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三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記

三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記

作者：劉珩
出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間：2020-06-01
所屬叢書： 三聯(lián)精選
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 392
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三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記 版權(quán)信息

三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記 本書特色

本書以學(xué)術(shù)傳記的形式，將邁克爾·赫茨菲爾德的思想、觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)生涯勾連在一起，將近半個(gè)世紀(jì)頗為宏大的學(xué)科歷史加以微觀呈現(xiàn)，這樣的著作并不多見(jiàn)。本書的寫作，顯然針對(duì)中國(guó)讀者進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)，很多論述都十分契合中國(guó)當(dāng)下的人類學(xué)話語(yǔ)和語(yǔ)境，如民族志的書寫和風(fēng)格、人類學(xué)的后殖民批判，以及文化親密性的中國(guó)研究及其可能性等，這些勢(shì)必在中國(guó)讀者中引起共鳴。 ——趙旭東（中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所教授） 無(wú)論是在文體樣式還是行文風(fēng)格方面，本書是我國(guó)學(xué)術(shù)傳記值得重視的里程碑作品。作者充分利用了與邁克爾·赫茨菲爾德訪談和互動(dòng)的各種場(chǎng)合，以專業(yè)人類學(xué)者敏銳的觀察力和歷史學(xué)者般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)赫茨菲爾德的學(xué)術(shù)人生進(jìn)行了回顧，通過(guò)重構(gòu)事件、評(píng)述具有代表性的著作，成功地再現(xiàn)了一位對(duì)紛繁復(fù)雜的日常社會(huì)生活和精雕細(xì)琢的民族志書寫充滿探索熱情的、具有傳奇色彩的人類學(xué)家的學(xué)術(shù)歷程，還原了其充滿智慧、幽默和正義感的精神原貌。 ——潘天舒（復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授）

三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

邁克爾·赫茨菲爾德（Michael Herzfeld）是哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授、有名學(xué)者，從20世紀(jì)60年代開始在希臘、意大利和泰國(guó)從事民族志田野調(diào)查研究，是“文化親密性”理論的提出者和實(shí)踐者。本書通過(guò)聚焦赫茨菲爾德作品和人生，梳理其“有擔(dān)當(dāng)”的人類學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，有助于中國(guó)讀者了解20世紀(jì)下半葉英美人類學(xué)主要理論范式、田野研究模式熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史瞬間，并指出赫茲費(fèi)爾德的視角、路徑對(duì)當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)研究找尋新出路的意義所在。

三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記 目錄

導(dǎo)言

1．社會(huì)詩(shī)性：學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展

2．希臘鄉(xiāng)間：早期的符號(hào)學(xué)與民俗學(xué)研究

3．初到美國(guó)：英美的人類學(xué)傳統(tǒng)

4．現(xiàn)代與后現(xiàn)代：不偏不倚的人類學(xué)視角

5．維柯式的人類學(xué)家：詩(shī)性、語(yǔ)言及實(shí)踐

6．劍橋出版事件：民族主義與人類學(xué)實(shí)踐的政治

7．文化親密性

8．文化遺產(chǎn)、空間清洗與有擔(dān)當(dāng)?shù)娜祟悓W(xué)

主要參考文獻(xiàn)

出版后記



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三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書邁克爾.赫茨菲爾德:學(xué)術(shù)傳記 作者簡(jiǎn)介

劉珩，1971年生，云南昭通人，人類學(xué)博士，首都師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授，2009—2010年度、2016—2017年度哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者。譯著有《人類學(xué)：文化和社會(huì)領(lǐng)域中的理論實(shí)踐》（合譯）、《戲劇、場(chǎng)景及隱喻：人類社會(huì)的象征性行為》（合譯）。

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