書馨卡幫你省薪 2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊

性學(xué)入門

作者：李銀河
出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2021-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 288
中 圖 價:¥34.8(6.0折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

性學(xué)入門 版權(quán)信息

性學(xué)入門 本書特色

★李銀河性學(xué)研究代表作，一本彌補性教育缺憾的性學(xué)入門讀物 全面梳理性學(xué)發(fā)展史：從埃利斯的性心理學(xué)，到弗洛伊德的力比多理論，從金賽的性學(xué)報告，到馬斯特斯與約翰遜的性行為實驗，從高羅佩的研究，到？碌摹缎允贰贰拜厡W(xué)者打破性的沉默失語狀態(tài)，倡導(dǎo)對人類性行為的科學(xué)態(tài)度，帶來了性學(xué)啟蒙的先聲。 詳盡剖析性學(xué)知識點：自慰、貞操、婚前性行為、性工作、淫穢品、同性戀、異性戀、性壓抑、虐戀、跨性別、女性主義、酷兒理論、陰蒂高潮、性解放、婚姻、家庭、戀愛、同居、生殖、優(yōu)生學(xué)……覆蓋各交叉學(xué)科的研究成果，對性學(xué)領(lǐng)域熱點問題進(jìn)行詳盡的介紹和解讀。 ★了解性，就是了解我們自己 以學(xué)術(shù)眼光，重新審視性、婚戀與愛情 擁有性欲可恥嗎？自慰是反常的行為嗎？為什么女性總是難以達(dá)到性高潮？婚前性行為是否違反社會規(guī)范？在性問題上為何存在男女雙重標(biāo)準(zhǔn)？性別是生理決定的，還是社會建構(gòu)的？東方歷來就保守，西方一直就開放嗎？“酷兒理論”為傳統(tǒng)性別價值觀帶來了什么挑戰(zhàn)？ 推翻過去的錯誤觀念，以科學(xué)的眼光看待性問題。 ★文風(fēng)簡潔犀利，條理清晰，從字里行間感受李銀河獨立自由的現(xiàn)代意識、敢于走在時代前列的學(xué)術(shù)精神 李銀河的研究工作是樸素的。作為學(xué)者，她不是氣勢恢弘、辭藻華麗的那一種，也不是學(xué)富五車、旁征博引的那一種。她追求的是事事清楚、事事明白，哪怕這種明白會被人看成淺薄也罷！跣〔 海報：

性學(xué)入門 內(nèi)容簡介

性是由社會和歷史建構(gòu)的，而不是由生理決定的。 本書為社會學(xué)家李銀河編寫的性學(xué)入門經(jīng)典之作，全面梳理性學(xué)百年發(fā)展史，系統(tǒng)介紹性學(xué)代表人物與經(jīng)典著作，詳盡剖析性學(xué)知識點；谛詫W(xué)領(lǐng)域前輩學(xué)者的研究內(nèi)容，從個人、社會、政治、哲學(xué)多個層面綜述分析性學(xué)這門年輕的學(xué)科。 從埃利斯的性心理學(xué)，到弗洛伊德的力比多理論，從金賽的性學(xué)報告，到馬斯特斯與約翰遜的性行為實驗，從高羅佩的研究，到？碌摹缎允贰贰钽y河以她廣闊前沿的視野，獨立自由的現(xiàn)代意識，引領(lǐng)讀者走入性學(xué)的世界。從了解性開始，了解我們自己。

性學(xué)入門 目錄

1．歷史沿革

1．1源與流/001

1．2學(xué)者與著作/009

1．3兩種作用或兩種評價/029

2．個人層面

2．1性欲望/033

2．2性行為/054

2．3性治療/077

3．社會層面

3．1性與愛情/094

3．2性與婚姻/100

3．3性與法律/115

3．4性與文化/136

3．5性與道德/149

4．政治層面

4．1人口與優(yōu)生學(xué)問題/161

4．2性別政治/166

4．3同性戀與身份政治/183

4．4色情業(yè)問題/201

4．5性革命/223

5．哲學(xué)層面

5．1社會建構(gòu)論/235

5．2性壓抑理論/240

5．3性的民主化理論/251

5．4酷兒理論（QueerTheory）/256

參考文獻(xiàn)/273

展開全部

性學(xué)入門 節(jié)選

研究性問題也許是一件挺危險的事，會使人“在道德上受到懷疑”。 海蒂調(diào)查一個*令人感到吃驚的發(fā)現(xiàn)是，雖然她在調(diào)查問卷中并沒有具體地提出有關(guān)與同性的性關(guān)系的問題，但是女性非常頻繁地說到這樣一種事實，即她們可能有興趣和一個女性發(fā)生性關(guān)系，或者至少對與一個女性發(fā)生性關(guān)系感到好奇。 陰蒂是人類身體上唯一除快感之外沒有其他功能的器官，其象征意義常令女性主義者為之大書特書。解剖學(xué)研究表明，陰蒂與陰莖在組織結(jié)構(gòu)上具有同一性。 關(guān)于女性性高潮研究的一個重點在于：在性交過程中，女性能否自然而然地獲得性高潮？這個問題又包括兩項內(nèi)涵：其一是在沒有輔助性的陰蒂刺激的情況下女性能不能達(dá)到性高潮。其二是女性是否每次性交都能達(dá)到性高潮。性學(xué)研究對這兩個問題的回答都是否定的。 性與愛情的關(guān)系是一個光譜樣的譜系：在有些時代和社會中，性與愛毫無關(guān)系；在有些時空條件下，性與愛有著某種不同程度的關(guān)系；而在另一些時空條件當(dāng)中，性與愛極其緊密地聯(lián)系在一起，完全不可分。換言之，對于某時某地的人來說，愛情的對象是或不是性交的對象。對某些人來說，兩者不可分割；對另一些人來說，兩者毫不相干。愛與性的關(guān)系取決于不同的社會態(tài)度和價值觀。 近年在西方蓬勃興起的多邊戀是從婚外戀衍生出來的一種新的婚姻關(guān)系模式，那是一種三人、四人或更多的個人之間公開的、坦誠的多邊性愛關(guān)系，這種關(guān)系已經(jīng)對單偶制的形式和價值造成了巨大的沖擊，并且具有形成潮流的趨勢。 正如金賽所解釋的那樣，并不存在著界線截然分明的兩組人群，一組是異性戀人群，一組是同性戀人群。同性戀和異性戀只是位于“豐富、變化和多樣的連續(xù)統(tǒng)一體”兩極的極端類型。 女性的墮胎權(quán)是人權(quán)的一項內(nèi)容，做不做母親應(yīng)當(dāng)是女性自由選擇的結(jié)果，她們應(yīng)當(dāng)有生育與否的決定權(quán)。 1973年，美國《精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊》將同性戀刪除，2002年，中國做了相同的事，這是人們對待同性戀看法的一個劃時代的轉(zhuǎn)變。從此，同性戀者回歸社會和人群，不再被視為另類。 當(dāng)代的性少數(shù)族群運動陷入了一個兩難窘境：一方面有建造“性少數(shù)族群”身份并賦予它堅實的政治意義的需要；另一方面要打破“性少數(shù)族群”這一類別，粉碎它的過于堅實的歷史。 并不是說不可以批評淫穢品，我們應(yīng)當(dāng)批評淫穢品中男權(quán)主義的成分，但是不應(yīng)籠統(tǒng)地反對所有的淫穢品。一方面，全面禁止是不對的，因為有些女性喜歡淫穢品；另一方面，要反對淫穢品中所反映出來的男權(quán)思想和觀念。 前人在性道德問題上常犯的一個錯誤就是，對男女雙方實行雙重的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)比男性更多地守貞。 性革命與女性的解放有關(guān)。從女性解放的角度看，性革命意義十分重大。由于生育孩子的意義已經(jīng)變得不像過去那么重要，女性也要求用自己的生命做點別的事情，即使她們愿意，也沒有再像傳統(tǒng)社會中的女人那樣從青春期到更年期一直不停地生孩子、養(yǎng)孩子的可能性了，傳統(tǒng)的賢妻良母價值觀也因此不得不改變了。經(jīng)濟獨立、精神自由成為新女性的價值觀。女性中更大膽、更前衛(wèi)一些的會要求性的自由。 性是由社會和歷史建構(gòu)的，而不是由生理決定的。 “酷兒”這一概念指的是在文化中所有非異性戀（nonstraight）的立場。這一范疇既包括男同性戀、女同性戀和雙性戀的立場，也包括所有其他潛在的、難以具體歸類的非異性戀立場。

性學(xué)入門 作者簡介

李銀河，美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士，中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授。主要研究領(lǐng)域為家庭婚姻、性別與性。業(yè)余寫作小說、隨筆和詩。曾被《亞洲周刊》評為“中國zuì具影響力的五十人”之一。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服