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自私的人類:人類如何避免自我毀滅

自私的人類:人類如何避免自我毀滅

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2021-08-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 212
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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自私的人類:人類如何避免自我毀滅 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559653628
  • 條形碼：9787559653628 ; 978-7-5596-5362-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

自私的人類:人類如何避免自我毀滅 本書(shū)特色

一口氣讀完人類從入世到入土的進(jìn)化歷程給21世紀(jì)人類的科學(xué)版“警世通言”1.“碰瓷”道金斯《自私的基因》的另類科普佳作，顛覆大眾對(duì)智人崛起之幻想，一部給21世紀(jì)人類的科學(xué)版“警世通言”。 2.本書(shū)作者堪稱文理雙修之典范，1句=100句的知識(shí)濃度，“左手玩梗、右手用典”的絕妙文采，佐以出其不意的英式幽默，為人文科普寫(xiě)作樹(shù)立了新標(biāo)桿。 3.著名古生物學(xué)家、科普作家苗德歲；著名生物學(xué)家、《自私的基因》作者理查德·道金斯鼎力推薦！ 4.科普作者喻柏雅傾力翻譯并稱贊：“本書(shū)文辭之優(yōu)雅、之諧趣、之雄辯，是我在科普作品中前所未見(jiàn)的！薄蹲运降娜祟悺肥且槐静煌瑢こ、令我感到驚艷的科普書(shū)。作者為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)審視自身，敦促人類為自己的行為自省，并立即行動(dòng)起來(lái)，以拯救行將崩潰的地球生態(tài)系統(tǒng)。這是一本令人顫栗、羞愧、深思且愉悅的書(shū)。 苗德歲著名古生物學(xué)家、科普作家 我從莫尼的《自私的人類》中學(xué)到了很多。我喜歡他文字中生動(dòng)、散文詩(shī)般的意象，閱讀他的著作是純粹的文學(xué)上的愉悅。他知道要寫(xiě)什么，更重要的是，他知道如何去寫(xiě)。 理查德·道金斯著名生物學(xué)家、《自私的基因》作者莫尼的《自私的人類》傳遞了比其書(shū)名本身所包含的更深刻的內(nèi)容，它是對(duì)人類和人性的廣泛反思：作為個(gè)體和一個(gè)物種的我們?nèi)绾芜M(jìn)化、如何運(yùn)作，以及終將如何消失。莫尼對(duì)這些問(wèn)題給出了科學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)上的見(jiàn)解，同時(shí)他的文字展現(xiàn)了清晰、誠(chéng)實(shí)和幽默。 大衛(wèi)·貝納塔南非開(kāi)普敦大學(xué)哲學(xué)教授、《生存還是毀滅》作者這本引人入勝、發(fā)人深省的思想集，一如作者的前作，極大地開(kāi)闊了我們的視野。 羅賓·漢伯里-特尼森英國(guó)著名探險(xiǎn)家、《偉大的探險(xiǎn)家》編者這本受道金斯啟發(fā)的書(shū)是一次地球生命之旅。莫尼雄辯地描述了生命的動(dòng)力和人類在宏大的生存計(jì)劃中微不足道的地位。在說(shuō)明重要的生物學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)，他從各個(gè)角度描述了生命，包括我們?nèi)梭w的分子復(fù)雜度和基因組成。這本書(shū)匯集了許多關(guān)于人類存在的觀點(diǎn)，創(chuàng)造了一幅美麗但受到譴責(zé)的人類圖景。 《生物學(xué)人》 莫尼將讀者帶上了一趟參觀人類生物學(xué)的旅程，向讀者展示了我們與其他生物之間極其細(xì)微的差別，他的寫(xiě)作中透著凄涼的觀察。本書(shū)描繪了我們的星球如何變得適合居住，以及生命是如何進(jìn)化的，而后進(jìn)入人類生物學(xué)。在這些章節(jié)里，他解釋了我們?nèi)祟惖纳韺W(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、遺傳學(xué)、生殖學(xué)、胚胎學(xué)、衰老和死亡。他的文字呈現(xiàn)出令人欽佩的簡(jiǎn)潔，并時(shí)不時(shí)精巧地將各種概念和隱喻融合，自文學(xué)和詩(shī)歌作品中的引用——如莎士比亞和彌爾頓的《失樂(lè)園》——使他的作品生機(jī)勃勃，仿佛沉迷于將人類拋回動(dòng)物之列。 NHBS.com 1.“碰瓷”道金斯《自私的基因》的另類科普佳作，顛覆大眾對(duì)智人崛起之幻想，堪稱一部給21世紀(jì)人類的科學(xué)版“警世通言”。 2. 本書(shū)作者堪稱文理雙修之典范，1句=100句的知識(shí)濃度，“左手玩梗、右手用典”的絕妙文采，佐以獨(dú)特的英式幽默，為人文科普寫(xiě)作樹(shù)立了新標(biāo)桿。 3. 著名古生物學(xué)家、科普作家苗德歲；著名生物學(xué)家、《自私的基因》作者理查德·道金斯鼎力推薦！ 4. 科普作者喻柏雅傾力翻譯并稱贊：“本書(shū)文辭之優(yōu)雅、之諧趣、之雄辯，是我在科普作品中前所未見(jiàn)的！

自私的人類:人類如何避免自我毀滅 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《自私的人類》是為智人撰寫(xiě)的深度訃告的一出序幕。從地球在宇宙中的形成，到人類的進(jìn)化之旅，再到制造人類的遺傳指令以及人體的運(yùn)作方式，作者兼具嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)和深刻的人文關(guān)懷，以細(xì)膩雋永的文筆將人類的生物學(xué)特征與數(shù)萬(wàn)年進(jìn)化歷程中的故事娓娓道來(lái)，為大眾對(duì)人類崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人類是極具創(chuàng)造力但又具有自我毀滅傾向的動(dòng)物。

自私的人類:人類如何避免自我毀滅 目錄

作者序

譯者序

前 言

第壹章 地球：生命如何出現(xiàn)

第二章 創(chuàng)世：人類如何登場(chǎng)

第三章 內(nèi)臟：人體如何運(yùn)作

第四章 基因：人體如何組裝

第五章 孕育：人類如何出生

第六章 天賦：人類如何思考

第七章 墳?zāi)梗喝祟惾绾嗡劳?

第八章 偉大：人類如何搞定

第九章 溫室：人類如何搞砸

第十章 感恩：人類如何謝幕

致 謝


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自私的人類:人類如何避免自我毀滅 節(jié)選

我們?nèi)祟愂侨绾潍@得對(duì)地球的短暫占有權(quán)的呢？奧維德在他的《變形記》中提供了我們創(chuàng)世的兩個(gè)版本。**個(gè)方案是一位神秘的創(chuàng)世主——“他創(chuàng)造了世 界”——用神圣的種子制造了我們；第二個(gè)方案是由一位仙女的兒子普羅米修斯(類似納西索斯)創(chuàng)造的，他把泥土和水混合在一起，用這種黏土按照神的形象塑造了我們：“因此，泥土本是樸質(zhì)無(wú)形之物，瞬息之間卻變成了前所未有的人的形狀！睂(duì)這個(gè)泥巴塑人的故事的演繹同樣出現(xiàn)在了蘇美爾神話中，以及非洲約魯巴人的口述歷史中；覊m和黏土也是《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》中的上帝所使用的材料。 所有這些關(guān)于創(chuàng)世的神話都包含一種邏輯和美，它們讓我們?nèi)绱藦氐椎卦谶@個(gè)星球的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。我們來(lái)自這個(gè)地方，我們由這里的塵土雕塑而成，充滿了生命力。直到生物學(xué)家成功地揭示產(chǎn)生**批細(xì)胞的原始機(jī)制之前，我們不得不滿足于這些對(duì)人類*初歷史的模糊描述，就像大爆炸的迷霧和隨之而來(lái)的物理學(xué)上的澄清；而生物學(xué)可以聲稱的是，一旦**批細(xì)胞就位，它就對(duì)包括人類在內(nèi)的動(dòng)物的誕生做出了豐富且非常令人滿意的解釋。所有的生命都共享這個(gè)普遍的誕生過(guò)程。 我們是猿類的一個(gè)物種，這個(gè)關(guān)于生命的事實(shí)如今就像地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的橢圓軌道一樣確定。但是，由于我們出現(xiàn)在靈長(zhǎng)類教科書(shū)中可能會(huì)讓一些神學(xué)家感到不安，這種對(duì)人類的分類方式尚未深入人心。啟蒙需要更深入的探究和更大膽的想象，而不僅僅是接受一個(gè)并不令人驚訝的結(jié)論，即看起來(lái)明顯跟我們很像的動(dòng)物是我們的近親。 為了找到我們*深的祖先根源，讓我們從時(shí)間旅行中的一次腦力練習(xí)開(kāi)始。約瑟夫·康拉德在《黑暗的心》中計(jì)劃了一次同樣具有挑戰(zhàn)性的冒險(xiǎn)之旅：“沿著那條河逆流而上，就像回到了世界*初的洪荒，那時(shí)地球上植被叢生、大樹(shù)成王！钡覀儽仨氉匪莸礁h(yuǎn)的地方，回到根本沒(méi)有樹(shù)的時(shí)代。如果從21世紀(jì)往回退1億年，我們就會(huì)聽(tīng)到白堊紀(jì)中期的鳥(niǎo)鳴聲；再往回退1億年，將把我們帶到侏羅紀(jì)的開(kāi)端，那里有冠翼龍?jiān)跓釒в炅种邪肯；再退一步，我們?huì)發(fā)現(xiàn)自己走在石炭紀(jì)末期充滿巨型昆蟲(chóng)的高氧森林中；再多退一步，我們就會(huì)到達(dá)4億年前泥盆紀(jì)魚(yú)類繁盛的大海里。我們依然可以再往回退1億年，遇見(jiàn)寒武紀(jì)大爆發(fā)的怪異動(dòng)物群，但這仍然只走了一半旅程，*終要經(jīng)過(guò)10億年的艱苦跋涉，我們才能找到*早的可區(qū)分的動(dòng)物樣有機(jī)體的起源。 我們?nèi)祟愑性S多祖先，在過(guò)去的時(shí)間里一路排開(kāi)，一直回溯到神秘的**批細(xì)胞的出現(xiàn)。在生命發(fā)端大約20或30億年后，動(dòng)物無(wú)疑是從極微小的東西中發(fā)展而來(lái)的。這種蠕動(dòng)著的祖先是一種特殊的有機(jī) 體，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋(gè)所有后代都是動(dòng)物的物種。我們有充分的理由認(rèn)為，這些祖先類似于稱作領(lǐng)鞭毛蟲(chóng)(choanoflagellates)的微生物。領(lǐng)鞭毛蟲(chóng)如今既可生活在咸水中，也可生活在淡水中。它們看起來(lái)有點(diǎn)像精子，只是多了一個(gè)圓錐形的領(lǐng)子環(huán)繞在尾巴基部，并通過(guò)基部附著在細(xì)胞體上。尾巴稱作鞭毛;領(lǐng)子則由一圈微絨毛構(gòu)成，微絨毛就像我們小腸細(xì)胞表面的小指狀絨毛。 鞭毛和領(lǐng)子通過(guò)以下方式協(xié)同工作：當(dāng)鞭毛擺動(dòng)時(shí)，它會(huì)將水推到細(xì)胞后面，使得細(xì)胞向前移動(dòng)(潛艇螺旋槳的工作方式與此類似)。被鞭毛推走的水由在細(xì)胞周圍流動(dòng)的水取代，與后面的尾流混在一起。在這個(gè)過(guò)程中，這些水通過(guò)領(lǐng)子得到過(guò)濾，領(lǐng)子充當(dāng)濾網(wǎng)捕捉附著在其黏性表面上的細(xì)菌。一經(jīng)固定，細(xì)菌就被吸收到細(xì)胞體內(nèi)，得到消化。因此，鞭毛起著推進(jìn)和攝食的作用。有些類型的領(lǐng)鞭毛蟲(chóng)放棄了這種自由游動(dòng)的生活方式，用一個(gè)柄把自己附著在其他物體表面。在這些物種中，鞭毛的唯一作用是攝食。寄生性的領(lǐng)鞭毛蟲(chóng)物種發(fā)育時(shí)，多個(gè)細(xì)胞附著在同一個(gè)柄上，或以嵌入黏液中的成團(tuán)細(xì)胞的形式四處游動(dòng)。 申請(qǐng)進(jìn)入動(dòng)物界的條件之一，是申請(qǐng)者得是多細(xì)胞的。動(dòng)物學(xué)家不承認(rèn)單細(xì)胞設(shè)計(jì)，以細(xì)胞群的方式生活的微生物也被取消資格。即使所有的領(lǐng)鞭毛蟲(chóng)共棲在柄上或黏液團(tuán)里，它們也沒(méi)法讓它們的鞭毛游過(guò)申請(qǐng)門檻。 要成為一種動(dòng)物，靠的不僅僅是大量的細(xì)胞數(shù)，還得形成囊胚，在這個(gè)囊胚發(fā)育期中，胚胎將自己塑造成一個(gè)充滿液體的細(xì)胞球。所有人類都是這么做的，就在我們母親的其中一個(gè)卵子受精五天后。在擁有更明顯的美貌之前，納西索斯就是一個(gè)囊胚，而“象人”約瑟夫·梅里克看起來(lái)就像一個(gè)由128個(gè)細(xì)胞組成的沒(méi)有瑕疵的球體那樣漂亮——我們將在幾頁(yè)之后再說(shuō)回梅里克先生。

自私的人類:人類如何避免自我毀滅 作者簡(jiǎn)介

尼古拉斯·P. 莫尼Nicholas P. Money 邁阿密大學(xué)（俄亥俄州）生物學(xué)教授，已出版多部科普著作。他還是該校久負(fù)盛名的通識(shí)教育專業(yè)“西部項(xiàng)目”的負(fù)責(zé)人，對(duì)約翰·米爾頓的詩(shī)歌頗有研究。

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