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講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787549635078
- 條形碼：9787549635078 ; 978-7-5496-3507-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 本書特色
日本史里程碑之作，講談社百年獻(xiàn)禮巨制；日本史學(xué)家寫給大眾讀者的誠意之作。
日本史學(xué)泰斗網(wǎng)野善彥領(lǐng)銜出品，十位日本一級(jí)學(xué)者撰述，十位新銳學(xué)者譯介，整套書開放、客觀、國(guó)際化，集四十年研究成果，代表日本史學(xué)界前沿水準(zhǔn)，是一部此前未有的地道日本史。
一套書讀懂日本史。
本套書共10卷，4112頁，200萬字，覆蓋了日本從部落發(fā)展為近代國(guó)家共2000多年歷史中的重要事件和時(shí)期，從水稻傳入到王權(quán)誕生，從天皇的制度確立到攝關(guān)制度粉墨登場(chǎng)，從武士階層崛起到南北朝分裂，從戰(zhàn)國(guó)割據(jù)到江戶幕府一統(tǒng)天下，再到明治維新，近代國(guó)家建立。本套書從東亞與世界的視野出發(fā)，有助于我們深刻理解今日之日本，乃至今日之東亞以及今日之世界。
每卷以關(guān)鍵問題為錨，日本史學(xué)家從內(nèi)部看自身歷史，既有對(duì)宏觀歷史的縱橫把握，也有對(duì)微觀歷史的細(xì)致體察；講述既有大家風(fēng)范，又有超強(qiáng)的親和力和可讀性，專為大眾讀者撰述。
中文版歷時(shí)五年，精心打造，設(shè)計(jì)考究，插圖精美，值得日本歷史和文化愛好者閱讀收藏。
從翻譯、編輯到裝幀設(shè)計(jì)，諸多細(xì)節(jié)，無不用心。每卷彩插，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活諸多方面，再現(xiàn)經(jīng)典歷史場(chǎng)景，圖文互證，頗具風(fēng)格。
史學(xué)名家湯重南、王勇、王新生、劉曉峰聯(lián)袂推薦：讀日本史，這一套就夠了。
講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“講談社·日本的歷史”共10卷，4112頁，200萬字，介紹了日本上下2000年歷史。
從水稻傳入到王權(quán)誕生，從萬世一系的天皇制度確立到攝關(guān)制度的粉墨登場(chǎng)，律令國(guó)家過渡至王朝國(guó)家，源平合戰(zhàn)、南北朝分裂、群雄逐鹿、天下一統(tǒng)。爾后，時(shí)代遭遇巨大變革，黑船來航、尊王攘夷，在聲勢(shì)浩大的民眾運(yùn)動(dòng)中，明治維新到來，近代國(guó)家建立。
10位日本一級(jí)學(xué)者撰述，10位中文新銳學(xué)者譯介，以關(guān)鍵問題為錨，以主題劃分卷冊(cè)，注重歷史嚴(yán)肅性的同時(shí)不乏生動(dòng)的故事描寫，細(xì)膩體察個(gè)體的同時(shí)，又有對(duì)列島各時(shí)期有著宏觀把握，是一部扎實(shí)詳實(shí)、融合多學(xué)科知識(shí)、觀點(diǎn)新穎的史學(xué)經(jīng)典
講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 目錄
01王權(quán)的誕生：彌生時(shí)代—古墳時(shí)代
02從大王到天皇：古墳時(shí)代—飛鳥時(shí)代
03律令國(guó)家的轉(zhuǎn)變：奈良時(shí)代—平安時(shí)代前期
04武士的成長(zhǎng)與院政：平安時(shí)代后期
05源賴朝與幕府初創(chuàng)：鐮倉時(shí)代
06《太平記》的時(shí)代：南北朝時(shí)代—室町時(shí)代
07織豐政權(quán)與江戶幕府：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
08天下泰平：江戶時(shí)代前期
09開國(guó)與幕末變革：江戶時(shí)代晚期
10維新的構(gòu)想與開展：明治時(shí)代
02從大王到天皇：古墳時(shí)代—飛鳥時(shí)代
03律令國(guó)家的轉(zhuǎn)變：奈良時(shí)代—平安時(shí)代前期
04武士的成長(zhǎng)與院政：平安時(shí)代后期
05源賴朝與幕府初創(chuàng)：鐮倉時(shí)代
06《太平記》的時(shí)代：南北朝時(shí)代—室町時(shí)代
07織豐政權(quán)與江戶幕府：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
08天下泰平：江戶時(shí)代前期
09開國(guó)與幕末變革：江戶時(shí)代晚期
10維新的構(gòu)想與開展：明治時(shí)代
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講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 節(jié)選
王勇作序：“橫看成嶺側(cè)成峰”
——日本人書寫的日本歷史
2014年，理想國(guó)出版十卷本的“講談社·中國(guó)的歷史”中文版，引起中國(guó)讀者廣泛關(guān)注：有人敬佩成立已達(dá)百年的講談社打造學(xué)術(shù)精品的底蘊(yùn)與擔(dān)當(dāng)，有人驚嘆日本史學(xué)家對(duì)中國(guó)歷史理解的深度與廣度。
閱讀過這套叢書的讀者，體味到“從周邊看中國(guó)”的觀念刺激與知識(shí)沖擊，繼而衍生出對(duì)日本歷史的好奇與興趣。如今，新經(jīng)典文化推出十卷本的“講談社·日本的歷史”，既與前述“講談社·中國(guó)的歷史”成雙，也契合了中國(guó)讀者積聚多年的閱讀趣味和需要。
放眼國(guó)際史學(xué)界，“日本歷史”是重要的熱點(diǎn)之一。從東方視角觀之，因獨(dú)特的地緣及緊密的文化紐帶，日本史與周邊國(guó)家的歷史互相交織，自然而然成為各國(guó)觀照自身的鏡鑒；以西方立場(chǎng)視之，從古代神秘的“黃金島”傳說到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)騰飛的神話，無不觸發(fā)西方人的探秘欲望與破譯沖動(dòng)。因此，日本歷史研究的熱潮，無論在東方還是西方均經(jīng)久不衰。以中國(guó)為例，從3世紀(jì)末的《三國(guó)志》到20世紀(jì)初的《清史稿》，歷代正史專設(shè)日本傳凡十七篇，時(shí)間跨度超過一千五百年，是研究日本歷史不可或缺的原始史料群。加之，日本古代多以漢文撰寫史書，依托此種得天獨(dú)厚的史料解讀優(yōu)勢(shì)，以周一良等主編的“中日文化交流史大系”為標(biāo)志，中國(guó)史學(xué)家的研究在中日關(guān)系史及中日文化交流史領(lǐng)域別開生面，頗有建樹。然而，中國(guó)史學(xué)家少有人通曉日本古代“和文”系統(tǒng)文獻(xiàn)，如古代的宣命體、中世的武士文書、近世的候文等，因其解讀難度大，所以迄今尚無一部獲得公認(rèn)的日本史叢書問世。
再舉歐洲的例子，在英語讀書界*受追捧的無疑是馬里烏斯·B.詹森（MariusB.Jansen）等人主編的“劍橋日本史”（TheCambridgeHistoryofJapan）。這套集多國(guó)史學(xué)精銳撰寫的六卷本，在西方史學(xué)理論框架下梳理日本歷史脈絡(luò)，無論其宏觀視域還是研究方法，尤其是對(duì)政治史、社會(huì)史的敘述視角，都有頗多可取之處。然而，西方史學(xué)家的短板也同樣存在。如第四卷至第六卷敘述近現(xiàn)代四百余年歷史，而遠(yuǎn)古至中世數(shù)千年歷史僅占全套書一半篇幅，薄古厚今的傾向明顯；又如**卷《古代日本》（AncientJapan）拘泥于“成文史”的史觀，將敘述重點(diǎn)置于彌生晚期以后，對(duì)日本歷史黎明期的無土器時(shí)代、繩紋時(shí)代一筆帶過。
總之，中國(guó)的日本史研究與歐美的日本史研究，屬于“旁觀者”書寫的日本歷史，雖各有建樹，但存在不足。那么，作為“當(dāng)事人”的日本史學(xué)家，他們書寫的日本歷史，又會(huì)具有什么特色呢？正如蘇軾《題西林壁》中的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！泵鎸(duì)名為“日本歷史”的“山”，倘若從中國(guó)望去是“峰”，站在西方看到的是“嶺”，那么映現(xiàn)在立足于本土的日本史學(xué)家眼中的，又是何種“山容”呢？
大凡了解日本圖書現(xiàn)狀的讀者都知道，歷史題材受到的關(guān)注從未減弱。這方面筆者有親身體驗(yàn)，但凡關(guān)涉圣德太子、鑒真、阿倍仲麻呂、*澄、圓仁等歷史人物，每次演講的聽眾動(dòng)輒數(shù)百上千，報(bào)紙專欄、雜志特輯、系列叢書等的稿約應(yīng)接不暇。正因?yàn)橛斜姸鄽v史愛好者旺盛的需求，日本大型出版社均有底氣傾力打造標(biāo)志性的日本歷史叢書。此次新經(jīng)典文化譯介的“講談社·日本的歷史”，便是代表日本史學(xué)界水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)精品。
該叢書原版共二十六卷，中文版萃取其中十卷，大致展示彌生時(shí)代至明治時(shí)期約兩千年的日本歷史進(jìn)程。大而觀之，**卷《王權(quán)的誕生》敘述彌生時(shí)代至古墳時(shí)代，第二卷《從大王到天皇》聚焦古墳時(shí)代至飛鳥時(shí)代，第三卷《律令國(guó)家的轉(zhuǎn)變》起自奈良時(shí)代、迄于平安時(shí)代前期，第四卷《武士的成長(zhǎng)與院政》重點(diǎn)置于平安時(shí)代后期，第五卷《源賴朝與幕府初創(chuàng)》大抵等同鐮倉時(shí)代斷代史，第六卷《〈太平記〉的時(shí)代》跨越南北朝時(shí)代與室町時(shí)代，第七卷《織豐政權(quán)與江戶幕府》聚焦戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，第八卷《天下泰平》側(cè)重于江戶時(shí)代前期，第九卷《開國(guó)與幕末變革》框定江戶時(shí)代后期，第十卷《維新的構(gòu)想與開展》鋪敘明治維新時(shí)期邁入近代化的進(jìn)程。
前述中國(guó)學(xué)者周一良等主編的“中日文化交流史大系”與美國(guó)學(xué)者詹森等主編的“劍橋日本史”，邀約各領(lǐng)域?qū)＜夜餐瑘?zhí)筆，因而能確保歷史脈絡(luò)的連貫性及敘述層面的完整性。與此相較，中文版“講談社·日本的歷史”各卷均為單人獨(dú)著，各卷時(shí)段難免偶有重疊，每位著者敘述重點(diǎn)不一，但這將*大限度發(fā)揮著者“術(shù)業(yè)有專攻”的優(yōu)勢(shì)。日本史學(xué)界專業(yè)壁壘森嚴(yán)，史學(xué)家大多博通不足而深耕有余，浸淫擅長(zhǎng)領(lǐng)域，積淀十分深厚，對(duì)相關(guān)史料掌控?zé)o遺，對(duì)學(xué)界動(dòng)態(tài)緊追不懈，這既是日本史學(xué)界的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，也是這套叢書的一大看點(diǎn)。
這套叢書呈現(xiàn)的是日本人書寫日本歷史的成果，既不是從中國(guó)側(cè)視的“峰”，亦非西方人橫看的“嶺”，置身此山的日本人，雖然未必能俯瞰延綿起伏的山脈，縱覽云霧繚繞的山勢(shì)，但可以肯定的是，他們作為“當(dāng)事人”，比任何“旁觀者”更能對(duì)溪流的叮咚、山谷的微風(fēng)、草木的枯榮感同身受。比如在第二卷《從大王到天皇》中，“治天下大王”的“治”字讀作“治（シラス）”久成定論，著者則將其訓(xùn)讀為“治（オサム）”，二者間微乎其微的差異，絕非外國(guó)學(xué)者所能體味。而著者對(duì)此的解讀是：前者“強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者擁有絕對(duì)性的統(tǒng)治權(quán)”，后者“強(qiáng)調(diào)互酬性……的統(tǒng)治權(quán)”，從而定性大王具有“以人身依附關(guān)系為紐帶的原始性統(tǒng)治權(quán)”，區(qū)別于具有“以絕對(duì)君權(quán)和國(guó)家機(jī)器為后盾的強(qiáng)制性統(tǒng)治權(quán)”的天皇。關(guān)于大王稱號(hào)的前綴“天下”，在著者細(xì)致入微的考證下，此“天下”與中國(guó)語境中蘊(yùn)含“德治”與“天命”要素的“天下”觀迥異，是指在眾神群居的“高天原”之下，王權(quán)中心的所在地，與排斥“天命”且“萬世一系”的天皇觀一脈相承。諸如此類，抽絲剝繭地推演日本歷史的內(nèi)在機(jī)理，是該叢書的又一大亮點(diǎn)。
相對(duì)于其他學(xué)科，日本史學(xué)界給人的印象較為刻板、固守傳統(tǒng)，連臭名昭著的“皇國(guó)史觀”也尚存一席之地，右翼學(xué)者炒作的新歷史教科書便屬此類。然而，“講談社·日本的歷史”帶給我們的是開放式、客觀性、國(guó)際化的史學(xué)新風(fēng)。還是以第二卷《從大王到天皇》為例，朝鮮半島南部曾有一個(gè)小國(guó)林立的地區(qū)，名為加羅，日本史書《日本書紀(jì)》稱該地為“任那”，大和朝廷在那里設(shè)有“日本府”。長(zhǎng)期以來，日本史學(xué)界偏信《日本書紀(jì)》，認(rèn)為任那是大和朝廷的屯倉，也有朝鮮學(xué)者憤而反駁此觀點(diǎn)，雙方論戰(zhàn)火藥味甚濃。本卷著者持論公允，指出加羅地區(qū)雖然存在倭人勢(shì)力，但尚未淪為日本的殖民地，而“任那”一詞暴露了“日本古代國(guó)家的政治立場(chǎng)”，所以史學(xué)家不應(yīng)使用該詞。在墨守成規(guī)的日本史學(xué)界，這些看似微弱的聲音，實(shí)如驚天霹雷，讓我們看到現(xiàn)代日本史學(xué)家的良知與果敢，值得我們贊賞。
前面說過日本史學(xué)家“博通不足而深耕有余”的特點(diǎn)，窮盡史料、追根問底是其優(yōu)勢(shì)，局限性則體現(xiàn)在研究古代史的絕不涉獵中世史、近世史，攻日本史的鮮少涉足中國(guó)史、朝鮮史，總體而言多在日本框架下研究日本史。然而，“講談社·日本的歷史”向讀者呈現(xiàn)出些許不落窠臼的氣象，從“從世界史和現(xiàn)代角度看王權(quán)誕生”（**卷）、“東亞世界中的倭國(guó)”（第二卷）、“國(guó)際秩序構(gòu)想的轉(zhuǎn)變”（第三卷）等章節(jié)標(biāo)題可見，一些著者不再局限于在日本列島之內(nèi)觀照日本歷史，而是從東亞乃至世界的聯(lián)系中洞察日本歷史的脈搏，剖析文明發(fā)展的機(jī)制。雖然上述氣象還比較微弱，但也是這套叢書令人耳目一新之處。
《題西林壁》下聯(lián)有云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！敝蒙泶松降娜毡臼穼W(xué)家，能夠在至近距離凝視日本歷史之“山”，可以鼻聞花草之芬芳，耳聽蟲鳥之啼鳴，眼觀云霧之聚散，手觸泉水之冷暖—一切都是那么自然、真實(shí)、細(xì)膩、神奇，深耕之下或許還能發(fā)現(xiàn)地下的根須、山中的礦石、溪流的水源，這是日本史學(xué)家與生俱來、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但正因?yàn)橹蒙泶松，未必能看清廬山真容。比如日本古代歷史以“和漢”兩條主脈交織而成，近代以來則形成“和洋”交疊的結(jié)構(gòu)，而這套叢書呈現(xiàn)的基本上是“和”之一脈，甚至對(duì)國(guó)外同行的研究成果也有所忽略。然瑕不掩瑜，此不贅言。
臨近尾聲，筆者突然想起禪僧青原惟信的珠璣之語：參禪之初，看山是山；禪有悟時(shí)，看山不是山；禪中徹悟，看山仍是山。這說的是參禪的三重境界，化用到本文主題，中國(guó)人側(cè)觀、西方人橫看、日本人仰視的“山”，屬于**境界；領(lǐng)悟到山有嶺峰之姿、高低之相、遠(yuǎn)近之別，大抵邁入第二境界。何謂第三境界呢？或許等我們凝聚眾人之眼，閱遍千姿萬態(tài)，才能徹悟“山”之真容吧！
*后附言幾句：大概因?yàn)楣P者是“講談社·中國(guó)的歷史”日文原版的作者之一，又曾強(qiáng)烈建議早日推出“講談社·日本的歷史”中文版，這兩套精品叢書的策劃人楊曉燕女士囑我寫一篇序言。自忖國(guó)內(nèi)日本史專家人才濟(jì)濟(jì)，還輪不到筆者這般資歷尚淺、學(xué)養(yǎng)未豐之輩擔(dān)綱作序。但念及“講談社·日本的歷史”足可填補(bǔ)國(guó)內(nèi)日本史學(xué)界的一塊空白，身為行內(nèi)一員有責(zé)任和義務(wù)為之推介，故不揣淺薄，勉草一文塞責(zé)。是為序。
講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 相關(guān)資料
這套書旨在重新審視那些被視為理所當(dāng)然的“常識(shí)”，重新定義日本社會(huì)的形象。
——網(wǎng)野善彥
“講談社·日本的歷史”是代表日本史學(xué)界水準(zhǔn)的精品。每位著者蕞大限度發(fā)揮“術(shù)業(yè)有專攻”的優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出開放式、客觀性、國(guó)際化的史學(xué)新風(fēng)。
——史學(xué)名家王勇
我們看過每一位作者的論文摘要和作品，數(shù)次召開會(huì)議，才決定了蕞終人選。每一位入選的作者都專精自身的研究領(lǐng)域，這是一套研究水準(zhǔn)極高的日本史系列叢書。
——講談社前總編輯鷲尾賢也
講談社·日本的歷史套裝(全10冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
本套叢書的作者長(zhǎng)期浸淫擅長(zhǎng)領(lǐng)域，積淀十分深厚，對(duì)相關(guān)史料掌控?zé)o遺，對(duì)學(xué)界動(dòng)態(tài)緊追不懈，這既是日本史學(xué)界的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，也是這套叢書的一大看點(diǎn)！憬髮W(xué)教授王勇
寺澤薰，同志社大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，古代學(xué)研究會(huì)顧問，現(xiàn)任奈良縣櫻井市纏向?qū)W研究中心所長(zhǎng)，研究領(lǐng)域?yàn)槿毡究脊艑W(xué)，以及考古學(xué)視角下的國(guó)家形成史、東亞農(nóng)業(yè)史、比較文化史。
熊谷公男，畢業(yè)于東北大學(xué)文學(xué)部，先后進(jìn)入同校大學(xué)院、宮內(nèi)廳正倉院事務(wù)所工作，后任東北學(xué)院大學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)槿毡竟糯，主要研究(jī)?nèi)容包括古代氏族、古代蝦夷、政務(wù)和儀禮等古代王權(quán)問題。
坂上康俊，畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部，現(xiàn)為九州大學(xué)名譽(yù)教授，放送大學(xué)福岡學(xué)習(xí)中心客座教員。研究領(lǐng)域?yàn)槟瘟紩r(shí)代史、平安時(shí)代史。
下向井龍彥，畢業(yè)于廣島大學(xué)文學(xué)部，修完同校大學(xué)院課程，F(xiàn)為廣島大學(xué)名譽(yù)教授，廣島大學(xué)文學(xué)館客座研究員。研究領(lǐng)域?yàn)槟瘟、平安時(shí)代的軍制、國(guó)制研究及其出身地吳市的地方史研究。
山本幸司，慶應(yīng)義塾大學(xué)大學(xué)院經(jīng)濟(jì)史專業(yè)碩士課程畢業(yè)后，進(jìn)入出版社工作，后在中/央大學(xué)大學(xué)院攻讀國(guó)史學(xué)博士學(xué)位，曾任神奈川大學(xué)大學(xué)院歷史民俗資料學(xué)研究科教授，現(xiàn)為靜岡文化藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授。研究領(lǐng)域?yàn)槿毡局惺婪ㄖ剖、思想史?
新田一郎，畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部，修完同校大學(xué)院人文科學(xué)研究科碩士課程，F(xiàn)任東京大學(xué)法學(xué)部、同校大學(xué)院法學(xué)政治學(xué)研究科教授。
池上裕子，畢業(yè)于新潟大學(xué)人文學(xué)部經(jīng)濟(jì)學(xué)科，現(xiàn)為成蹊大學(xué)名譽(yù)教授。研究領(lǐng)域?yàn)槿毡局惺朗贰?
橫田冬彥，畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部，獲京都大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。曾任京都橘大學(xué)文學(xué)部教授、京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科教授，現(xiàn)為京都大學(xué)名譽(yù)教授，專攻日本近世史。
井上勝生，京都大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，京都大學(xué)文學(xué)研究科日本史博士肄業(yè)，曾任國(guó)文學(xué)研究資料館助手、北海道大學(xué)文學(xué)部教授及大學(xué)院文學(xué)研究科教授，現(xiàn)為北海道大學(xué)名譽(yù)教授，專攻幕末維新史。
鈴木淳，畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部國(guó)史學(xué)科，修完東京大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究科博士課程，現(xiàn)任東京大學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)槿毡窘、明治時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史。
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