掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國(guó)寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵：徐家樹(shù)攝影集（普通版）
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機(jī)拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
中圖價(jià):¥80.0
加入購(gòu)物車(chē)
中國(guó)美術(shù)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787502085469
- 條形碼：9787502085469 ; 978-7-5020-8546-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)美術(shù)史 本書(shū)特色
適讀人群 ：美術(shù)愛(ài)好者，歷史愛(ài)好者時(shí)間跨度大：從中國(guó)原始社會(huì)，到*后一個(gè)封建王朝清朝，橫跨上下五千年 涉及造型藝術(shù)多：打制石器，陶器，青銅器到瓷器、玉器、漆器、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、造像……包羅萬(wàn)象 所包含的圖片數(shù)目及類(lèi)型廣：在原書(shū)的基礎(chǔ)上增加了相關(guān)圖片，總數(shù)超過(guò)400張，其中涉及出土文物、館藏書(shū)畫(huà)、器物、造像風(fēng)景等各個(gè)方面，并配有新增的文字解說(shuō)。
中國(guó)美術(shù)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)注重其賴(lài)以產(chǎn)生、發(fā)展和變化的社會(huì)歷史條件, 以及它們與哲學(xué)思潮、宗教信仰、文化藝術(shù)等各部門(mén)間的相互聯(lián)系。該書(shū)內(nèi)容包括: 從原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的美術(shù) ; 秦漢三國(guó)時(shí)代的美術(shù) ; 兩晉南北朝時(shí)代的美術(shù)等。
中國(guó)美術(shù)史 目錄
**章從原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的美術(shù)
**節(jié)原始社會(huì)的美術(shù)
第二節(jié)商周時(shí)代美術(shù)概況
第三節(jié)青銅工藝
第四節(jié)殷墟發(fā)掘
第五節(jié)西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的美術(shù)
第六節(jié)商周時(shí)代美術(shù)的重要成就
第二章秦漢三國(guó)時(shí)代的美術(shù)
**節(jié)概況
第二節(jié)漢代的重要美術(shù)作品
第三節(jié)漢代美術(shù)的成就
第三章兩晉南北朝時(shí)代的美術(shù)
**節(jié)概況
第二節(jié)兩晉南北朝的繪畫(huà)藝術(shù)
第三節(jié)敦煌莫高窟壁畫(huà)等北朝佛教美術(shù)
第四節(jié)云岡、龍門(mén)的北朝石窟造像
第五節(jié)炳靈寺、麥積山及其他北朝末期的石窟造像
第六節(jié)南北朝的工藝美術(shù)
第七節(jié)南北朝宗教美術(shù)的成就
第四章隋唐五代的美術(shù)
**節(jié)概況
第二節(jié)隋及初唐的繪畫(huà)和雕塑
第三節(jié)敦煌莫高窟的唐代壁畫(huà)和彩塑
第四節(jié)龍門(mén)石窟及其他唐代雕塑
第五節(jié)吳道子及其畫(huà)派
第六節(jié)周肪及中唐以后的繪畫(huà)
第七節(jié)五代的繪畫(huà)
第八節(jié)隋唐五代的工藝美術(shù)
第九節(jié)小結(jié)
第五章宋元時(shí)期的美術(shù)
**節(jié)概況
第二節(jié)北宋前中期的繪畫(huà)
第三節(jié)李公麟和文人學(xué)士的繪畫(huà)活動(dòng)
第四節(jié)趙佶和畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)
第五節(jié)12世紀(jì)的人物畫(huà)
第六節(jié)李唐、馬遠(yuǎn)、夏理
第七節(jié)元代的繪畫(huà)
第八節(jié)宋遼金元的建筑及壁畫(huà)、雕塑藝術(shù)
第九節(jié)宋元時(shí)期的工藝美術(shù)
第十節(jié)小結(jié)
第六章明清時(shí)期的美術(shù)
**節(jié)概況
第二節(jié)明代繪畫(huà)諸流派
第三節(jié).明清之際的繪畫(huà)
第四節(jié)清代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展
第五節(jié)明清版畫(huà)藝術(shù)
第六節(jié)故宮及明清時(shí)期的建筑藝術(shù)
第七節(jié)明清雕塑藝術(shù)
第八節(jié)明清工藝美術(shù)
第九節(jié)小結(jié)
展開(kāi)全部
中國(guó)美術(shù)史 節(jié)選
**節(jié) 原始社會(huì)的美術(shù) 一、古史傳說(shuō)中的美術(shù)活動(dòng) 中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活，可以從三皇五帝的古史傳說(shuō)中見(jiàn)到一部分。古史傳說(shuō)多被戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)的人們所纂訂、附益，其真正價(jià)值尚有待歷史學(xué)家深入分析，但其所述并不完全違背今天的科學(xué)的觀點(diǎn)。例如穴居野處、食鳥(niǎo)獸之肉、衣其皮毛、知母而不知父、無(wú)上下長(zhǎng)幼之道、無(wú)進(jìn)退揖讓之禮等等。這些都說(shuō)明當(dāng)時(shí)文明程度還很低，沒(méi)有階級(jí)社會(huì)的那一套道德規(guī)范。根據(jù)古史傳說(shuō)，陸續(xù)出現(xiàn)的一些被稱(chēng)為“帝王”的人，都是同文化創(chuàng)造和勞動(dòng)生活有關(guān)的：燧人氏發(fā)明火；伏羲氏作八卦，結(jié)繩為網(wǎng)罟；神農(nóng)氏造耒耜，殖谷，發(fā)明醫(yī)藥，作陶器，結(jié)繩記事；黃帝的時(shí)候，造舟、車(chē)、兵器、鑄鼎，嫘祖開(kāi)始養(yǎng)蠶，昆吾氏擔(dān)任制陶的專(zhuān)職“陶正”，倉(cāng)頡造文字，史皇作圖畫(huà)，這時(shí)也曾畫(huà)過(guò)蚩尤的像，并且把“神荼”“郁壘”畫(huà)在桃木板上以御百鬼；堯舜時(shí)代把祭祀和表示等級(jí)身份的玉器訂成系統(tǒng)化的制度——“五瑞”[1]“五器”，設(shè)計(jì)了五彩的章服，舜本人曾在河濱作陶器，不像別人作的那樣陋窳，所以在古史上特別加以稱(chēng)道；禹鑄九鼎，上面雕飾著鬼神百物之形，使民分辨“神”和“姦”。古代傳說(shuō)中所談到的這一些創(chuàng)造和其他一些關(guān)于社會(huì)生活，以及音樂(lè)、用器等文化創(chuàng)造，都是企圖說(shuō)明古代中國(guó)人民從野蠻到文明所經(jīng)歷的過(guò)程。在此過(guò)程中出現(xiàn)的一些與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，例如圖畫(huà)和裝飾等，都被說(shuō)成不是純粹的藝術(shù)活動(dòng)，都是以社會(huì)進(jìn)步、以服務(wù)于生活為目的的文明創(chuàng)造的一部分。 這是我們從歷史傳說(shuō)中了解的遠(yuǎn)古時(shí)代處于肇始階段的藝術(shù)活動(dòng)的情況。古史傳說(shuō)需要從考古發(fā)現(xiàn)的材料得到印證，目前還沒(méi)有得到系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。 二、古代的石器與玉石工藝 原始社會(huì)文化的考古發(fā)現(xiàn)，在過(guò)去50年中已積累了一些材料，但由于我國(guó)幅員的廣大、地理氣候條件的多樣性，所以目前還在積累資料，并配合大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行整理工作階段。就已有的發(fā)現(xiàn)可以得到的關(guān)于美術(shù)的若干認(rèn)識(shí)都是比較簡(jiǎn)略的。遠(yuǎn)古時(shí)代的繪畫(huà)和雕塑，尚未發(fā)現(xiàn)（蘇聯(lián)和德國(guó)都曾發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的女神雕刻，法國(guó)和西班牙曾發(fā)現(xiàn)洞穴壁畫(huà)）。遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造能力可以從石器和陶器上看出。1927年在北京附近周口店發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代早期“中國(guó)猿人”（又名“北京猿人”）的頭骨化石，中國(guó)猿人的時(shí)期距今四五十萬(wàn)年，中國(guó)猿人是由猿到人的中間類(lèi)型。在這一震動(dòng)全世界的發(fā)現(xiàn)前后，也曾發(fā)現(xiàn)其他一些中國(guó)猿人的骨骸化石。在他們居住過(guò)的洞穴中發(fā)現(xiàn)了他們吃剩的獸骨的化石和其他文化遺存？梢灾，中國(guó)猿人會(huì)制造粗糙簡(jiǎn)單的石器，會(huì)把獸骨做成骨器，會(huì)利用火，懂得熟食。周口店地方曾發(fā)現(xiàn)比中國(guó)猿人使用的石器更為原始的石器——一塊燧石制的石核石器和幾片曾經(jīng)人工打擊的石英石片。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)稱(chēng)為第十三地點(diǎn)。另外在第十五地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了較北京猿人為晚的石器。 1954年11月在山西襄汾縣丁村發(fā)現(xiàn)了距今20萬(wàn)年前后的“丁村人”的3枚牙齒化石和大量石器（據(jù)近期鈾素法測(cè)定距今215000—175000年，校訂者注）。此外，在過(guò)去數(shù)十年中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的遺址還有內(nèi)蒙古河套以南的加薩蘇克曾發(fā)現(xiàn)“河套人”的門(mén)牙及其石器（近期測(cè)定距今50000—35000年，校訂者注）。在周口店山洞發(fā)現(xiàn)“山頂洞人”的化石和他們的石器及較發(fā)達(dá)的骨器。山頂洞人（約18000年前）的遺物中，除石器外，*值得注意的是有磨得表面非常光亮，上面刻有紋飾的鹿角短棒和磨制得很精致的一端有孔、一端尖的骨針，制作技術(shù)*高的是一些穿孔的石珠、獸齒、礫石和蚶殼等裝飾品。另外也發(fā)現(xiàn)一些作染料用的赤鐵礦的碎塊和碎粒，一些用赤鐵礦染紅的橢圓形礫石。這些東西體現(xiàn)著一定程度的裝飾意圖的美術(shù)活動(dòng)（也可能別有其他目的）。 1951年修建成渝鐵路時(shí)，在四川資陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)“資陽(yáng)人”頭骨化石，無(wú)文化遺物伴隨出土。“資陽(yáng)人”在體質(zhì)上可以看出與“山頂洞人”有一定的關(guān)系。1956年初，在廣西來(lái)賓縣山洞內(nèi)，也發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代的人類(lèi)化石，詳情尚不悉。 舊石器時(shí)代的石器在云南、甘肅各地也有發(fā)現(xiàn)。 舊石器時(shí)代以后為中石器時(shí)代。中石器時(shí)代文化已出現(xiàn)了形狀細(xì)小的石器，這種打制石器的使用一直延續(xù)到新石器時(shí)代，通常稱(chēng)為“細(xì)石器”。中石器時(shí)代的文化遺存在我國(guó)東北和廣西武鳴都曾發(fā)現(xiàn)。哈爾濱附近的顧?quán)l(xiāng)屯遺址曾被認(rèn)為是中石器時(shí)代的。黑龍江滿(mǎn)洲里附近的扎賚諾爾，曾發(fā)現(xiàn)一兩萬(wàn)年以前的人頭骨化石和石器、骨器。扎賚諾爾的細(xì)石器可以認(rèn)為是中國(guó)境內(nèi)*古者。齊齊哈爾的昂昂溪，也曾發(fā)現(xiàn)細(xì)石器。此外，在內(nèi)蒙古的林西、赤峰和長(zhǎng)城附近地區(qū)，都曾發(fā)現(xiàn)和陶器伴隨出土的細(xì)石器，時(shí)間已經(jīng)到了新石器時(shí)代晚期，并且和中原地區(qū)的以彩陶為特征的文化相混合了。此一時(shí)期的細(xì)石器遍布在內(nèi)蒙古、長(zhǎng)城地帶，沿著戈壁的邊沿，直達(dá)新疆。在黃河中游的三門(mén)峽地區(qū)的陜西朝邑、大荔的沙丘地帶，*近也發(fā)現(xiàn)細(xì)石器文化的遺址（暫稱(chēng)為“沙苑文化”）；河南輝縣曾在新石器時(shí)代文化層中發(fā)現(xiàn)一片細(xì)石器，這些都是值得特別注意的現(xiàn)象。
中國(guó)美術(shù)史 作者簡(jiǎn)介
王遜（1915～1969），中國(guó)著名美術(shù)史、美術(shù)理論家，中國(guó)現(xiàn)代高等美術(shù)史教育的開(kāi)拓者和奠基人。曾主持和參與國(guó)徽設(shè)計(jì)、景泰藍(lán)設(shè)計(jì)、永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)研究等相關(guān)項(xiàng)目。1957年主持創(chuàng)建了中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，為美術(shù)史在中國(guó)發(fā)展成為獨(dú)立學(xué)科做出了重要貢獻(xiàn)。文革中受迫害去世。出版專(zhuān)著有《中國(guó)美術(shù)史》《北京皮影》等。
書(shū)友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
自卑與超越
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
隨園食單
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
本類(lèi)暢銷(xiāo)
