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中國思想史資料叢刊老子道德經(jīng)解:中國思想史資料叢刊 版權信息
- ISBN：9787101146073
- 條形碼：9787101146073 ; 978-7-101-14607-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國思想史資料叢刊老子道德經(jīng)解:中國思想史資料叢刊 本書特色
“三教融合”是晚明思想史上的一大思潮，佛教界出現(xiàn)了一些以佛理解說儒道經(jīng)典的作品，其中以憨山德清的《老子道德經(jīng)解》《莊子內篇注》，以及蕅益智旭的《四書蕅益解》《周易禪解》等*為代表。這些作品精義迭出，成為有關經(jīng)典的著名注本，歷來備受重視。本書為憨山大師晚年思想精純之作，歷十五年乃成；以楞嚴八識空昧之體解老子虛無自然妙道，于天機神理中暢游無礙。
中國思想史資料叢刊老子道德經(jīng)解:中國思想史資料叢刊 內容簡介
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經(jīng)》的有名作品，主要內容體現(xiàn)在論道、論心性、論經(jīng)世、論報應四個部分。就道論來說，釋德清既把道當作是產(chǎn)生宇宙萬物之起點，又把道當作是宇宙萬物之本體，體現(xiàn)出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎，融合各家學說，進而引申出心性修養(yǎng)學說以及經(jīng)世思想。就心性之學來說，他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的，道就是日用之中。由此，他實現(xiàn)了道與人的心性之勾通，且認為性乃真常之道。但是，真常之性時常受到物欲之妨礙，由此他進一步闡述了一系列的心性修養(yǎng)原則，試圖復性之真。值得注意的是，他心性學說的論述對象并不是一般民眾，而是君主、統(tǒng)治者。因為，他認為老子之道，就是內圣外王之道，修身是內圣，內圣是外王之基礎，所謂“其真以治身，其緒余以為天下國家”，而治國乃君主之事。除此之外，他還加入了因果報應學說，試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中，極力發(fā)揮德清三教合一的思想，并在此基礎上以佛解老，為人們了解《道德經(jīng)》開啟了一個新的視角，同時對了解佛教思想也給予了新的啟發(fā)。本書之整理，以金陵刻經(jīng)處光緒十二年（1886）刊本為底本。點校之外，還對德清注釋的要點進行必要的注釋，另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字于書后。
中國思想史資料叢刊老子道德經(jīng)解:中國思想史資料叢刊 目錄
前言
注道德經(jīng)序
老子傳
發(fā)明宗旨
發(fā)明趣向
發(fā)明工夫
發(fā)明體用
發(fā)明歸趣
老子道德經(jīng)解上篇
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
老子道德經(jīng)解下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
附録一 觀老莊影響論
附録二 憨山老人自序年譜實錄
展開全部
中國思想史資料叢刊老子道德經(jīng)解:中國思想史資料叢刊 作者簡介
作者：釋德清（1546-1623），安徽全椒人，俗姓蔡，字誠印，號憨山，法號德清，為明末四大高僧之一，世稱憨山德清、憨山大師。精通儒釋道，主張三家融合，其著述有《楞嚴經(jīng)通義》十卷、《觀楞伽經(jīng)記》八卷、《法華經(jīng)通義》七卷等，其會通三教的作品有《莊子內篇注》《老子道德經(jīng)解》《春秋左氏心法》《中庸直指》《大學綱目決疑》等。有弟子匯編其文為《憨山老人夢游集》五十五卷行世。 整理者：尚之煜，1945年生，1968年畢業(yè)于天津師大中文系。整理有《碧巖錄》《從容錄》《人天眼目》等禪宗典籍。
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