)
中國軸心期/文化的江山04 內(nèi)容簡介
公元前500—前200年，文化中國的諸子時(shí)代，確立了中國人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，真正的主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰(zhàn)國剛剛到來時(shí)就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計(jì)取代禮，其后有變法，西河之學(xué)與稷下之學(xué)交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時(shí)代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創(chuàng)造的思想觀念，至今流淌在中國人的血液中。很后這個(gè)時(shí)代終結(jié)于“儒家圣化”和“儒門王圣運(yùn)動(dòng)”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學(xué)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品：第yi輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風(fēng)雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時(shí)代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運(yùn)動(dòng)
中國軸心期/文化的江山04 目錄
**章 諸子時(shí)代：春秋
01·一次民主政治嘗試
02·歷史之王——素王
03·圣化——從民心到人性
04·圣化——從有德到有道
05·圣化——從禮義到仁義
06·孔子之道一以貫之
第二章 諸子時(shí)代：戰(zhàn)國
01·從行禮到用計(jì)
02·從兵法到變法
03·諸侯與諸子：西河之學(xué)
04·諸侯與諸子：稷下先生
05·孟子“行仁政”記
06·孟子“辟楊墨”與墨子非儒
07·墨子尚賢民主論與權(quán)義國家論
08·墨子神學(xué)政治論與神性歷史觀
09·從墨子無父談起
10·重啟堯舜禹時(shí)代
11·墨學(xué)辯與俠及其知識(shí)論
12·惠施將楊墨“合同異”了
13·縱橫家與思想者的故事
14·莊子是一條想飛的至樂之魚
15·大匠莊子及其兩位質(zhì)人
16·誰是郭店竹簡的主人
17·由《大一生水》猜想屈原之死
18·“為我”之詩及其魂兮
第三章 諸子時(shí)代大結(jié)局
01·天地一指——老子與孔子
02·帝王學(xué)在秦嶺—淮河那一線
03·儒家圣化模式和儒門王圣運(yùn)動(dòng)
展開全部
中國軸心期/文化的江山04 相關(guān)資料
重讀中國歷史，就是以文化個(gè)體性對中國歷史進(jìn)行價(jià)值重估和本體重建。 ——劉澤華（1935-2018），歷史學(xué)家 歷史是民族和國家的支柱與靈魂，不能有絲毫失憶。祈望國人重讀中國歷史。 ——來新夏（1923-2014），歷史學(xué)家 王朝總是短暫和灰色的，而文化則永恒而常青。超越王朝視角，把中國歷史放到江山中，以詩性之眼，去品讀其厚重的文化底蘊(yùn)！段幕慕健愤@套書的立意與全球文明史視野都值得點(diǎn)贊。而其大膽闡釋，讓人吃了一驚又一驚，卻又不乏令人眼前一亮之處。捧讀此書，不能不感嘆作者的獨(dú)到思維與優(yōu)美文字相碰撞而產(chǎn)生的魔力。 ——許宏，中國社科院考古研究所研究員、二里頭考古隊(duì)隊(duì)長 大氣磅礴，酣暢淋漓，開辟出五千年中華文化與歷史研究的獨(dú)特視野！著眼于文化的江山，就能夠超越朝代更替，發(fā)現(xiàn)中華文明的另一番天地！概覽先民衣食住行之需的諸項(xiàng)發(fā)明，縱論革故鼎新的深邃哲理，透視生產(chǎn)與生活要素的進(jìn)化態(tài)勢，才可以產(chǎn)生有分量的歷史把握。 ——王振耀，中國公益研究院院長 中國有兩部歷史，一部以二十四史為代表，那是政治史、王朝史。一部是存在方式豐富的文化史。長期以來，文化總被忽略，一直在邊緣狀態(tài)存活。這不公平！試問，對于今日中國人而言，唐朝重要還是唐詩重要？于是，作者發(fā)憤要為中國文化鳴不平，一部散文詩般的大作就這樣誕生了。全書充分展示了中國文化浪漫、詩性、審美的一面，結(jié)構(gòu)富有思辨特色，行文大開大闔，文字靈動(dòng)飛揚(yáng)，感人肺腑。以詩話體寫史，在學(xué)界是難得一見的創(chuàng)新突破，會(huì)獲得熱烈響應(yīng)。 ——孟憲實(shí)，中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 劉剛和李冬君的這套《文化的江山》是一部史詩，既是史又是詩。他倆詩意地棲居于歷史，卻讓我強(qiáng)烈地感到現(xiàn)實(shí)，讓我透過王朝的中國看到我們的文化中國，看到中國的文化的江山。文化的“江山”不是“化石”，而是一個(gè)發(fā)展的過程，“江”是流動(dòng)的，“山”也是運(yùn)動(dòng)的，它們是那樣的源遠(yuǎn)流長，讓我們遙想各種未來。 ——周實(shí)，《書屋》雜志原主編 《文化的江山》是一部關(guān)于文化中國的史詩。作者的個(gè)性、才思和當(dāng)下少有的健全自信的史觀在書中有酣暢的表達(dá)，不少史論可圈可點(diǎn)，關(guān)于歷史和人格、人生氣象的吟誦，融激情、清明的理性于一體，舉重若輕。這是在我國家文明再造之嚴(yán)重時(shí)刻的歷史啟示錄，既是向文明中國致敬，又是教化當(dāng)代中國，對當(dāng)代社會(huì)生活和知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的教訓(xùn)。這是一本值得反復(fù)閱讀、珍藏的書。 ——余世存，學(xué)者、自由作家，《非常道》作者 半世紀(jì)來個(gè)人著史之壯舉。史學(xué)功力深厚而不顯山露水，史識(shí)冷峻超邁而多有精彩議論，行文似輕松隨意而言必有據(jù)。亦詩亦論亦散文，有思有情有文采。不拉主義張大旗而自成一家，不引重言做幫襯而自有境界。 ——單正平，海南師范大學(xué)教授、南開大學(xué)兼職教授、文學(xué)評論家 作者的思維是富于張力的，突破了一般史家拘謹(jǐn)內(nèi)斂的心態(tài)，力求以自由的心態(tài)寫自由的時(shí)代，許多解讀令人耳目一新。 《文化的江山》充分展示了中國文化浪漫、詩性、審美的一面，結(jié)構(gòu)富于特色，行文大開大合，特別是文字靈動(dòng)飛揚(yáng)，感人肺腑，因此是一部對國人，特別是對青少年傳播祖國傳統(tǒng)文化的力作。 ——胡長明，《書屋》雜志執(zhí)行主編 面向文化江山，王朝徒成陰影；求索個(gè)體意志，民族無復(fù)幻影。這是一部風(fēng)格突出的歷史長卷，詩史互證，思辯勃發(fā)。 ——周澤雄，獨(dú)立學(xué)者，自由作家，主要著作《知識(shí)分子的筆墨事功》 這部“文化的江山”系列，不是帝王的江山，而是我們每個(gè)普通中國人心中的江山，幾千年積淀下來的江山，信仰的江山，文化的江山，牽動(dòng)每個(gè)人鄉(xiāng)愁的江山。 這套書不是對帝王的意義，而是普通人的意義。 我只希望學(xué)生讀中國史，不論走到哪里，擁有中國心，做中國人。 ——王洋， 上海市曹楊二中 校長 作者跟著中國民族的核心價(jià)值觀走，跟著江山美人走，行進(jìn)于美煙麗云、智山仁水、禮門義路之間，為美麗文化而代言，濃筆書寫了一個(gè)個(gè)思想者的名字，一座座文化的山，一片片詩的土地，一條條歌的河流，寫出了一個(gè)文化的中國、思想的中國，一個(gè)具有書卷氣的中國，一個(gè)具有絲玉氣質(zhì)、青銅體魄、虎虎生氣的文化的中國。 ——胡松濤，軍旅作家 很羨慕這樣琴瑟相合的作者伉儷，能夠合作出如此佳作，讀史角度頗為嫻雅，是另一種重要的史學(xué)注腳。 ——豆瓣讀者 看到談墨家思想，談韓非和嬴政的思想、關(guān)系，真是通透精約。 ——豆瓣讀者 作者本來想到域外求存在，“乘槎浮于海”，但當(dāng)他們從歷史中選擇了文化的江山后便放棄了原來的想法。感謝這對學(xué)術(shù)夫婦給善良的人們帶來一種享受，一種期待。所以，這書很治愈啊。 ——豆瓣讀者 歷史也可以如此詩意。 ——豆瓣讀者
中國軸心期/文化的江山04 作者簡介
劉剛 自由寫作者，獨(dú)立學(xué)術(shù)人，以市場經(jīng)濟(jì)安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重讀中國史》《通往立憲之路：告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國近代的財(cái)與兵》《中國政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均與李冬君合著），《中國史詩》。 李冬君 歷史學(xué)博士，獨(dú)立學(xué)者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中國私學(xué)百年祭：嚴(yán)修新私學(xué)與中國近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》（合著）《載舟覆舟：中國古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》（合著），譯著：《國權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書》。《中國經(jīng)營報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《國家人文歷史》《新京報(bào)》等媒體專欄作家。
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