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新月與薔薇:波斯五千年 版權(quán)信息
- ISBN：9787544784368
- 條形碼：9787544784368 ; 978-7-5447-8436-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新月與薔薇:波斯五千年 本書特色
地毯？波斯貓？還是絲綢之路上的陣陣駝鈴？提起波斯，一股悠遠又迷人的氣息總是會撲面而來。對于許多人來說，“波斯”一詞代表著一種風情，神秘、讓人渴望去了解和感知。
據(jù)歷史記載，早在西漢時期，中國便與波斯建立起了直接聯(lián)系。“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”的景象給古代中國人留下了深刻印象。衣著華麗的波斯商人，帶著滿載奇珍異寶的駝隊，不遠萬里來到中原，以至于“波斯”一詞曾一度成為商人的代稱，象征著富庶，和濃厚的異域風情。近代以來，國際局勢風云變幻，作為波斯文明的繼承者，伊朗愈益成為各方關(guān)注的焦點。這是一片歷史悠久的土地，對它的過去、現(xiàn)在和未來，我們相信你和我們一樣，一定充滿好奇。
新月與薔薇:波斯五千年 內(nèi)容簡介
作為世界上☆古老、☆輝煌的文明之一，波斯在五千年的風云變幻中，先后與希臘、阿拉伯、蒙古等多個文明發(fā)生碰撞與交流，近代以來又多次發(fā)生激烈的變革。作者從波斯文明自身的視角出發(fā)，將文學與政治交織，文化與社會相融，既展現(xiàn)了“新月”上的殺伐糾葛，又流露出“薔薇”下的溫婉柔情。
伊朗左右著中東的天平，中東牽動著世界的神經(jīng)。這是一部文明沖突與更迭的歷史，從古代波斯到現(xiàn)代伊朗，這片土地的過去、現(xiàn)在與未來在這本書里栩栩如生。
新月與薔薇:波斯五千年 目錄
導言 伊朗和伊朗人
1 神話、傳說和古代史
2 希臘人、帕提亞人和波斯人
3 阿拉伯人、伊斯蘭教和波斯人
4 突厥人和蒙古人
5 波斯帝國的重建
6 解體和再統(tǒng)一
7 改革和現(xiàn)代化的困境
8 法律革命
9 現(xiàn)代專制統(tǒng)治
10 外國占領(lǐng)、石油國有化和獨裁統(tǒng)治
11 白色革命
12 1979年二月革命
13 共和國
14 現(xiàn)代伊朗
附錄 伊朗社會
1 神話、傳說和古代史
2 希臘人、帕提亞人和波斯人
3 阿拉伯人、伊斯蘭教和波斯人
4 突厥人和蒙古人
5 波斯帝國的重建
6 解體和再統(tǒng)一
7 改革和現(xiàn)代化的困境
8 法律革命
9 現(xiàn)代專制統(tǒng)治
10 外國占領(lǐng)、石油國有化和獨裁統(tǒng)治
11 白色革命
12 1979年二月革命
13 共和國
14 現(xiàn)代伊朗
附錄 伊朗社會
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新月與薔薇:波斯五千年 節(jié)選
巴巴•汗繼位加冕，號稱法塔赫阿里 •沙，他是前任國王的弟弟、上文提到的侯賽因 •戈利•汗的兒子。因為焚毀了一個還住著居民的敵對部落的堡壘，侯賽因被稱為“賈漢蘇茲”，后來他在一場戰(zhàn)斗中陣亡。如果其父是“世界焚毀者”（“賈漢蘇茲”的本意），那么巴巴 • 汗就是“世界建立者”（“賈漢巴尼”）？梢灶A見的是，阿加• 穆罕默德• 汗之死引發(fā)了他的軍隊和西北各省的動蕩。阿加•穆罕默德 •汗的弟弟阿里 • 戈利造反自稱為王，但在短期內(nèi)落入法塔赫阿里之手并被刺瞎。沙卡基庫爾德人曾占領(lǐng)部分阿塞拜疆，但是后來他們的頭領(lǐng)投降了，在歸還前任國王遇刺身亡后他帶走的珠寶之后，他得到了寬恕。然而按傳統(tǒng)的伊朗標準，這場圍繞繼承權(quán)產(chǎn)生的混亂和沖突規(guī)模相對有限，而且很快就平息了。在這個階段，哈吉•易卜拉欣 •卡蘭塔爾以其機敏和警惕扮演了重要角色，他被稱為艾特茂德•道萊，意為“國王的信臣”，因為他在法塔赫阿里離開設(shè)拉子北伐時堅守住了設(shè)拉子的堡壘。不可避免地，哈吉 • 易卜拉欣及其家族后來淪為法塔赫阿里整肅的犧牲品，或許部分緣于前者的精明，國王曾說過，當這位維齊爾在側(cè)時，他自己的權(quán)威便受到漠視。
阿加 • 穆罕默德 • 汗和法塔赫阿里 • 沙在建設(shè)國家方面取得了自薩非王朝以來無可比擬的偉大成就。盡管那個愷加閹人是個暴烈無情的武士，但他像他的父親一樣，渴望建立一個可與薩非王朝相媲美的王國和王朝，他擁有遠見和冷酷來肅清達成目標的潛在障礙。他死后，他的侄子法塔赫阿里 • 沙復興了古代宮廷的輝煌和禮儀。法塔赫是個尋歡作樂、怯懦和貪婪的人，但這部分緣于世界和地區(qū)環(huán)境的重大改變，使得他的統(tǒng)治稱不上光榮。當他足夠害怕和憤怒時他會相當殘酷，但按先前的歷史標準，他還算不上是一個暴君。
法塔赫阿里事實上是個詩人（出版過一部詩集），他繼承了前薩非時代君主和宮廷傳統(tǒng)，鼓勵和贊助詩人和詩歌創(chuàng)作。根據(jù)一則逸事記載，在一次宮廷讀詩會上，國王誦讀了他自己寫的一首詩，并且向首席宮廷詩人征求意見。這位宮廷詩人并沒有給出很高的評價，國王震怒，下令將其囚禁到王家馬廄中片刻。過了些時候，在另一次讀詩會上，國王再次朗讀了他的一首詩，問這個宮廷詩人的感受。后者無聲地站起身來走向門口。當國王思索他要干什么時，他回答：“陛下，我正在去往王家馬廄。”
有說法認為法塔赫阿里 • 沙繼位后伊朗進入現(xiàn)代時期，雖然距現(xiàn)代化運動逐步引起廣泛關(guān)注還需要一個世紀之久。伊朗與現(xiàn)代性的相遇始于其與俄國的連綿不斷的軍事沖突，這也導致它與英國建立了更密切的聯(lián)系，并在較低程度上與其他歐洲列強也建立了聯(lián)系。于是伊朗引進了現(xiàn)代軍事和科學技術(shù)，并嘗試接受歐洲法律和政府體系，雖然沒獲得實際成功，但在這一過程中伊朗不可避免地受到相關(guān)行動及其反應的影響。然而在19世紀前半葉，納賽爾丁 • 沙上臺前，現(xiàn)代技術(shù)的沖擊還是*集中地體現(xiàn)在軍事技術(shù)和組織方面。當時的伊朗或非伊朗觀察家認為，波斯與前幾個世紀一樣，依然是個極度傳統(tǒng)的國家。
法塔赫阿里 • 沙在統(tǒng)治期間見證了兩個互相敵視的強大歐洲帝國的出現(xiàn)—英國和俄國。在伊朗和剛剛開始的帝國主義大國游戲中，俄、英以不同形式活躍了一個半世紀。俄伊戰(zhàn)爭首先在1804年打響。*初與英國的接觸則主要是想限制拿破侖在伊朗的影響。隨著拿破侖的失敗，英國勢力逐漸出現(xiàn)在波斯灣，英國政策聚焦于維持現(xiàn)狀。同時英國也很迫切地要遏制俄國在伊朗的擴張，這可能會引起伊朗國內(nèi)的混亂，由于在英國看來，俄國向印度的推進可能得到了愷加宮廷的合作，所以他們還要終結(jié)愷加王朝對阿富汗的統(tǒng)治。人們很容易認為，如果伊朗人充分抓住機會，他們可能會有更好的外交表現(xiàn)來捍衛(wèi)他們的利益，但是由于形勢所迫，部分伊朗人逐漸增長的對于兩大帝國的依賴是不可避免的。
根據(jù)一些20世紀伊朗史學家的看法，伊朗在19世紀的衰落僅僅緣于某些統(tǒng)治者缺少才能和智慧，還有腐敗、任性和缺少愛國精神。這種觀點忽視了古代以來伊朗社會的根本性問題。如上文所述，伊朗社會在結(jié)構(gòu)上缺乏長期穩(wěn)定性和可預見性，而這些是穩(wěn)定和可靠的行政體系的必要條件。早在伊朗變成鄰邦帝國的絕對不平等伙伴之前，國王的主要關(guān)注點集中在面對地方叛亂的危險時維持他的權(quán)力和權(quán)威，維齊爾和總督們則專注于來自他們對手的致命陰謀的永久威脅。正是由于短期社會性質(zhì)，這個國度現(xiàn)在面臨著無法戰(zhàn)勝、抗爭和使之中立的外國強權(quán)，只能嘗試挑撥列強的關(guān)系，以期弱化他們的權(quán)勢和影響。
還有，他們對失去自己的生命、財產(chǎn)的傳統(tǒng)恐懼，遠非后憲法時代意義上的缺少愛國情操或叛國，這驅(qū)使某些伊朗官員去尋求在伊朗的英、俄外交官的歡心和保護，其中某些人甚至將自己置于外國人的保護之下，以此確保他們的生命安全，雖然他們的財產(chǎn)安全依然無法保證。從古代起，這種對生命和財產(chǎn)的不安全感和不可預知性，也已經(jīng)成為伊朗政治、其他社會事件和現(xiàn)象的陰謀論來源，凡事并不像其所表現(xiàn)的那樣，每個現(xiàn)象背后都有隱秘的、“真正的”解釋（見導言）。這種陰謀本能是生存的必需品，一旦起疑就通過先發(fā)制人來實現(xiàn)自我保護。從19世紀中期開始，伊朗陰謀論被*頻繁地用來解釋列強的行為和動機，主要因為他們是或被認為是伊朗牌桌上*強力的玩家。
新月與薔薇:波斯五千年 相關(guān)資料
該書全面呈現(xiàn)了波斯從古至今的歷史，特別是被大多數(shù)歷史學家所忽視的神話與傳說時代。
——邁克爾•莫羅尼，《中東學刊》
霍馬•卡圖贊的這部作品內(nèi)容廣泛、見解深刻，融合了波斯的文化史與政治史！梁丈•亞沙特爾，《伊朗研究》
卡圖贊對伊朗歷史的分析是令人信服的。
——羅伯特•卡弗，《簡牘周刊》
新月與薔薇:波斯五千年 作者簡介
霍馬•卡圖贊，伊朗歷史學家、政治學家、經(jīng)濟學家？▓D贊長期從事經(jīng)濟與社會科學研究，曾在美、英、伊等國的多所著名高校任教，并在多個國際組織擔任顧問，現(xiàn)任教于牛津大學，講授伊朗歷史與文學的相關(guān)課程，并擔任quanwei期刊《伊朗研究》編輯。
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