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生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤

生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤

豆瓣8.4分，一本簡(jiǎn)明有趣的科普小書(shū)，全文不足10萬(wàn)字，卻帶動(dòng)了生物學(xué)研究的世紀(jì)大爆發(fā)。

出版社：四川文藝出版社出版時(shí)間：2022-10-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 224
讀者評(píng)分：4.7分3條評(píng)論
本類榜單：科普讀物銷量榜
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生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 版權(quán)信息

  • ISBN：9787541164293
  • 條形碼：9787541164293 ; 978-7-5411-6429-3
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：

生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 本書(shū)特色

清華大學(xué)、北京大學(xué)等名校推薦閱讀，寫(xiě)給每個(gè)人的科學(xué)通識(shí)書(shū)。 “諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主”薛定諤經(jīng)典名著！跟隨科學(xué)家的非凡視野，領(lǐng)略復(fù)雜且壯麗的生命景觀。 一本簡(jiǎn)明有趣的科普小書(shū)，一部劃時(shí)代的“科學(xué)SHENG經(jīng)”！全文不足10萬(wàn)字，卻帶動(dòng)了生物學(xué)研究的世紀(jì)大爆發(fā)！ 如果沒(méi)有《生命是什么》，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)！ 全新翻譯無(wú)刪節(jié)，由生物學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等多領(lǐng)域?qū)＜夜餐瑢徯！?完整收錄《生命是什么》《心靈與物質(zhì)》，特別放送《個(gè)人小傳》，再現(xiàn)量子力學(xué)奠基人薛定諤的天才一生。

生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 內(nèi)容簡(jiǎn)介

"諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、“玩貓狂人”薛定諤寫(xiě)給每個(gè)人的科學(xué)通識(shí)書(shū)。這本輕松而有趣的小書(shū)不到10萬(wàn)字，卻是影響了整個(gè)世紀(jì)的“科學(xué)圣經(jīng)”：
·首提“生命以負(fù)熵為食”的觀點(diǎn)
·開(kāi)啟“生命即信息”的認(rèn)知革命
·推動(dòng)“分子生物學(xué)”的誕生
·直接啟發(fā)了“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)”的發(fā)現(xiàn)
……
20世紀(jì)30年代末到40年代，薛定諤的興趣從純粹的物理學(xué)，轉(zhuǎn)向了對(duì)生命與心靈問(wèn)題的思索。為此，他進(jìn)行了兩場(chǎng)跨界演講，在都柏林三一學(xué)院的系列演講——“生命是什么”，以及在英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院的演講——“心靈與物質(zhì)”。這兩場(chǎng)演講后來(lái)被整理出版成《生命是什么》一書(shū)。
薛定諤的演講震撼了學(xué)術(shù)界，號(hào)召并激勵(lì)了一大批優(yōu)秀的物理學(xué)家投入生物學(xué)研究，包括因發(fā)現(xiàn)“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的三位科學(xué)家——詹姆斯·沃森、弗朗西斯·克里克和莫里斯·威爾金斯。這場(chǎng)學(xué)科融合帶來(lái)了20世紀(jì)生物學(xué)研究的爆發(fā)式成長(zhǎng)，因此催生了“分子生物學(xué)”的誕生。
《生命是什么》是能讓每個(gè)人都受益一生的科學(xué)啟蒙經(jīng)典之作。薛定諤的語(yǔ)言輕松、簡(jiǎn)潔、有趣，即使沒(méi)有相關(guān)學(xué)科背景也能讀懂。"

生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 目錄

　　生命是什么——活細(xì)胞的物理觀
　　序言
　　第yi章 經(jīng)典物理學(xué)家對(duì)生命問(wèn)題的研究方法
　　第二章 遺傳機(jī)制
　　第三章 突變
　　第四章 量子力學(xué)的證據(jù)
　　第五章 對(duì)德?tīng)柌紖慰四Ｐ偷挠懻撆c檢驗(yàn)
　　第六章 有序、無(wú)序和熵
　　第七章 生命建立在物理學(xué)定律之上嗎？
　　后記 論決定論與自由意志
　　心靈與物質(zhì)
　　第yi章 意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
　　第二章 認(rèn)識(shí)的未來(lái)
　　第三章 客觀性原則
　　第四章 算術(shù)上的悖論：心靈的單一性
　　第五章 科學(xué)與宗教
　　第六章 感官屬性的奧秘
　　個(gè)人小傳
　　譯后記
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生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 節(jié)選

智力進(jìn)化的危險(xiǎn) 現(xiàn)在，我們又回到了本章開(kāi)頭的問(wèn)題。我們提出了這樣的疑問(wèn)：人類還能否在生物學(xué)上繼續(xù)進(jìn)化？我相信，前面的論述已經(jīng)為我們提供了兩個(gè)與之相關(guān)的觀點(diǎn)。 **點(diǎn)是行為的生物學(xué)意義。行為本身雖然不能遺傳，卻能夠順應(yīng)個(gè)體的天賦與周圍環(huán)境，并在這些因素發(fā)生變化的時(shí)候做出調(diào)整。因此，行為能夠顯著加快進(jìn)化的過(guò)程。在植物和較為低等的動(dòng)物中，適當(dāng)?shù)男袨榉绞绞峭ㄟ^(guò)緩慢的自然選擇過(guò)程，即通過(guò)不斷試錯(cuò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；然而，人類這種具有高度智慧的生物能夠選擇自己的行為。這個(gè)優(yōu)勢(shì)是不可估量的。人類有這樣的弱點(diǎn)，繁殖速度緩慢且分布相對(duì)分散；同時(shí)，考慮到資源環(huán)境的承載力是有限的，為了避免生物學(xué)上的危險(xiǎn)，人類會(huì)控制后代的數(shù)量，這更是進(jìn)一步降低了物種繁衍的速度。但是，人類在智力上的優(yōu)勢(shì)或許能輕松彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。 第二點(diǎn)與**點(diǎn)密切相關(guān)，主要針對(duì)于回答“人類還能否在生物學(xué)上繼續(xù)進(jìn)化”這個(gè)問(wèn)題。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)推導(dǎo)出了完整的答案，即：這將取決于我們自身以及我們的行為。我們不能因?yàn)橄嘈琶凶⒍ǖ氖虑闊o(wú)法改變而選擇坐以待斃。如果我們想要某件事情發(fā)生，就必須采取行動(dòng)，否則，我們就不可能得到想要的東西。政治和社會(huì)的發(fā)展以及歷史事件的演進(jìn)大體上也是如此；它們并非由命運(yùn)之輪強(qiáng)加給我們，而是在很大程度上由我們自己的行為決定的。我們的生物學(xué)未來(lái)其實(shí)就是時(shí)空跨度很大的歷史，所以，我們決不能認(rèn)為人類的命運(yùn)早已由自然法則決定，無(wú)可改變。假如有一種超級(jí)生物，看待人類就像人類看待鳥(niǎo)兒和螞蟻一樣，那在它們看來(lái)人類可能就是由命運(yùn)操縱的；但對(duì)于人類自身而言，我們就是舞臺(tái)上的主角，命運(yùn)并不能做主。人們往往傾向于認(rèn)為狹義和廣義的歷史都是命中注定，由我們無(wú)法改變的規(guī)律與法則決定，原因是相當(dāng)明顯的。這是因?yàn)椋總(gè)人都覺(jué)得自己僅僅是歷史中的滄海一粟，除非他能廣泛宣揚(yáng)自己的觀念，并說(shuō)服眾人也去這么做。 那么，為了保障人類的生物學(xué)未來(lái)，我們應(yīng)該如何去做呢？在這里，我只談?wù)勂渲形艺J(rèn)為*重要的一點(diǎn)。在我看來(lái)，我們現(xiàn)在正處于*危急的時(shí)刻，就快要錯(cuò)過(guò)“通往完美之路”的*佳時(shí)機(jī)了。我在前面提到，自然選擇是生物學(xué)進(jìn)化必不可少的條件。若是完全除去自然選擇，進(jìn)化就會(huì)停滯不前，甚至?xí)l(fā)生倒退。援引朱利安??赫胥黎的話：“……退行性（丟失的）變異會(huì)導(dǎo)致器官的退化，當(dāng)這個(gè)器官變得毫無(wú)用處時(shí)，自然選擇也就不再作用于它，也不會(huì)讓它維持在可用的水準(zhǔn)之上！ 當(dāng)今社會(huì)，生產(chǎn)過(guò)程正日趨機(jī)械化和“無(wú)腦化”。我相信，這會(huì)使我們的智力器官普遍退化，造成嚴(yán)重的危害。手工活兒越來(lái)越被低估，在單調(diào)枯燥的流水線上，機(jī)靈與遲鈍的工人越來(lái)越無(wú)差別化；這樣一來(lái)，聰明的頭腦、靈巧的雙手和敏銳的雙眼又有何用？事實(shí)上，不夠聰明的人在這種系統(tǒng)中會(huì)更加如魚(yú)得水，因?yàn)樗麄兡軌蜃匀欢坏仨槕?yīng)沉悶的工作；他們可能會(huì)更輕易地獲得穩(wěn)定的生活，安居樂(lè)業(yè)，生兒育女。這很容易導(dǎo)致對(duì)才能與天賦的負(fù)面選擇效應(yīng)，后果嚴(yán)重。 在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，生活是非常艱辛的。因此，用于改善這種狀況的福利與保障制度也應(yīng)運(yùn)而生，例如為保護(hù)工人免遭剝削和失業(yè)所制定的法律法規(guī)。人們認(rèn)為這些措施是有益的，甚至已變得不可或缺。但是，我們決不能無(wú)視這樣一個(gè)事實(shí)：在減輕個(gè)體對(duì)自己所負(fù)的責(zé)任與平均分配就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，人才的競(jìng)爭(zhēng)也可能會(huì)被削弱。這給人類生物學(xué)上的進(jìn)化踩了一腳急剎車。我知道，這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)引起很大的爭(zhēng)議。有人可以有力地反駁道，我們應(yīng)該更關(guān)注人類當(dāng)前的福祉，而不是去擔(dān)憂未來(lái)的進(jìn)化方向。所幸的是，我有更好的理由。我相信，這兩點(diǎn)其實(shí)是互為表里，不可分割的。在需求之外，無(wú)聊已成為我們?nèi)粘Ｉ钪?大的禍患。我們必須改進(jìn)發(fā)明出來(lái)的精巧機(jī)器，讓它們從人類身上卸下所有純體力的、單調(diào)枯燥的、機(jī)械化的勞動(dòng)，而不是生產(chǎn)出越來(lái)越多不必要的奢侈。我們的目的在于由機(jī)器來(lái)接替人類已經(jīng)太過(guò)熟練的活計(jì)，而不是由人去接手那些機(jī)器成本太高昂的工作。遺憾的是，后面一種情況是時(shí)下的潮流。如果讓機(jī)器替我們?nèi)プ龊?jiǎn)單重復(fù)的勞作，盡管不會(huì)降低生產(chǎn)成本，卻會(huì)讓生產(chǎn)者更加快樂(lè)。但是，只要世界各地的大公司一天不停止激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)目標(biāo)就一天不可能實(shí)現(xiàn)。這是一種沒(méi)有意義的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗粫?huì)為我們帶來(lái)生物學(xué)上的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)致力于回歸到人和人之間其樂(lè)無(wú)窮的智力競(jìng)爭(zhēng)。

生命是什么/[奧]埃爾溫·薛定諤 作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介 埃爾溫??薛定諤（Erwin Schr??dinger，1887—1961），奧地利物理學(xué)家，量子物理奠基人之一，因提出舉世聞名的波動(dòng)力方程而榮獲1933年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1943年，他在都柏林三一學(xué)院的系列講座中，闡述了對(duì)生命本質(zhì)現(xiàn)象的思考，后來(lái)他將這些觀點(diǎn)和論斷整合，出版了《生命是什么》一書(shū)。這部小書(shū)是20世紀(jì)具有影響力的科學(xué)著作之一，吸引了許多物理學(xué)家轉(zhuǎn)投生物學(xué)，直接啟發(fā)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的發(fā)現(xiàn)，并且推動(dòng)了分子生物學(xué)的誕生。 譯者簡(jiǎn)介 梁震宇，廣東廣州人，荷蘭代爾夫特理工大學(xué)與萊頓大學(xué)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理學(xué)碩士。嗜讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作，偶爾與古典樂(lè)同好排練演出，F(xiàn)居荷蘭，主要從事筆譯工作、跨文化交流與學(xué)術(shù)會(huì)議交替?zhèn)髯g，兼職教授中文。

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