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社會研究方法(第六版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300305394
- 條形碼:9787300305394 ; 978-7-300-30539-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
社會研究方法(第六版) 本書特色
本書結(jié)合國內(nèi)外社會研究方法的發(fā)展趨勢和高等學(xué)校社會研究方法課程教學(xué)的實(shí)際,對社會研究方法的基本概念、基本原理和基本方式進(jìn)行了簡明曉暢的介紹。在內(nèi)容安排上,既兼顧到實(shí)際研究的邏輯程序,又兼顧到定量和定性研究方式的各種不同方法及技術(shù)。作者還結(jié)合自己三十多年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),介紹了一些特定的方法和技巧。
第六版教材繼續(xù)保持第五版的框架結(jié)構(gòu),即主要將社會研究按定量路徑與定性路徑分為兩大部分,并相應(yīng)地將不同的研究方式、資料分析方式和研究報(bào)告寫作方式分別歸到兩大部分中。第五版中增加了對定性研究方法的總體介紹,從定性研究的基本概念開始,到定性研究的主要類型、本質(zhì)特征、方法論意義,以及定性研究與定量研究的差別、定性研究與定量研究的結(jié)合等。同時結(jié)合具體實(shí)例,專門就定性研究的結(jié)果表達(dá)即定性研究報(bào)告的撰寫進(jìn)行了條分縷析的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,第六版中又增加了個案研究方法的介紹,進(jìn)一步充實(shí)了定性研究路徑的內(nèi)容。
全書體系科學(xué)規(guī)范,內(nèi)容取舍得當(dāng),語言簡明流暢。適合高等學(xué)校社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)教學(xué)的需要,也適合實(shí)際研究部門的科研人員自學(xué)及參考。
社會研究方法(第六版) 內(nèi)容簡介
本書結(jié)合國內(nèi)外社會研究方法的發(fā)展趨勢和高等學(xué)校社會研究方法課程教學(xué)的實(shí)際,對社會研究方法的基本概念、基本原理和基本方式進(jìn)行了簡明曉暢的介紹。在內(nèi)容安排上,既兼顧到實(shí)際研究的邏輯程序,又兼顧到定量和定性研究方式的各種不同方法及技術(shù)。作者還結(jié)合自己三十多年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),介紹了一些特定的方法和技巧。第六版教材繼續(xù)保持第五版的框架結(jié)構(gòu),即主要將社會研究按定量路徑與定性路徑分為兩大部分,并相應(yīng)地將不同的研究方式、資料分析方式和研究報(bào)告寫作方式分別歸到兩大部分中。第五版中增加了對定性研究方法的總體介紹,從定性研究的基本概念開始,到定性研究的主要類型、本質(zhì)特征、方法論意義,以及定性研究與定量研究的差別、定性研究與定量研究的結(jié)合等。同時結(jié)合具體實(shí)例,專門就定性研究的結(jié)果表達(dá)即定性研究報(bào)告的撰寫進(jìn)行了條分縷析的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,第六版中又增加了個案研究方法的介紹,進(jìn)一步充實(shí)了定性研究路徑的內(nèi)容。全書體系科學(xué)規(guī)范,內(nèi)容取舍得當(dāng),語言簡明流暢。適合高等學(xué)校社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)教學(xué)的需要,也適合實(shí)際研究部門的科研人員自學(xué)及參考。
社會研究方法(第六版) 目錄
**章導(dǎo)論
第二章研究的類型
第三章理論與研究
第四章選題與文獻(xiàn)回顧
第二編定量研究方式
第五章測量與操作化
第六章抽樣
第七章實(shí)驗(yàn)研究
第八章調(diào)查研究
第九章利用文獻(xiàn)的定量研究
第十章定量資料分析
第十一章定量研究的結(jié)果表達(dá)
第三編定性研究方式
第十二章定性研究概述
第十三章實(shí)地研究
第十四章個案研究
第十五章定性資料分析
第十六章定性研究的結(jié)果表達(dá)
附錄一隨機(jī)數(shù)表
附錄二調(diào)查問卷示例
附錄三研究報(bào)告示例
附錄四SPSS軟件基本應(yīng)用
附錄五基本概念
參考文獻(xiàn)
社會研究方法(第六版) 節(jié)選
第二章 研究的類型在探索和研究社會世界的過程中,研究者往往會針對不同的問題,選取不同的研究對象,運(yùn)用不同的方法和技術(shù),收集和分析不同的資料,得出不同的具體結(jié)果,回答研究的問題,由此也形成了各不相同的社會研究類型。在本章中,我們將從研究目的、研究性質(zhì)、研究的時間維度以及研究的分析單位四個方面對現(xiàn)實(shí)中各種社會研究進(jìn)行分類介紹。**節(jié)按研究目的分類社會研究者在對各種特定現(xiàn)象進(jìn)行研究時,其研究的具體目的是千差萬別、各不相同的。但是,所有這些研究的更為一般性的目的,都可以歸結(jié)到以下三種之一,這就是探索、描述和解釋。當(dāng)研究的目的不同時,整個社會研究就會在設(shè)計(jì)的要求、研究對象和研究方法的選擇,以及在具體操作程序上都有所不同。一、探索性研究探索性研究(exploration research)是一種對所研究的現(xiàn)象或問題進(jìn)行初步了解,以獲得初步的印象和感性認(rèn)識,同時為今后更周密、更深入的研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型。探索性研究經(jīng)常出現(xiàn)在下列兩種情況中:一是當(dāng)研究者準(zhǔn)備研究的問題或現(xiàn)象十分特殊、十分新鮮,且很少有人涉及時;二是研究者本人對打算研究的問題或現(xiàn)象不大熟悉、了解很少時。比如,對我國社會中的同性戀問題所進(jìn)行的探索性研究就是**種情況的例子。因?yàn)檫@一問題在我國的大多數(shù)地區(qū)、大部分人群中并不普遍,人們對它的了解很少,對它進(jìn)行的科學(xué)研究就更少。在這種情況下,研究者往往需要采用探索性研究的方法,對它進(jìn)行初步的了解。又比如,關(guān)于大城市的交通擁擠問題,雖然人們都已十分熟悉,也已經(jīng)有一些研究者在不同城市中進(jìn)行過研究,但對于某個從未涉足這一領(lǐng)域的研究者來說,這就是一個全新的、令他感到生疏的課題。所以,他可能也需要對此進(jìn)行一項(xiàng)探索性研究。探索性研究的主要目的,是通過對所研究的問題或現(xiàn)象進(jìn)行考察,達(dá)到對這一現(xiàn)象的初步了解。同時,它還可以為更深入、更系統(tǒng)、更周密的研究提供指導(dǎo)和線索。探索性研究的直接成果包括:(1)形成關(guān)于所研究現(xiàn)象或問題的初始命題或假設(shè);(2)發(fā)展和嘗試可用于更為深入的研究的方法;(3)探討進(jìn)行更為系統(tǒng)、更為周密的研究的可能性。正是在這種意義上,探索性研究常常成為一種先導(dǎo)性的研究――這種研究的成果往往為后繼的研究開辟道路、指示方向和提供途徑。探索性研究在方法上的要求相對來說比較簡單,也不太嚴(yán)格。它通常采用參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪問等方法收集資料,其所研究的對象的規(guī)模通常都比較;從資料中所得出的各種結(jié)果,并不用來推論研究對象所取自的總體,也不用來檢驗(yàn)?zāi)撤N理論假設(shè),而主要用來“探測”某類現(xiàn)象或問題的基本范圍、內(nèi)容或特征,給人們一個大致的輪廓或印象,用來“提示”深入研究這一現(xiàn)象或問題的可能途徑,用來嘗試可用于這一現(xiàn)象或問題研究的合適的方法與工具。比如,前面所舉的大城市交通問題一例中,研究者可任意地從該城市中找?guī)讞l公共汽車線路,隨意找?guī)资恍腥、乘客、汽車司機(jī)、公共汽車售票員、交通民警等作為研究對象,圍繞與城市交通相關(guān)的各種問題,對他們進(jìn)行開放式的訪問,并進(jìn)行實(shí)地觀察。從這樣的研究中,研究者不僅可以初步了解到大城市交通問題的主要內(nèi)容、狀況及其與之相關(guān)的各種因素,同時還可以發(fā)現(xiàn)某些值得深入研究的問題,也可以為在大規(guī)模的抽樣研究中采用結(jié)構(gòu)式問卷來測量這種復(fù)雜現(xiàn)象或問題提供可行的方法和手段。需要注意的是,一項(xiàng)探索性研究所得到的各種結(jié)果和結(jié)論,都只是有關(guān)某種現(xiàn)象或問題的“初步印象”,它難以對所研究的現(xiàn)象或問題提供比較系統(tǒng)、比較肯定和比較滿意的答案。或者說,探索性研究的結(jié)果,往往只是新的、更為系統(tǒng)的,也更加專門的研究的一種背景或起點(diǎn)。二、描述性研究社會研究*經(jīng)常地被用于對某些總體或某種現(xiàn)象進(jìn)行描述的目的。描述性研究(descriptive research)通常是要發(fā)現(xiàn)總體在某些特征上的分布狀況。或者說,描述性研究的主要目的是收集有關(guān)總體分布特征的資料,提供有關(guān)總體結(jié)構(gòu)、現(xiàn)象特點(diǎn)等方面的信息。比如,當(dāng)研究者需要了解那些在規(guī)模、結(jié)構(gòu)和社會地位上不同的家庭如何使用他們的收入,那些在年齡上大小不同的人們對計(jì)劃生育政策的改變有何反應(yīng),那些在受教育程度上高低不同的人們在社會流動方面的經(jīng)歷有何不同等問題時,他往往要進(jìn)行這種以描述為主要目的的研究。描述性研究在方法上與探索性研究有較大的差別。這種差別突出地表現(xiàn)在描述性研究所具有的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性上。描述性研究通常需要采取嚴(yán)格的隨機(jī)抽樣方法來選擇研究對象,并且研究樣本的規(guī)模要比探索性研究中的規(guī)模大得多(在三種不同目的的研究中,描述性研究的樣本規(guī)模往往*大,解釋性研究次之,探索性研究的樣本規(guī)模則*小)。描述性研究中資料的收集主要采用以封閉式問題為主,以自填、郵寄或結(jié)構(gòu)式訪問等方式進(jìn)行的問卷調(diào)查。所得的資料必須經(jīng)過統(tǒng)計(jì)處理(通常是在電子計(jì)算機(jī)的輔助下進(jìn)行),得出以數(shù)量形式為主的各種結(jié)果,并要將這些結(jié)果和結(jié)論推論到總體中去;蛘哒f,要用來自樣本的資料去描繪總體的面貌。對社會現(xiàn)象的描述應(yīng)當(dāng)注意兩個方面:一是描述的準(zhǔn)確性;二是描述的概括性。準(zhǔn)確性的要求指的是對社會現(xiàn)象的分布狀況、基本特征等等,都要作出定量的和精確的描述和說明。概括性的要求則是指研究結(jié)果所描述的不應(yīng)當(dāng)是個別的或片面的,而應(yīng)當(dāng)是能反映出總體及各個組成部分一般狀況的普遍現(xiàn)象;蛘哒f,根據(jù)樣本研究的結(jié)果,應(yīng)能夠反映出總體的水平和趨勢?傊枋鲂匝芯吭趯ι鐣F(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識上,比探索性研究前進(jìn)了一大步。如果說探索性研究只是對現(xiàn)象的一種初步的“探測”的話,那么,描述性研究則可以說是一種對現(xiàn)象的全面的“清查”和系統(tǒng)的反映;如果說探索性研究所得到的只是某種“提示”、某種“印象”的話,那么,描述性研究所得到的則應(yīng)該是有關(guān)這一現(xiàn)象的“整體照片”,或者說是一個縮小了的“總體模型”。三、解釋性研究人們對事物和現(xiàn)象的認(rèn)識不會只停留在全面了解其狀況的層次上。涂爾干在研究自殺現(xiàn)象時,他所感興趣的不單單是社會中的哪一類人比另一類人自殺的多,而是想得出適用于所有人的一種對自殺的共同的理解。社會研究者在認(rèn)識到現(xiàn)象“是什么”(what)及其狀況“怎么樣”(how)的基礎(chǔ)上,還需要進(jìn)一步弄明白事物和現(xiàn)象“為什么”(why)是這樣。比如,在研究大學(xué)生的擇業(yè)傾向時,研究者除了想知道目前的大學(xué)生在選擇職業(yè)時是怎樣考慮的,以及他們的擇業(yè)傾向表現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)以外,他們常常還希望知道大學(xué)生們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出這樣的擇業(yè)傾向,為什么他們中的一些人愿意選擇某些職業(yè),而另一些人卻不愿意選擇這些職業(yè)。在這種差別的背后,有沒有一種更具一般性的“規(guī)律”在起作用等等。因此,社會研究同樣常常被用于回答社會生活中許多的“為什么”,常常用來說明現(xiàn)象發(fā)生的原因,常常用來解釋社會現(xiàn)象之間的關(guān)系。對于這樣一類社會研究,我們稱之為解釋性研究。簡單地說,解釋性研究(explanatory research)指的是那種探尋現(xiàn)象背后的原因,揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律,回答各種“為什么”的社會研究的類型,F(xiàn)實(shí)生活中,像探討青少年犯罪原因的社會研究、探討現(xiàn)代化程度與人們生育意愿之間關(guān)系的社會研究,以及探討為什么青年人比老年人更喜歡流行歌曲的社會研究等,都是解釋性研究的例子。由于解釋性研究的目標(biāo)是回答“為什么”,是解釋原因,是說明關(guān)系,因而它的理論色彩往往更濃。它通常是從理論假設(shè)出發(fā),經(jīng)過深入實(shí)地收集經(jīng)驗(yàn)材料,并通過對資料的分析來檢驗(yàn)假設(shè),*后達(dá)到對社會現(xiàn)象進(jìn)行理論解釋的目的。也正因?yàn)槿绱,解釋性研究在研究方案的設(shè)計(jì)上,除了與描述性研究一樣,具有系統(tǒng)性和周密性以外,它還比描述性研究顯得更為嚴(yán)謹(jǐn),針對性也更強(qiáng)。解釋性研究在內(nèi)容上不要求具有廣泛性,不要求面面俱到,但是它特別注重研究內(nèi)容的適用性和針對性。它往往要求研究內(nèi)容必須緊緊圍繞所要驗(yàn)證的理論假設(shè)。例如,對青少年初次犯罪原因的解釋性研究,在內(nèi)容上就不用像描述性研究那樣,對青少年初次犯罪的概況,比如年齡、特點(diǎn)、類型等等,做全面而詳細(xì)的了解,只需要將研究的焦點(diǎn)集中在對各種可能的原因和解釋進(jìn)行檢驗(yàn)、分析、探討和說明上。又例如探討現(xiàn)代化程度與人們生育意愿之間關(guān)系的研究,在設(shè)計(jì)上就不是為了收集一般性的、以反映總體狀況為目標(biāo)的資料,而是要完全依據(jù)研究的主題,依據(jù)研究的兩個關(guān)鍵變量――“現(xiàn)代化程度”和“生育意愿”來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種研究無論是對研究對象和研究方式的選擇,還是對資料的收集和分析,都必須以有利于發(fā)現(xiàn)和揭示二者之間關(guān)系的規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn),都必須緊緊圍繞檢驗(yàn)二者間關(guān)系的理論的目標(biāo)。這樣,在研究過程中,有關(guān)研究對象的職業(yè)分布狀況、收入水平、對老年保障的看法、生活質(zhì)量狀況等等眾多內(nèi)容,研究者可以“不屑一顧”;但是,對與現(xiàn)代化程度和生育意愿的操作化指標(biāo)有關(guān)的各種測量,則必須盡可能詳盡,一點(diǎn)也不能少。在分析方法上,解釋性研究往往要求進(jìn)行雙變量和多變量的統(tǒng)計(jì)分析。比如,對于大學(xué)生的不同擇業(yè)傾向,就可以通過性別、所學(xué)專業(yè)、家庭背景、價值取向等變量或因素來進(jìn)行分析和解釋。一旦研究者詳細(xì)考察了這些變量或因素與大學(xué)生所希望選擇的職業(yè)之間的關(guān)系,他就能夠嘗試著解釋為什么某些大學(xué)生希望選擇這些職業(yè),而另一些大學(xué)生卻希望選擇另一些職業(yè)。解釋性研究與描述性研究在有無假設(shè)上也有較大差別。描述性研究一般不需要假設(shè),或者說,建立有關(guān)變量之間關(guān)系的嘗試性陳述對于描述性研究來說,既是無關(guān)的也是不可能的!拔覀儺吘沟糜涀。鐣茖W(xué)對于人類的行為和社會環(huán)境的了解仍處于初期階段。一定要社會學(xué)家等到有了假設(shè)再去收集材料,這只能助長濫用任意的假設(shè)的做法,這與毫無選擇地收集材料同樣糟糕!蓖ǔ#芯空咭悦枋鲂匝芯繛橄葘(dǎo),以“幫助他開掘所研究的領(lǐng)域,收集與所研究的題目直接或間接有關(guān)的資料,使問題得以突出,使值得探索的環(huán)節(jié)得以被揭示出來。然后,在這樣的信息資料的引導(dǎo)下,他可以在進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)性研究中制定和檢驗(yàn)一系列的假設(shè)”?傊,研究中是否應(yīng)有假設(shè)應(yīng)根據(jù)研究的目的來決定。對于以描述為目的的研究,一般不需要假設(shè);而對于以解釋為目的的研究,則需要有明確的假設(shè)。需要說明的是,一方面,對研究目的所作的這種劃分并不是絕對的,而只是相對的;另一方面,現(xiàn)實(shí)生活中的每一項(xiàng)具體社會研究往往表現(xiàn)為更側(cè)重于某一種目的,它同時還可能包含有其他兩方面的目的在內(nèi)。比如,現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)研究實(shí)際上是描述和解釋兩種作用兼而有之,只是對二者的側(cè)重程度有所不同。在對社會現(xiàn)象的探索中,描述性研究和解釋性研究發(fā)揮著不同的作用。前者的作用更為基礎(chǔ),后者的作用則更為深入。正如有的學(xué)者所言:“經(jīng)驗(yàn)的、在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得的知識構(gòu)成整個知識的根基,它們是任何概括、類型化及隨后的各種理論分析階段的基礎(chǔ)!钡诙(jié)按研究性質(zhì)分類如同自然科學(xué)中存在著兩類性質(zhì)不同的研究類型一樣,社會研究也可以從性質(zhì)上劃分為理論性研究與應(yīng)用性研究兩大類,二者又分別稱為基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究。這兩類研究之間的差別實(shí)際上是如何運(yùn)用社會研究的差別。簡單地說,一類關(guān)注于運(yùn)用研究來發(fā)展知識,而另一類則關(guān)注于運(yùn)用研究來解決實(shí)際問題。一、理論性研究理論性研究(theoretical research)指的是那些側(cè)重于發(fā)展有關(guān)社會世界的基本知識,特別是側(cè)重于建立或檢驗(yàn)各種理論假設(shè)的經(jīng)驗(yàn)研究。這類研究力圖理解和解釋社會世界(或其中某一部分)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)和相互聯(lián)系的,社會事物或社會現(xiàn)象又是如何發(fā)生、發(fā)展和變化的。它們往往表現(xiàn)出十分明顯的理論傾向,其關(guān)注點(diǎn)主要在于探索現(xiàn)象之間的因果關(guān)系,在于增加對社會現(xiàn)象所具有的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識。許多人對理論性研究存在著一定的偏見,認(rèn)為理論性研究往往是浪費(fèi)大量的人力、物力和時間去論證一些瑣碎的、顯而易見的和毫無用處的命題。事實(shí)上,這種不能在一段時期內(nèi)直接應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)和幫助人們解決實(shí)際問題的社會研究,卻是產(chǎn)生出許多為應(yīng)用性社會研究的研究者所廣泛利用的思想、理論和方法的豐富的源泉。與應(yīng)用研究者那種在幾個月和一年內(nèi)迅速地將研究結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際的情形不同,理論性社會研究往往需要相對更長的時間和更復(fù)雜的研究設(shè)計(jì)。需要注意的是,這里所介紹的理論性研究仍是一種經(jīng)驗(yàn)研究,它與那種以純粹的思辨和邏輯推理為基礎(chǔ)、以對抽象概念和命題的理性分析為主要特征的純理論研究是不一樣的。它們是兩類性質(zhì)不同的研究類型,后者并不是本書所探討的對象。此外,理論性研究大多不能孤立地進(jìn)行,而必須在一個統(tǒng)一的概念框架內(nèi)進(jìn)行,這種概念框架是同一領(lǐng)域內(nèi)不同的社會研究進(jìn)行對話和交流的基礎(chǔ),也是有關(guān)社會世界的知識相互評價、不斷完善和積累的基礎(chǔ)。二、應(yīng)用性研究應(yīng)用性研究(applied research)則是指那些側(cè)重于認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會問題并有針對性地提供特定的社會政策的經(jīng)驗(yàn)研究。其主要類型包括社會狀況研究、社會問題研究、社會政策研究、社會影響評估等。這類研究通常是描述性的,它的關(guān)注點(diǎn)比較集中地體現(xiàn)在迅速地了解現(xiàn)實(shí)的社會問題,盡可能廣泛地從總體上描述社會現(xiàn)象的狀況和特征,并且有針對性地提供政策建議等方面。應(yīng)用性研究課題的來源常常是各級政府機(jī)構(gòu)以及涉及社會各個具體領(lǐng)域的工作部門,比如人口管理、勞動就業(yè)、城市建設(shè)、公共交通、環(huán)境保護(hù)、區(qū)域發(fā)展、社會治安、文化教育、社會保障、公共衛(wèi)生等。而課題研究的成果也主要應(yīng)用于這些部門和領(lǐng)域。從目前國內(nèi)的情況看,社會學(xué)以及相關(guān)社會科學(xué)的研究者中,從事這類研究的比例大于從事理論性研究的比例。同時,各級政府機(jī)構(gòu)和許多實(shí)際工作部門所做的研究也基本上是這種類型的研究。理論性研究與應(yīng)用性研究可以用來研究同一種社會現(xiàn)象。但是,對于同一種社會現(xiàn)象,或者說同一種研究題材,兩類研究的關(guān)注點(diǎn)是不同的。概括地說,理論性研究更關(guān)注如何發(fā)展出某種一般性的社會認(rèn)知;而應(yīng)用性研究則更關(guān)注如何有效地解決現(xiàn)實(shí)社會問題。比如,同樣是研究企業(yè)職工下崗和再就業(yè)的現(xiàn)象,理論性研究所關(guān)注的可能是諸如“下崗職工個人的社會資本、人力資本對其再就業(yè)的影響”,或者“社會身份與職業(yè)地位獲得”,或者“社會分層與職業(yè)流動”等問題;而應(yīng)用性研究則可能更加關(guān)注“下崗職工具有哪些基本特征”“如何增加下崗職工再就業(yè)的途徑”,以及“如何提高下崗職工的素質(zhì)和技能”“如何有效解決下崗職工的再就業(yè)問題”等。從定義上看,理論性研究和應(yīng)用性研究是可以分割開來的;但在實(shí)踐中,二者有時卻難以嚴(yán)格區(qū)分。第三節(jié)按時間維度分類時間維度是社會研究設(shè)計(jì)中另一個重要的方面。它可劃分為兩類方式:橫向的和縱向的。一旦研究的課題確定下來,研究者就要圍繞研究的目標(biāo),從時間的角度進(jìn)行一些考慮。比如,如果我們希望考察社會變遷的某些方面,那么,顯然我們的設(shè)計(jì)就必須涉及在不止一個時間點(diǎn)上去觀察我們所感興趣的現(xiàn)象。如果我們所感興趣的僅僅是人們對當(dāng)前某個問題的看法和態(tài)度,那么,我們只需對他們目前的看法進(jìn)行一次測量。一、橫向研究橫向研究(cross sectional studies)也稱為橫剖研究,它指的是在一個時間點(diǎn)上收集研究資料,并用以描述研究對象在這一時間點(diǎn)上的狀況,或者探討這一時間點(diǎn)上不同變量之間的關(guān)系。各種內(nèi)容的民意測驗(yàn)和全國人口普查,可以說是橫向研究*典型的例子。需要說明的是,這里所說的“一個時間點(diǎn)”,并不是指一天,更不是指一分一秒,而是相對比較短的一段(連續(xù)的)時間,比如說一個星期、一個月、三個月等等。橫向研究是社會研究中*常見的一種形式,特別是各種探索性研究和描述性研究,基本上都是采用橫向研究的形式進(jìn)行的。橫向研究的主要目標(biāo)是對某種社會現(xiàn)象或某一社會總體的橫截面進(jìn)行了解,它也可以用來分析和比較某一社會現(xiàn)象或社會總體中的不同部分的特點(diǎn)及其相互關(guān)系。當(dāng)然,許多解釋性研究也同樣屬于橫向研究。只不過在有些解釋性的橫向研究中,常常存在著某種內(nèi)在的問題。這是因?yàn),解釋性研究的目?biāo)通常是為著理解社會現(xiàn)象中的因果關(guān)系或因果過程的,而作為原因的現(xiàn)象與作為結(jié)果的現(xiàn)象在時間上往往會有先后之別,社會現(xiàn)象之間的因果過程也常常是發(fā)生在一段比較長的時期中。在有些情況下,如果研究者僅僅依靠來自一個時間點(diǎn)上的觀察所得到的資料,那么,其結(jié)論往往難以成立。二、縱向研究縱向研究(longitudinal studies)指的是在若干個不同的時間點(diǎn)上收集資料,用以描述現(xiàn)象的發(fā)展變化,以及解釋不同現(xiàn)象前后之間的聯(lián)系。縱向研究主要有三種不同的類型。趨勢研究趨勢研究(trend studies)指的是對一般總體隨著時間推移而發(fā)生變化的研究。比如,通過對我國1953年、1964年、1982年、1990年四次全國人口普查結(jié)果的比較,來分析我國人口發(fā)展變化的趨勢和規(guī)律,就是趨勢研究的一個典型的例子。類似地,在美國總統(tǒng)選舉過程中,通過對連續(xù)幾次蓋洛普民意測驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行分析,研究不同候選人的勢頭,也是一種趨勢研究。趨勢研究的目的是通過對一般總體在不同時期的態(tài)度、行為或狀況進(jìn)行比較,以揭示和發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象的變化趨勢和規(guī)律。實(shí)際上,我們可以說,對某一總體的趨勢研究,就相當(dāng)于利用對這一總體所進(jìn)行的若干次橫向研究的結(jié)果,來分析和探尋其發(fā)展變化規(guī)律的研究。關(guān)于趨勢研究,有一點(diǎn)需要注意,這就是對同一總體在不同時點(diǎn)上所進(jìn)行的若干次橫向研究必須是具有同樣的研究內(nèi)容,采用的是同樣的測量方法。更具體地說,每次研究所問的問題都應(yīng)該是一樣的。如果問題不同,就無法進(jìn)行比較。同期群研究同期群研究(cohort studies)又稱作人口特征組或共同特征組研究,它指的是對某一特殊人群隨著時間推移而發(fā)生變化的研究。在這種研究中,每次研究的樣本并不相同,即每次研究的具體對象可以不一樣,但他們必須都同屬于這一特殊人群。這種特殊人群通常都與時間或年代相關(guān)。比如,以1968年上山下鄉(xiāng)的“老三屆”學(xué)生為一特殊人群,分別研究他們在1978年、1988年和1998年的情況,以反映這一特殊人群在我國幾個特定歷史時期的發(fā)展過程中所發(fā)生的變化,就是一個同期群研究。又比如,美國社會學(xué)家曾做過一項(xiàng)關(guān)于出生于20世紀(jì)30年代初大蕭條時期的人的經(jīng)濟(jì)態(tài)度的研究。這一研究的基本方式是每隔10年進(jìn)行一次全國性研究。1950年,他們從20~25歲的人中抽取研究樣本;1960年,從30~35歲的人中抽取樣本;到了1970年,他們再從40~45歲的人中抽取樣本。雖然這三次研究的樣本都是由不同的人組成的,但代表的都是出生于1930―1935年的那一代人。同組研究同組研究(panel studies)又稱為定組研究或追蹤研究,它指的是對同一組人隨著時間推移而發(fā)生變化的研究。同組研究與同期群研究比較相似,二者的區(qū)別在于同組研究每次研究時,所用的都是同一個樣本,即**次研究了這些人,以后每次再研究時,依舊還是找這些人做樣本,無論這些人分散在哪里,都要一一找到進(jìn)行研究。同組研究主要用來探討人們的行為、態(tài)度或意向的改變模式和變化過程,分析影響這種改變的各種因素。由于同組研究每次進(jìn)行研究時都使用同一個樣本,但被研究者隨著時間推移所發(fā)生的各種變化有時是難以預(yù)料的,因而,進(jìn)行同組研究*大的困難往往是在第二次、第三次……研究中,無法找到或獲得首次研究樣本中的全部被研究者。越是后面的研究,找全樣本就越難。這樣就會使得不同時期的比較難以進(jìn)行。縱向研究的優(yōu)點(diǎn)是可以描述事物變化的過程,便于探尋不同現(xiàn)象相互之間的因果關(guān)系。在這一點(diǎn)上,它比橫向研究更為優(yōu)越。但是,縱向研究的這種優(yōu)越性是以付出比橫向研究多得多的時間和金錢為代價的。這也是導(dǎo)致縱向研究較少被研究者采用的一個重要原因。橫向研究及三種形式的縱向研究的基本邏輯,還可以通過圖2-1來表示。第四節(jié) 按分析單位分類一、分析單位的概念分析單位(unit of analysis)指的是一項(xiàng)社會研究中的研究對象。或者說,是一項(xiàng)社會研究中被研究的人或事物。比如,個人就常常是各種社會研究的分析單位。當(dāng)然,社會研究中的分析單位不僅僅限于個人,它還有一些其他的類型,比如家庭、學(xué)校、公司、企業(yè)、城鎮(zhèn)等等。作為分析單位,個體被賦予了某種群體成員的特征。比如,一個來自農(nóng)村社區(qū)的大學(xué)生或者一個有著高收入父親的大學(xué)生,就是對單個的大學(xué)生賦予了“農(nóng)村社區(qū)”或“有高收入父親”等群體特征。同樣,作為分析單位的群體或組織也可以通過其成員來獲得某種特征。比如,一個有著高文化程度家長的家庭或者只有一個孩子的家庭等等。分析單位的選擇和確定,也是研究設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。分析單位有五種主要的類型,這就是個人、群體、組織、社區(qū)、社會產(chǎn)品。無論是哪一種類型的分析單位,都具有下列特點(diǎn):(1)研究收集的資料,直接描述分析單位中的每一個個體。比如,如果分析單位是個人,則研究資料直接描述每一個人的年齡、性別、職業(yè)、文化程度以及其行為和看法等等;如果分析單位是家庭,則研究資料直接描述每一個家庭的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、人均收入等等。(2)將這些對個體的描述聚合起來,可以描述由這些個體組成的群體(研究的樣本),以及由這一群體所代表的更大的群體(總體),或者用這種描述的聚合去解釋某種社會現(xiàn)象。例如,在一項(xiàng)有關(guān)“顧客對不同品牌彩電的購買傾向”的研究中,顧客就是我們的分析單位。研究資料首先是直接描述這一個個顧客。比如描述他們每一個人的年齡、性別、職業(yè)、收入,他們每人對不同品牌的彩電的價格、質(zhì)量、外觀、功能等方面的看法等等;然后,這些對每個顧客的描述被以平均數(shù)、百分比等形式聚合起來,用以描述所研究的顧客樣本及這一樣本所代表的顧客總體的相關(guān)特征和對不同品牌彩電的購買傾向。對于分析單位的理解,需要將其與調(diào)查對象和研究內(nèi)容或主題進(jìn)行區(qū)分。分析單位是一項(xiàng)社會研究所研究的對象;而調(diào)查對象則是研究者收集資料時所直接詢問的對象;研究的內(nèi)容或主題則是分析單位的屬性或特征。例如,我們做一項(xiàng)家庭代際關(guān)系問題的社會研究,我們的分析單位是“家庭”,研究的內(nèi)容或主題是“代際關(guān)系”,而我們的調(diào)查對象則是每一個家庭中的“戶主”。需要說明的是,分析單位與調(diào)查對象有時可能會由同一種對象承擔(dān)著。這種情況比較多地發(fā)生在以個人為分析單位的研究中。比如前面所列舉的“顧客對不同品牌彩電的購買傾向”的研究中,分析單位和調(diào)查對象都是顧客。當(dāng)然,分析單位與調(diào)查對象不一致的情形也許更多。我們應(yīng)該仔細(xì)區(qū)分。二、分析單位的主要類型個人對于社會研究來說,也許沒有哪一種分析單位的類型比個人這種分析單位類型用得更多?梢哉f,社會研究自身的性質(zhì)和特征,就在很大程度上決定了它所用的分析單位*經(jīng)常的是社會中的個人。這種個人在具體的研究中各不一樣:它既可能是大學(xué)生、中學(xué)生,也可能是工人、農(nóng)民、軍人、個體經(jīng)營者,或者是城市居民、老人、女職工、少年犯等等。正是通過對個人進(jìn)行描述,并將這些描述進(jìn)行聚合和處理,我們才能夠描述和解釋由個人組成的各種群體,以及由個人的行為和態(tài)度構(gòu)成的豐富多彩的社會生活現(xiàn)象。比如,在一項(xiàng)有關(guān)某城市就業(yè)問題的社會研究中,該城市中的每一個合格的勞動力(假設(shè)為年齡在18~60歲的居民)就是我們的分析單位。我們可以用在業(yè)、待業(yè)、失業(yè)等來描述他們中每一個人的狀況,用年齡、性別、文化程度等來描述他們每個人的特征。然后,將這些對單個勞動力就業(yè)狀況的描述聚合成“就業(yè)率”或“待業(yè)率”“失業(yè)率”,去描述該市整個勞動力總體的就業(yè)狀況,用待業(yè)者的平均年齡、男女比例、文化程度分布等,去分析和解釋與這種就業(yè)狀況相關(guān)的各種原因和結(jié)果。以個人作為分析單位的描述性研究一般旨在描述由那些個人組成的總體。而那些以個人為分析單位的解釋性研究則往往是為了發(fā)現(xiàn)存在于該總體中的社會關(guān)系和社會動力。作為分析單位的個人可以用他所隸屬的社會群體來指示其特征。因此,一個人可以被描述為“出身于干部家庭”或者“出身于工人家庭”,他也可以被描述為“受過高等教育”或者“受過中等教育”。我們也許會在一項(xiàng)社會研究中,考察出身于干部家庭的人是否比出身于工人家庭的人更傾向于接受高等教育,或者受過高等教育的人是否比只受過中等教育的人更傾向于選擇行政干部的職業(yè)。在這兩種情形中,分析單位始終都是個人,而不是家庭出身或者受教育程度。群體由若干個人組成的各種社會群體本身,也可以成為社會研究中的分析單位。比如,由若干個有著姻緣關(guān)系或血緣關(guān)系的個人組成的家庭、由若干個居住在一起的個人組成的鄰里、由若干名學(xué)生組成的班級、由若干個有著共同興趣和愛好的人組成的朋友群體、由若干個長期共同從事盜竊犯罪的人組成的團(tuán)伙等等,都可以成為社會研究中的分析單位。以各種社會群體為分析單位的研究與那些以個人為分析單位的研究,在描述的對象上有所不同。比如,如果我們打算研究青少年盜竊團(tuán)伙的成員,以了解他們的盜竊動機(jī)和盜竊方式,那么,盜竊團(tuán)伙的成員就是我們的分析單位;但是,如果我們打算研究某個城市中所有的青少年盜竊團(tuán)伙,以了解它們(這些團(tuán)伙)相互之間的各種差別,比如大團(tuán)伙與小團(tuán)伙之間的差別、專門偷車的團(tuán)伙與專門偷錢包的團(tuán)伙之間的差別、東城區(qū)的盜竊團(tuán)伙與西城區(qū)的盜竊團(tuán)伙之間的差別等等,那么,我們的分析單位就不再是團(tuán)伙的成員,而是團(tuán)伙本身。當(dāng)以社會群體作為分析單位時,它們的特征有時與群體中個人的特征有關(guān),比如家庭的收入就與個人的收入有關(guān)。有時群體的特征可以從其成員的特征中抽取,比如我們可以用家長的收入、職業(yè)或文化程度來描述家庭的特征(經(jīng)濟(jì)條件好的家庭、社會地位低的家庭、教育條件好的家庭等等)。但在更多的情況下,這種群體的特征則不同于個人的特征。例如,以家庭作為分析單位時,我們可以用家庭的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、代際關(guān)系、高檔家電擁有量等特征來描述家庭,但卻不能用同樣的特征去描述家庭中的個人。應(yīng)當(dāng)記住的是,當(dāng)我們以社會群體作為分析單位時,我們的研究和分析就不能下滑到群體層次之下,我們所研究的群體就是資料集合中的*小單位。組織各種正式的社會組織,比如工廠、公司、機(jī)關(guān)、學(xué)校、商店、醫(yī)院等等,同樣可以成為社會研究中的分析單位。假設(shè)我們希望對全國高校中的社會學(xué)系進(jìn)行一項(xiàng)研究,那么,分析單位就是社會學(xué)系。每一個社會學(xué)系都可以用“教授所占的比例”“每年發(fā)表的論文數(shù)”“每年招收的研究生人數(shù)”“每年畢業(yè)的本科生人數(shù)”等特征來進(jìn)行描述,并與其他的社會學(xué)系進(jìn)行比較。我們也許會發(fā)現(xiàn),規(guī)模比較大的系每年所發(fā)表的論文數(shù)比規(guī)模比較小的系要多,每年所獲得的科研課題也比規(guī)模比較小的系多,但本科學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會卻比規(guī)模小的系要少。同樣,我們也能在以組織為分析單位的社會研究中,通過對組織的各種特征進(jìn)行分析來解釋和說明某些社會現(xiàn)象。由于組織與群體一樣,都是由若干個個人組成的,因而作為分析單位的組織所具有的某些特征,往往也在一定程度上與組成它的個人有關(guān)。有時,對同一現(xiàn)象的研究,會依據(jù)研究的側(cè)重點(diǎn)的不同而使用不同的分析單位。這樣就大大地增加了分析單位的復(fù)雜性。比如:如果我們研究那些教授比例大的社會學(xué)系是否比教授比例小的社會學(xué)系更有可能多招研究生,那么,我們的分析單位就是社會學(xué)系;如果我們研究的是各個社會學(xué)系中,那些帶有較多研究生的教授是否比那些帶有較少研究生的教授發(fā)表的論文更多,那么,我們的分析單位就是教授;如果我們研究的是那些教授比例比較大的社會學(xué)系中的研究生是否比教授比例比較小的社會學(xué)系中的研究生更有可能參與科研課題,那么,我們的分析單位則是研究生。社區(qū)社區(qū)作為一定地域中人們的生活共同體,也可以作為研究中的分析單位。無論是鄉(xiāng)村、城市,還是街區(qū)、集鎮(zhèn),我們都可以用社區(qū)的人口規(guī)模、社區(qū)異質(zhì)性程度、社區(qū)習(xí)俗特點(diǎn)、社區(qū)的空間范圍等等特征對它們進(jìn)行描述,也可以通過分析社區(qū)不同特征之間的關(guān)系來解釋和說明某些社會現(xiàn)象。比如,我們可以探討社區(qū)規(guī)模與社區(qū)流動人口之間的關(guān)系,或者探討社區(qū)流動人口的多少對社區(qū)異質(zhì)性程度的影響等。在這樣的社會研究中,社區(qū)就是我們的分析單位。如同以個人為分析單位的社會研究中的個人那樣,從每一個具體的社區(qū)中所收集的資料,既用來描述和反映這一社區(qū)自身的具體特征,又作為若干個具體社區(qū)的集合中的一個個案,參與描述整個社區(qū)的集合的特征以及解釋某些特定的社區(qū)現(xiàn)象。社會產(chǎn)品我們用社會產(chǎn)品一詞來概括那些無法被包括進(jìn)前述幾種分析單位類型的其他分析單位形式。其范圍涉及各種形式的人類行為以及由人類行為導(dǎo)致的各種社會產(chǎn)物。書籍、歌曲、圖片、公告、建筑、服飾等,這是此類分析單位中的一大類型;而婚禮、殯葬儀式、考試、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、求職、約會等,則是另一種類型的分析單位;此外還有諸如家庭制度、文化傳統(tǒng)這樣的更為抽象也更為復(fù)雜的分析單位。比如,我們可以依據(jù)規(guī)模的大小、程序的繁簡、內(nèi)涵的傳統(tǒng)性或現(xiàn)代性等特征來對殯葬儀式進(jìn)行區(qū)分。三、與分析單位有關(guān)的兩種錯誤區(qū)群謬誤區(qū)群謬誤(ecological fallacy)又稱為層次謬誤或體系錯誤,它指的是在社會研究中,研究者用一種集群的分析單位做研究,而用非集群的分析單位做結(jié)論的現(xiàn)象。或者說,研究者用一個集群的分析單位收集資料,而用一個非集群的分析單位下結(jié)論的現(xiàn)象。比如,當(dāng)一個研究者所收集的是有關(guān)某種集群(例如城市、公司或工廠)的資料,然后從這些資料中得出有關(guān)個人行為的結(jié)論時,他就犯了區(qū)群謬誤。下面是兩個區(qū)群謬誤的例子。例1:在研究城市犯罪現(xiàn)象時研究者發(fā)現(xiàn),流動人口多的城市其犯罪率大大高于流動人口少的城市,呈現(xiàn)出“城市的流動人口越多,城市的犯罪率越高”的趨勢。如果研究者根據(jù)這一現(xiàn)象得出結(jié)論說“流動人口比非流動人口的犯罪率高”,那么,他就犯了層次謬誤。因?yàn)樗难芯抠Y料是以城市為單位收集來的,所得出的也只能是有關(guān)城市的結(jié)論,而不能是有關(guān)流動人口和非流動人口(分析單位是群體)的結(jié)論。如果要得出有關(guān)群體的結(jié)論,或者說要用群體的特征來解釋犯罪率,那么,就應(yīng)該用群體作為分析單位來進(jìn)行研究,收集有關(guān)群體的資料。例如,分別在流動人口和非流動人口中研究犯罪的情況,統(tǒng)計(jì)二者的犯罪率,再通過比較得出結(jié)論。例2:研究者在兩個規(guī)模相當(dāng)?shù)男〕擎?zhèn)做研究時發(fā)現(xiàn),甲城鎮(zhèn)中高收入居民的比例超過50%,大大高于乙城鎮(zhèn)的比例;同時,他還發(fā)現(xiàn),甲城鎮(zhèn)中居民擁有摩托車的比例也大大高于乙城鎮(zhèn)。如果在這些資料的基礎(chǔ)上,研究者得出結(jié)論說“收入高的居民更可能擁有摩托車”,或者得出結(jié)論說“資料表明家庭收入與擁有摩托車之間存在相關(guān)”,那么,他就同樣犯了層次謬誤。因?yàn)槲覀儾⒉恢肋@兩個城鎮(zhèn)中的哪些家庭收入較高,也不知道哪些家庭擁有摩托車,我們所知道的只是對于城鎮(zhèn)總體來說的收入分布和摩托車擁有量。也許是甲城鎮(zhèn)中的那些中等收入和低收入的家庭更多地?fù)碛心ν熊。要想做出有關(guān)家庭收入水平與家庭擁有摩托車之間關(guān)系的結(jié)論,研究者就必須以“家庭”而不是以“城鎮(zhèn)”作為分析單位來收集有關(guān)的資料。類似的例子還有很多。比如,當(dāng)研究發(fā)現(xiàn)越窮的“村莊”(分析單位為社區(qū))生育率越高時,我們不能立即推論為越窮的“農(nóng)民”(分析單位為個體)生的孩子越多。因?yàn)榭赡苁歉F村中那些較富裕的農(nóng)民生的孩子多,才使得整個村莊的生育率增高。又如,當(dāng)研究發(fā)現(xiàn)黑人多的城市比黑人少的城市犯罪率高時,我們并不能因此做出黑人的犯罪率高的結(jié)論。因?yàn)橐苍S是黑人多的城市中的白人犯罪多,而使得整個城市中的犯罪率增高。簡化論簡化論(reductionism)又稱作簡約論,它指的是研究者用個體層次的資料來解釋宏觀層次的現(xiàn)象。從形式上看,簡化論的錯誤正好與區(qū)群謬誤相反。在研究者用非集群的分析單位來進(jìn)行測量,而做出的是有關(guān)集群的分析單位是如何運(yùn)行的結(jié)論時,或者說在研究者所擁有的是微觀的有關(guān)個人如何行為的資料,但是他所做出的卻是有關(guān)宏觀層次的單位如何運(yùn)作的結(jié)論時,這種錯誤*容易發(fā)生。例如,一個心理學(xué)研究者認(rèn)為,人的個性是社會發(fā)展的原因。如果一個國家中的個人具有看重成就的個性,那么,這個國家就會發(fā)展。于是,他到世界各地去測量人們的個性,*后他發(fā)現(xiàn),第三世界國家中的人們的確不像發(fā)達(dá)國家中的人們那樣看重成就,于是他宣稱發(fā)現(xiàn)了第三世界貧窮的原因。實(shí)際上,他犯了簡化論的錯誤。因?yàn)樗麅H僅通過觀測微觀層次的證據(jù)(個人的個性),就試圖解釋一種宏觀層次的過程(社會發(fā)展)。或者說,來自個人這一分析單位的證據(jù),被用來解釋以社會作為分析單位的宏觀過程。他忽視了其他的宏觀因素,例如自然資源的缺乏、殖民主義的統(tǒng)治、接連不斷的戰(zhàn)爭、落后的教育與技術(shù)、數(shù)以萬計(jì)的饑民等對社會發(fā)展的巨大影響。導(dǎo)致簡化論發(fā)生的一個基本原因,是由于社會研究很容易獲得有關(guān)個人的具體資料,而宏觀層次的單位的運(yùn)行則往往比較抽象和模糊。要避免犯簡化論以及層次謬誤這兩種錯誤,關(guān)鍵的一點(diǎn)是要保證你做出結(jié)論時所使用的分析單位,就是你運(yùn)用證據(jù)時所使用的分析單位。這也提醒我們在做社會研究時,必須對所使用的分析單位有清楚的認(rèn)識。在實(shí)際研究中,研究者往往需要將自己的研究設(shè)計(jì)和研究計(jì)劃寫出來,形成一種書面報(bào)告。這就是研究計(jì)劃書(proposal)。請掃描二維碼,學(xué)習(xí)研究計(jì)劃書的主要內(nèi)容。
社會研究方法(第六版) 作者簡介
風(fēng)笑天,南京大學(xué)特聘教授、廣西師范大學(xué)講席教授、博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,國家社科基金社會學(xué)評審組成員。曾任教育部高等學(xué)校社會學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會第一屆、第二屆委員,湖北省社會學(xué)會常務(wù)副會長等。主要研究方向?yàn)樯鐣芯糠椒、青年社會學(xué)、家庭社會學(xué)、人口社會學(xué)、中國獨(dú)生子女問題等。作為負(fù)責(zé)人主持的研究項(xiàng)目主要有國家社科基金重大項(xiàng)目一項(xiàng)(2014)、重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)(2014)、一般項(xiàng)目四項(xiàng)(1995、1999、2003、2021),教育部社科基金重大攻關(guān)項(xiàng)目一項(xiàng)(2006)、教育部一般項(xiàng)目兩項(xiàng)(1997、2001),國務(wù)院三峽移民局重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)(1997)等。在《中國社會科學(xué)》《社會學(xué)研究》《教育研究》《社會》《人口研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表唯一作者及第一作者論文150余篇。出版的主要著作有《獨(dú)生子女:他們的家庭、教育和未來》(1992)、《社會研究方法》(2001、2005、2009、2013、2018、2022)、《現(xiàn)代社會調(diào)查方法》(1996、2001、2005、2009、2014、2021)等。
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