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汝信文集(第3卷):西方哲學史 II

汝信文集(第3卷):西方哲學史 II

作者:汝信 著
出版社:商務印書館出版時間:2021-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 448
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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汝信文集(第3卷):西方哲學史 II 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100195300
  • 條形碼:9787100195300 ; 978-7-100-19530-0
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

汝信文集(第3卷):西方哲學史 II 本書特色

本書是汝信先生西方哲學史研究方面的論著,一定程度上反映了其時代學者思想道路。

汝信文集(第3卷):西方哲學史 II 內(nèi)容簡介

本卷包含兩部書稿,一部是《黑格爾范疇論批判》,另一部是《黑格爾研究札記》。這兩部書稿是汝信先生研究黑格爾哲學的重要成果,代表著當時國內(nèi)黑格爾研究的很高水平。《黑格爾范疇論批判》從黑格爾的范疇著手,系統(tǒng)地討論了黑格爾的各種范疇,討論了它們之間的各種關聯(lián),它們所引發(fā)的各種問題,以及對于后來哲學的影響;《黑格爾研究札記》作者在研究黑格爾哲學的過程中所做的記錄,這些記錄從各種細節(jié)出發(fā),見微知著地討論了黑格爾哲學。

汝信文集(第3卷):西方哲學史 II 目錄

黑格爾范疇論批判

緒論 黑格爾范疇論的前驅(qū)——亞里士多徳和康德

一、黑格爾范疇論的主要特點

(一)黑格爾范疇論建立在唯心主義可知論的基礎上

(二)黑格爾范疇論是辯證的

(三)黑格爾范疇論與哲學史緊密相聯(lián)

(四)黑格爾范疇論的神秘主義

二、黑格爾《邏輯學》中“本質(zhì)論”的若干范疇

(一)矛盾

(二)本質(zhì)與現(xiàn)象

(三)同一與差別

(四)根據(jù)與條件

(五)形式與內(nèi)容

(六)規(guī)律

(七)可能性與現(xiàn)實

(八)偶然性與必然性

(九)因果關系與相互作用

結(jié)束語

黑格爾哲學重要名詞譯名對照表

后記

黑格爾哲學研究札記——從《精神現(xiàn)象學》到《邏輯學》

**部分 《精神現(xiàn)象學》

一、《精神現(xiàn)象學》——黑格爾哲學體系的誕生

二、《精神現(xiàn)象學》是黑格爾哲學體系的“導言”

(一)關于真理

(二)關于發(fā)展和變革

(三)關于絕對即主體

(四)關于認識的發(fā)展和深化

(五)關于形式主義、形式推理的批判

三、意識——《精神現(xiàn)象學》的開端

四、自我意識

五、理性

六、精神——人類意識歷史發(fā)展的縮影

七、絕對精神

第二部分 《邏輯學》

一、從《精神現(xiàn)象學》到《邏輯學》

二、黑格爾邏輯學與傳統(tǒng)邏輯學的本質(zhì)不同

三、黑格爾對以往哲學的評論

四、黑格爾邏輯學的開端——“有論”

(一)黑格爾關于哲學開端的論述和費爾巴哈的批判

(二)黑格爾“有論”的起點:有-無-變

(三)從有到實有,質(zhì)的規(guī)定,有限與無限

(四)自為之有

(五)質(zhì)和量

(六)尺度,質(zhì)與量的關系與互變

五、黑格爾邏輯學的精華——“本質(zhì)論”

(一)反思,從映象到本質(zhì)

(二)同一、區(qū)別、矛盾,創(chuàng)造性的矛盾學說的提出

(三)論根據(jù),形式與內(nèi)容,充足理由律

(四)論本質(zhì)與現(xiàn)象,規(guī)律

(五)論現(xiàn)實,可能與現(xiàn)實,偶然與必然

(六)論因果關系,相互作用,自由與必然


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汝信文集(第3卷):西方哲學史 II 作者簡介

汝信,中國社會科學院學部委員,原副院長,長期從事西方哲學和美學研究,是知名的美學家,黑格爾專家,克爾凱郭爾和尼采研究的先驅(qū)。汝信還撰寫大量馬克思主義哲學和時政評論文章。近二十年來,主持社科基金重大項目“西方美學史”、“世界文明大系”及“世界文明理論”課題。

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