書馨卡幫你省薪 2024個人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >
團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢)

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢)

出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時間：2022-02-01
所屬叢書： 心理學(xué)譯叢
開本： 16開 頁數(shù)： 331
中 圖 價:¥53.4(6.0折) 定價  ¥89.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300302539
  • 條形碼：9787300302539 ; 978-7-300-30253-9
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢) 內(nèi)容簡介

《團(tuán)體心理治療》搶先發(fā)售出版于1977年，經(jīng)過40年的精心打磨、升級換版，已成為團(tuán)體心理治療領(lǐng)域極其重要的著作。本書充分闡釋了團(tuán)體過程的基本議題和關(guān)鍵概念，并為團(tuán)體如何在各類團(tuán)體工作中運(yùn)用這些概念提供了詳盡的指導(dǎo)。全書共3部分11章。**部分（1~4章）介紹了團(tuán)體工作中的基本議題，如團(tuán)體工作的多元文化視角、團(tuán)體工作者的角色、團(tuán)體協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)模式、團(tuán)體中的倫理規(guī)范和法律問題以及團(tuán)體咨詢的理論和技術(shù)等；第二部分（5~9章）探討了不同階段的團(tuán)體過程，從團(tuán)體的組建、初始階段、過渡階段、工作階段到結(jié)束階段；第三部分（10~11章）展示了團(tuán)體在學(xué)校和社區(qū)機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用，并示范了針對兒童和青少年、成.人、老年人等不同群體的團(tuán)體方案設(shè)計(jì)。
本書內(nèi)容全面、體例新穎、案例豐富，將理論觀點(diǎn)與實(shí)踐思考、團(tuán)體技巧及應(yīng)用反思等融為一體，不僅告訴我們“如何做”，而且告訴我們“為什么”這樣做，無論對于學(xué)習(xí)團(tuán)體咨詢的新手還是對于在團(tuán)體咨詢領(lǐng)域有經(jīng)驗(yàn)的專家來說，都將成為不可不讀的參考書。

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢) 目錄

**部分　導(dǎo)論：團(tuán)體工作中的基本議題

第1章團(tuán)體工作簡介：多元文化視角

前言

團(tuán)體類型概述

團(tuán)體工作的多元文化視角

成為精通文化的團(tuán)體咨詢師

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第2章團(tuán)體咨詢師

前言

作為普通人士的團(tuán)體咨詢師

作為專業(yè)人士的團(tuán)體咨詢師

協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)模式

發(fā)展以研究為導(dǎo)向的團(tuán)體實(shí)踐

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第3章團(tuán)體咨詢的倫理規(guī)范和法律問題

前言

涉及團(tuán)體成員的倫理問題

保密

團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀在團(tuán)體中的作用

跨文化團(tuán)體咨詢中的倫理問題

團(tuán)體咨詢中的社會公正方法

與性取向有關(guān)的特殊問題

與團(tuán)體技術(shù)的使用有關(guān)的倫理問題

團(tuán)體咨詢師的能力和訓(xùn)練

合乎倫理和法律的團(tuán)體實(shí)踐指南

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第4章團(tuán)體咨詢的理論和技術(shù)

前言

理論作為路線圖

有效運(yùn)用團(tuán)體技術(shù)

多元文化視角下的團(tuán)體

理論與技術(shù)的關(guān)系

心理動力學(xué)療法

體驗(yàn)和關(guān)系取向的療法

認(rèn)知行為療法

后現(xiàn)代方法

整合性方法

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第二部分團(tuán)體過程：發(fā)展階段

第5章組建團(tuán)體

前言

開發(fā)團(tuán)體方案

吸引和篩選團(tuán)體成員

在組建團(tuán)體的實(shí)踐中需要考慮的問題

利用團(tuán)體前的會談

評估團(tuán)體的工作

組建團(tuán)體中的協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)問題

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第6章團(tuán)體的初始階段

前言

團(tuán)體初始階段的特征

建立信任：團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和成員的任務(wù)

確定和澄清目標(biāo)

初始階段的團(tuán)體過程概念

有效的治療性關(guān)系：研究發(fā)現(xiàn)

幫助成員從團(tuán)體體驗(yàn)中獲益*大化

初始階段團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者面臨的問題

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第7章團(tuán)體的過渡階段

前言

過渡階段的特征

給團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者帶來挑戰(zhàn)的團(tuán)體成員

治療性地處理防御行為

處理整個團(tuán)體的回避行為

處理移情和反移情

過渡階段的協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)問題

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第8章團(tuán)體的工作階段

前言

進(jìn)入工作階段

團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者處理成員恐懼的干預(yù)措施

工作階段的任務(wù)

團(tuán)體運(yùn)行的治療性因素

工作階段的協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)問題

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第9章團(tuán)體的*后階段

前言

團(tuán)體*后階段的任務(wù)：鞏固學(xué)習(xí)

團(tuán)體體驗(yàn)的結(jié)束

團(tuán)體體驗(yàn)的評估

團(tuán)體結(jié)束階段的協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)者議題

后續(xù)行動

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第三部分團(tuán)體咨詢在學(xué)校和社區(qū)機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用

第10章學(xué)校的團(tuán)體咨詢

前言

學(xué)校背景下的團(tuán)體咨詢

兒童和青少年團(tuán)體工作的指導(dǎo)方針

兒童和青少年團(tuán)體中的游戲治療

青少年發(fā)展性主題

帶領(lǐng)青少年團(tuán)體的特殊議題和挑戰(zhàn)

幫助青少年處理憤怒和沖突

大學(xué)心理咨詢中心團(tuán)體

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



第11章社區(qū)情境中的團(tuán)體治療

前言女性團(tuán)體治療工作

男性團(tuán)體治療工作

家庭暴力罪犯的團(tuán)體治療

物質(zhì)使用障礙患者的團(tuán)體治療

老年人團(tuán)體治療工作

老年人團(tuán)體治療工作中實(shí)際而專業(yè)的問題

與健康老年人工作的團(tuán)體治療

哀傷團(tuán)體工作的治療性價值

記憶要點(diǎn)

練習(xí)



參考文獻(xiàn)

譯后記
展開全部

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢) 節(jié)選

有效團(tuán)體咨詢師的個人特征
我們認(rèn)為，團(tuán)體咨詢師是怎樣的人是影響團(tuán)體成敗的重要變量之一。大量研究表明，治療師的中心地位是成功治療的主要因素，與心理治療的結(jié)果密不可分（Elkins，2016）。在與我們的一些同行討論有效的團(tuán)體工作者的人格特征時，我們發(fā)現(xiàn)，很難一一羅列所有成功團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的特征，甚至更難在成功的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者人格類型方面達(dá)成一致。以下部分將討論我們認(rèn)為特別重要的一些團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的性格特征。在了解這些人格維度時，請對照自己反思一下？紤]一下在成為成功的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的道路上，你在這些人格特征方面的發(fā)展可能性。
勇氣　勇氣是有效團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵個人特征之一。勇氣是表現(xiàn)出這樣的意愿：（a）偶爾表現(xiàn)出脆弱，允許犯錯誤和不完美，敢于冒險(xiǎn)――至少和你期待團(tuán)體成員敢冒險(xiǎn)的程度一樣；（b）面質(zhì)他人，但在處理沖突時確保當(dāng)下的你與他們“在一起”；（c）根據(jù)你的信念和直覺行事；（d）投入感受，愿意被他人的情緒觸動，并利用自己的經(jīng)驗(yàn)去理解他們；（e）反思自己的生活；（f）以一種關(guān)懷和尊重的方式坦率而真誠地面對團(tuán)體成員。
愿意示范　塑造成員期待行為的*佳方法之一是在團(tuán)體中做出示范。通過你的行為和行為傳達(dá)的態(tài)度，你可以創(chuàng)建團(tuán)體的規(guī)則，如開放性、目標(biāo)的嚴(yán)肅性、接納他人、尊重多元價值觀，以及鼓勵冒險(xiǎn)。請記住，你在很大程度上是通過示范來教導(dǎo)成員的――你期待成員做什么，你自己就要做什么。認(rèn)識到你的角色與團(tuán)體成員的角色不同，但不要讓自己隱藏在專業(yè)面具的背后。坦誠、恰當(dāng)、及時的自我暴露，是發(fā)揮團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者示范功能的好方法。
自我暴露你對成員行為的反應(yīng)以及分享你的看法，可能為成員提供了有用的反饋。例如，對于一個講話很多但很少講她的感受的成員。你可能會說，“當(dāng)我聽你說的時候，我不確定你想讓我們聽到什么。當(dāng)你講述你的故事時，我很好奇你的感受是什么，你身體的感覺是怎樣的。”當(dāng)一個團(tuán)體成員說話很多，但說出的信息很少，其他團(tuán)體成員可能不想再聽，并可能表現(xiàn)出挫折感和缺乏興趣。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的回應(yīng)挑戰(zhàn)了這位健談的成員，并邀請?jiān)摮蓡T體會自己的情緒，同時向其他成員進(jìn)行了示范，可以面質(zhì)他人，而無需對他們進(jìn)行評判或回避。邀請成員從感興趣之處而不是在批評中探討她的內(nèi)心體驗(yàn)。
在場　與團(tuán)體成員在一起的能力非常重要。在場意味著團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者被他人的痛苦、掙扎和快樂所觸動，但同時并不會被團(tuán)體成員的痛苦淹沒。在場意味著要充分關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的事情。一些成員可能會引起團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的憤怒，其他成員可能會引發(fā)痛苦、悲傷、內(nèi)疚或幸福的感受。通過密切關(guān)注自己的反應(yīng)，你會變得更加感性。
這并不意味著你一定要談?wù)撟约荷钪幸鹉阃纯嗷蛞饝嵟那榫啊＿@意味著你允許自己體驗(yàn)這些感受，即使只是片刻。充分體驗(yàn)情緒讓你有能力體諒他人，共情他人。如同你會受他人經(jīng)驗(yàn)的影響，保持界限并避免自己陷入來訪者的處境同樣重要。
為了提高你的在場能力，盡可能在帶領(lǐng)團(tuán)體之前花點(diǎn)時間獨(dú)處，排除內(nèi)心的干擾。通過思考團(tuán)體成員以及如何增進(jìn)與他們的關(guān)系，可以更好地讓自己做好準(zhǔn)備。
善意、真誠與關(guān)懷對他人福祉的真誠關(guān)愛是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。你在團(tuán)體里的主要工作是幫助成員達(dá)到他們的目的，而不是妨礙他們進(jìn)步。關(guān)愛包括尊重、信任和認(rèn)可人的價值。關(guān)愛某些成員可能更難，但我們希望你有關(guān)愛的意愿。重要的是你要意識到你容易關(guān)愛
什么樣的人，關(guān)愛哪類人會讓你覺得有挑戰(zhàn)。如果你能理解這些透露了你與他人建立聯(lián)系或產(chǎn)生疏離的傾向，這對你也是有幫助的。
有各種方法可以表達(dá)關(guān)愛的態(tài)度。一種方式是邀請來訪者參與到團(tuán)體中，并允許他決定要走多遠(yuǎn)。或者你可以觀察來訪者的言語和行為之間的不一致，并面質(zhì)他，但要注意確保面質(zhì)的方式不會增加來訪者的恐懼和阻抗。表達(dá)關(guān)懷的另一種方式是只有當(dāng)你真正有所感受時，給予其溫暖、關(guān)愛和支持。即使在你感受不到溫暖時，也至少要給予來訪者尊重和關(guān)愛。
相信團(tuán)體過程　我們深信對團(tuán)體過程的信任與建設(shè)性結(jié)果呈正相關(guān)。你必須相信你所做的事情，并相信團(tuán)體的治療性力量。我們確信，我們的熱情和強(qiáng)有力的信念吸引著來訪者，有助于強(qiáng)化其咨詢動機(jī)。
團(tuán)體工作中*艱難的時刻經(jīng)常是迎接挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括我們是否信任團(tuán)體的過程，是否信任我們有能力幫助團(tuán)體成員解決沖突，以及是否能把握團(tuán)體工作中經(jīng)常呈現(xiàn)的巨大動力。渡過這些艱難時期后，團(tuán)體成員經(jīng)常會體驗(yàn)到一種更接近彼此的親密感和一種更深刻的自我覺察，而不僅僅是團(tuán)體過程中的成長痛苦。
開放　開放意味著你充分自我暴露，向團(tuán)體成員展現(xiàn)你是一個什么樣的人。這并不是說你要暴露個人生活的方方面面。如果你適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對團(tuán)體成員的反應(yīng)以及他們是如何影響你的，這種開放可以促進(jìn)團(tuán)體過程。你的開放可以促進(jìn)團(tuán)體成員的開放，使團(tuán)體成員對自己的感覺和信念變得更加開放，使團(tuán)體過程變得具有流動性。
自我暴露不是作為一種技術(shù)使用的，它是在合適的時機(jī)自然而然地發(fā)生的。下面舉一個例子，當(dāng)一個很聰明的來訪者在此時表達(dá)了他的感受，團(tuán)體咨詢師可以這樣說：“我真的很尊敬你的理性，我知道理性對你來說很重要。但此時你可以與我們分享自己的感受，我深深地被觸動。很高興能感受到你感性的一面！眻F(tuán)體咨詢師這種真誠、自發(fā)的袒露強(qiáng)化了團(tuán)體成員表達(dá)個人感受的行為，他正在做的表達(dá)感受的行為是其個人目標(biāo)。這種袒露也認(rèn)可了來訪者重視的理性的部分。贊美并沒有減弱一方而加強(qiáng)另一方。通過分享個人感受和對成員的反應(yīng)，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者示范了一種自我暴露的方式。
非防御性地應(yīng)對批評　坦誠地應(yīng)對批評與開放性相關(guān)。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者可能面臨眾多挑戰(zhàn)，這需要他們有強(qiáng)大的自我。如果你很容易感到被威脅，在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體工作中感到不安全，或者對負(fù)面反饋過于敏感，高度依賴團(tuán)體成員的贊許，那你就會在履行團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)時遇到很多問題。成員可能會責(zé)備你不夠關(guān)愛、偏心、活動的結(jié)構(gòu)化太強(qiáng)或者未提供足夠的指導(dǎo)。某些批評可能是公正的，而另一些不公正的批評可能是在表達(dá)嫉妒情緒、試探權(quán)威或者將對他人的感受投射到你身上。對你而言，關(guān)鍵是要抱著非防御性的態(tài)度與團(tuán)體一起探索批評背后的感受。
如果成員冒險(xiǎn)面質(zhì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者，卻因此受到斥責(zé)，那么他們很可能感到冒險(xiǎn)會受責(zé)備，因而變得退縮。而且，團(tuán)體中的其他成員也可能接收到這樣的信息：開放和坦誠并非那么有價值。即使有人對你進(jìn)行言語攻擊，也要避免以同樣的方式回敬對方，這樣做并不會對治療有好處。相反，你可以示范如何有效且非防御性地表達(dá)自己的想法和感受。站在對團(tuán)體成員有治療作用的立場并不意味著你不受一些行為的影響，有時是困難行為，有時甚至可能是攻擊或語言上的辱罵。你可能會說：“我不喜歡你這樣叫我的名字。我愿意和你一起探索，了解我做了什么讓你對我有這樣的反應(yīng)。”如這個例子所示，你可以告訴這個人你的反應(yīng)，讓他或她知道你是如何受到面質(zhì)的影響。通過示范如何有效表達(dá)憤怒或沮喪，你為團(tuán)體成員提供了一種以尊重的態(tài)度表達(dá)感受的方式。
覺察微妙的文化議題　我們大部分人認(rèn)為自己是開放的、不存在偏見的。然而，成長于一個充滿文化偏見的社會，而對不同于我們的人沒有一點(diǎn)偏見或誤解，這幾乎是不可能的。許多文化錯誤會無意識地傷害到團(tuán)體成員，你可能并不是有意的，因此增加自我覺察、挑戰(zhàn)自己的世界觀和價值觀是很重要的。對我們自身的無意識保持覺察，需要深入的、批判性地自我分析。我們的行為不是有意的，所以造成的傷害對個人來講不算太嚴(yán)重。
作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者，增加對自己的偏見的覺察，我們可以有更好的機(jī)會在團(tuán)體中處理好偏見的態(tài)度或言論。即使團(tuán)體成員認(rèn)為他們是開放和有文化覺察力的，出現(xiàn)與種族或文化有關(guān)的不敏感的言論也是很常見的。
團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者或者團(tuán)體成員的種族主義言論會潛移默化地影響團(tuán)體過程。當(dāng)這些微妙而明顯的言論出現(xiàn)時，正是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)如何促進(jìn)團(tuán)體的好時機(jī)。如果有人發(fā)表帶有性別歧視、仇視同性戀或種族貶義的言論而不去處理，可能會在團(tuán)體中造成不信任的氣氛，使成員產(chǎn)生憤怒的情緒。
理解來訪者的痛苦　期待我們和來訪者經(jīng)歷一樣的問題是不現(xiàn)實(shí)的，但人類的情感是共通的。我們都經(jīng)歷過心理痛苦，盡管這種痛苦的原因可能是不同的。理解來訪者的基礎(chǔ)是對自己生活中的痛苦來源保持開放的心態(tài)，但又不被這種痛苦所淹沒。我們愿意自我反思，這可以激勵我們的來訪者去探索他們的個人問題。
多年來，我們發(fā)現(xiàn)通常是我們經(jīng)歷過的*艱難的道路和忍受過的巨大的痛苦幫我們調(diào)整了發(fā)揮臨床效果的直覺。不僅是經(jīng)歷了艱難的時期，而且愿意對這些經(jīng)歷進(jìn)行批判性思考，利用這些經(jīng)驗(yàn)有助于有效地領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體。例如，如果你經(jīng)歷過離婚的痛苦，有許多未解決的悲傷，或者小時候經(jīng)歷過亂倫，但并沒有針對這方面進(jìn)行過妥善的個人處理，如果你的來訪者帶著類似的問題，很可能會影響到你與他們工作的效果。但是，如果你處在個人的治愈過程中，你可能更能理解來訪者的情況，并保持一定的敏感性，而這些將在你與團(tuán)體成員的工作中有所體現(xiàn)。
個人力量　個人力量不是指控制或操縱成員走向團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的目的地。相反，個人力量是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者具有的重要的動力特征，是了解自己是誰和想要什么。這種個人力量包括自信心。這些團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的生活就是自我力量的表達(dá)。自信并不等于自大，不等于覺得自己沒什么需要學(xué)的。自信并不意味著我們作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者不犯錯誤。自信意味著信任自己的能力但同時會不斷完善自己，不管是作為普通人，還是專業(yè)人士。簡而言之，如果我們覺得有力量，有助于促進(jìn)團(tuán)體成員為自己賦權(quán)的意識。
有自我力量的人在人際關(guān)系中是坦誠的。雖然他們也可能對自己的某些特質(zhì)感到害怕，但這并不會讓他們回避對這方面的審視。有個人力量的人會承認(rèn)和接納自己的弱點(diǎn)，而不會耗費(fèi)能量去騙自己或者在別人面前刻意掩飾。相比之下，缺少力量的人特別需要自我防御地回避自我認(rèn)識。他們的表現(xiàn)常常就像是害怕自己的脆弱被人發(fā)現(xiàn)一樣。
有時來訪者會把團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者視作完美的人。他們經(jīng)常貶低自我力量，把自己的領(lǐng)悟和改變?nèi)繗w功于團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者要警惕過快地接受來訪者的反饋和贊美。有個人力量的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者一方面承認(rèn)自己的確促進(jìn)了成員的改變，同事鼓勵來訪者認(rèn)可他們自己在自我成長中的作用。
毅力　團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的工作既可能是令人激動和充滿活力的，也可能是負(fù)擔(dān)沉重和令人耗竭的。因此，你需要有生理和心理上的毅力，以及頂住壓力以在整個團(tuán)體過程中保持活力。了解你自己的能量水平，并尋找補(bǔ)充能量的方法。如果你主要依靠團(tuán)體的成功與否來維持能量，那么你就會面臨供給不足的風(fēng)險(xiǎn)，從而失去毅力。從團(tuán)體外的其他途徑獲得能量補(bǔ)給是至關(guān)重要的。如果你主要與非常有挑戰(zhàn)性的團(tuán)體工作，這勢必會影響你的能量水平。不現(xiàn)實(shí)的高期望也會影響你的毅力。期待立即改變的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者往往會對自己感到失望，并且很快判斷自己能力不夠。意識到“團(tuán)體應(yīng)該是什么”和“實(shí)際發(fā)生什么”的不一致，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者可能會失去熱情，開始責(zé)怪自己，同時也會責(zé)怪團(tuán)體成員缺乏改變。如果你的熱情開始消退，要意識到這是一個很好的開端。審視你的期望，如果它們是不現(xiàn)實(shí)的，努力去獲得一個更現(xiàn)實(shí)的視角。
承諾自我照顧　如果我們希望保持我們的毅力，我們需要照顧好自己。我們這些從事幫助職業(yè)的人被社會化了，總是去想別人，常常忽略自己的需要和照顧自己。有時我們可能會把精力耗盡，在這個過程中忽視了對自己的照顧。越來越多的研究揭示了心理健康從業(yè)者具有中度抑郁、輕度焦慮、情緒衰竭和關(guān)系紊亂等癥狀（Norcross & Guy，2007）。為了能夠完成作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的許多任務(wù)，我們需要致力于制定有效的自我照顧策略。自我照顧不是奢侈品，而是倫理使命！秾W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》（美國學(xué)校輔導(dǎo)員協(xié)會（ASCA），2010）指出，自我照顧是保持專業(yè)能力的先決條件：“職業(yè)的學(xué)校咨詢師要監(jiān)控自身的情緒和身體健康，踐行健康，以確保*佳效果！彼麄冃枰３稚眢w和精神的健康，以確保在任何時候都能勝任工作。美國心理咨詢協(xié)會的倫理規(guī)范（ACA，2014）指出了心理障礙：“心理咨詢師通過自己的身體、心理或情緒問題來監(jiān)控倦怠跡象，并避免在身心受損時提供專業(yè)服務(wù)”（C.2.G.）。
自我照顧是發(fā)揮你的長處，使你更有效地處理工作壓力，預(yù)防職業(yè)倦怠的風(fēng)險(xiǎn)。在個人和職業(yè)生涯中保持活力，并不是自動發(fā)生的事情，而是致力于養(yǎng)成良好的思維和行動習(xí)慣的結(jié)果。自我照顧包括學(xué)習(xí)關(guān)注和尊重自身的需要，這是一項(xiàng)終生的任務(wù)。如果我們不能滋養(yǎng)
好自己，那我們就不能為團(tuán)體中的人提供營養(yǎng)。
如果我們承諾要照顧好自己，我們就為團(tuán)體成員示范了“自己很重要的”的重要功課。有效的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者通過他們的行動表現(xiàn)出熱情的能量和活力。關(guān)于這個話題的精彩討論，我們推薦諾克羅斯和蓋伊（Norcross & Guy，2007）的書《辦公室內(nèi)：心理治療師自我照顧指南》（Leaving it at the office：aguide to psychothera-pist self-care）。
自我覺察　任何一個心理治療師的核心特征之一就是自我覺察，覺察的內(nèi)容包括個人身份、文化視角、權(quán)利和特權(quán)、目標(biāo)、動機(jī)、需要、局限、力量、價值觀、感受和問題。如果你對“自己是誰”的了解有限，你可能無法推動來訪者的自我覺察。正如我們已經(jīng)提到的，保持對新生活經(jīng)驗(yàn)的開放是拓展自我覺察的途徑。個人或者團(tuán)體體驗(yàn)都能拓展你的自我覺察特別覺察自己的反移情以及學(xué)習(xí)如何管理這些反應(yīng)。你需要了解自己的個人特點(diǎn)；未解決的議題可能對你作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的工作有幫助或阻礙作用。意識到你為什么選擇成為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者是至關(guān)重要的，包括了解工作滿足了你的哪些需要。如果連你都在猶豫要不要接納自己，又如何鼓勵別人冒險(xiǎn)自我發(fā)現(xiàn)呢？反思你與團(tuán)體成員的互動，這是你可以獲得豐富的自我信息的潛在來源。
幽默感　我們持續(xù)發(fā)現(xiàn)幽默感會讓我們在團(tuán)體成員面前更真實(shí)，使他們不那么害怕分歧。然而，任何我們所做的和所說的，也都有可能有治愈或傷害作用。雖然使用幽默通常會引起積極的反應(yīng)，但它也可能會引起一些來訪者的負(fù)面反應(yīng)。這并不意味著你應(yīng)該回避使用幽默，但要注意它對成員的潛在影響。你可以觀察團(tuán)體成員的非語言反應(yīng)，或者通過與團(tuán)體成員進(jìn)行語言溝通以核對他們對你的反應(yīng)，尤其是當(dāng)你和他們開玩笑或使用幽默時。當(dāng)幽默是自發(fā)的，而不是強(qiáng)迫或提前計(jì)劃的，它可以帶來積極的影響。一些學(xué)生分享說，當(dāng)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者很有趣時，會讓人感覺他們更加平易近人，不那么嚇人。使用幽默時保持對團(tuán)體成員的尊重是很重要的；避免使用弱化他們的痛苦或貶低他人的語言。關(guān)鍵是要與團(tuán)體成員保持真實(shí)、一致的關(guān)系。不過度使用幽默來與團(tuán)體建立融洽的關(guān)系。
創(chuàng)造性　創(chuàng)造性是自發(fā)的，重要的特征是可以激發(fā)每個團(tuán)體中的新鮮觀點(diǎn)。特別是如果你經(jīng)常帶領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，那新意并不容易保持。通過此時此刻的互動進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)新帶領(lǐng)團(tuán)體的方法很重要。與協(xié)同團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者合作提供了獲取新想法的另一個來源。
如果你傾聽團(tuán)體成員，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)掘他們創(chuàng)造性的機(jī)會。如果一個成員是藝術(shù)家或詩人，鼓勵他或她向團(tuán)體分享他或她的工作，或者帶領(lǐng)團(tuán)體參與創(chuàng)造性藝術(shù)活動。在持續(xù)數(shù)小時的特別緊張的團(tuán)體會談中，團(tuán)體成員和團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者決定走出去呼吸一下新鮮的空氣。其中一名成員，碰巧是一名足球教練，他教其他成員一些足球動作，大家一起踢球。這可以高度有效地釋放緊張情緒，擺脫當(dāng)前的困境，使一個典型的害羞的成員承擔(dān)了團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的角色。團(tuán)體成員彼此之間玩得很開心，這對接下來的繼續(xù)交談有更積極的影響。預(yù)先計(jì)劃的練習(xí)和活動可能是有用的，但通常*好的創(chuàng)意來自團(tuán)體成員自己。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造一個空間，讓這種創(chuàng)造力得到重視并得以探索。
個人投入和責(zé)任　成為一名優(yōu)秀的專業(yè)人士意味著你要有理想，明確生活的意義和方向。這對帶領(lǐng)團(tuán)體有直接的幫助。如果你信任團(tuán)體輔導(dǎo)過程的價值，如果你深刻地理解團(tuán)體賦予個人力量的方式，那么你就更能堅(jiān)持渡過團(tuán)體發(fā)展的艱難時刻。如果你擁有一種引導(dǎo)者的視角，你就能協(xié)助成員聚焦主題，在困難重重時依然和團(tuán)體成員行走在正確的道路上。
對團(tuán)體成員保持好奇的態(tài)度，鼓勵他們也這樣做。如果我們選擇這樣看的話，所有成員的行為都是有意義的和有目的的。即使*困難的成員也能而且應(yīng)該是可以接近的，雖然他們可能會給關(guān)懷他的人帶來眾多挑戰(zhàn)。據(jù)說，“面具揭示了他們想要隱藏的東西！蔽覀儼堰@解釋為人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)，隱藏關(guān)于他們是誰、他們的害怕、痛苦、愿望的真相。如果個人想要努力變得更真實(shí)，我們可以幫助他們拋棄面具，以更真實(shí)、更直接的方式展現(xiàn)自己。我們只有足夠投入才能幫到他們，不管他們是戴著面具還是卸下面具。我們需要向團(tuán)體成員傳遞接納和承諾，特別是當(dāng)他們行動困難時。
成為一名敬業(yè)的專業(yè)人士還意味著謙遜，這意味著你樂于接受反饋和想法，愿意探索自我。謙遜是真理。這并不意味著要自我貶低。謙遜是傲慢自大的對立面，后者意味著自認(rèn)為已經(jīng)全知全能，沒什么可學(xué)的了。*好的老師總是在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不會認(rèn)為自己什么都知道。
事實(shí)上，我們這個行業(yè)*重要的禮物之一就是允許成為更好的自己的過程。此外，職業(yè)承諾還需要我們在專業(yè)領(lǐng)域里與時俱進(jìn)，閱讀期刊和書籍，并參加專業(yè)的研討會。

團(tuán)體心理治療(第10版)(心理學(xué)譯叢) 作者簡介

瑪麗安娜·施奈德·科里，是加利福尼亞州的執(zhí)業(yè)婚姻家庭治療師，也是美國國家認(rèn)證心理咨詢師。在2001年獲得美國團(tuán)體工作專家協(xié)會的杰出職業(yè)生涯獎，2011年獲得了美國心理健康咨詢師協(xié)會的終身成就獎，旣惏材葟氖虏煌巳旱膱F(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)工作，開辦團(tuán)體過程的培訓(xùn)和督導(dǎo)工作坊，與本書第二作者在美國、德國、愛爾蘭、比利時、墨西哥、中國和韓國都開辦過訓(xùn)練工作坊、繼續(xù)教育研修班，創(chuàng)建過個人成長團(tuán)體。除了本書外，瑪麗安娜還合著了以下著作：《我從來不知道我有選擇》（I Never Knew I Had a Choice）、《成為一名助人者》（Becoming a Helper）、《助人職業(yè)中的倫理議題》（Issues and Ethics in the Helping Professions）、《團(tuán)體技術(shù)》（Group Techniques）等。杰拉爾德·科里，是加利福尼亞州立大學(xué)富勒頓分校人類服務(wù)與咨詢系的名譽(yù)教授，也是美國專業(yè)心理學(xué)委員會的咨詢心理學(xué)家，注冊心理學(xué)家，國家認(rèn)證心理咨詢師。同瑪麗安娜·科里一樣，他也獲得了2011年度美國心理健康咨詢師協(xié)會的終身成就獎和2001年度美國團(tuán)體工作專家協(xié)會的杰出職業(yè)生涯獎。他常年為本科生和研究生講授團(tuán)體咨詢和心理咨詢倫理課程。他出版了15本心理咨詢的教材（包括合著），發(fā)表了超過 60 篇論文和書籍的章節(jié)。辛迪·科里，是一位執(zhí)業(yè)臨床心理學(xué)家，并在圣迭戈州立大學(xué)擔(dān)任心理咨詢和學(xué)校心理學(xué)系專職客座教授，在社區(qū)為基礎(chǔ)的街區(qū)婚姻家庭治療項(xiàng)目工作了十多年。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服