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中國(guó)文學(xué)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108069610
- 條形碼：9787108069610 ; 978-7-108-06961-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)文學(xué)史 本書特色
1914年出版的王夢(mèng)曾《中國(guó)文學(xué)史》，是中華民國(guó)**部中國(guó)文學(xué)通史。辛亥革命帶來(lái)的新的學(xué)術(shù)趨勢(shì)，盡在這部“共和國(guó)教科書”中。
中國(guó)文學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
王夢(mèng)曾《中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)文學(xué)史參考書》于1914年出版。前者是中華民國(guó)成立后的**部中國(guó)文學(xué)通史，隸屬于商務(wù)印書館的“共和國(guó)教科書”系列，用于中學(xué)國(guó)文教學(xué)。根據(jù)文學(xué)變遷大勢(shì)分為四編，每編內(nèi)分期敘述，博考源流，梳理興衰，以文為主體，附以史學(xué)、小說(shuō)、詩(shī)詞等！吨袊(guó)文學(xué)史參考書》就《中國(guó)文學(xué)史》引而未發(fā)之處作了補(bǔ)充或闡發(fā)，簡(jiǎn)介重要作家，援引經(jīng)典作品，以備參考。中華民國(guó)教育部審稿結(jié)論曰：“教科書簡(jiǎn)括得要，參考書引證得宜，于學(xué)者、教者皆足資研究。茲經(jīng)覆審，準(zhǔn)作為中學(xué)校教科書用及教員參考書用可也！
中國(guó)文學(xué)史 目錄
前言
凡例
中國(guó)文學(xué)史
附錄中國(guó)文學(xué)史參考書
展開(kāi)全部
中國(guó)文學(xué)史 節(jié)選
前言 第2-4頁(yè) 王夢(mèng)曾《中國(guó)文學(xué)史》一經(jīng)推出，就迅速占領(lǐng)了圖書市場(chǎng)，1914年8月初版面世，到1916年11月已印制第6版，其使用量可見(jiàn)一斑。文學(xué)革命后，新著的中國(guó)文學(xué)史層出不窮，部分中學(xué)也仍在使用王夢(mèng)曾的《中國(guó)文學(xué)史》，至1928年10月，已印至21版。此書還曾流傳至日本。1918年，大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)隱居的青木正兒與匯文堂書店合作，采用日本傳統(tǒng)的訓(xùn)點(diǎn)方法，發(fā)行了王夢(mèng)曾《中國(guó)文學(xué)史》的點(diǎn)注本。自1897年始，從古城貞吉到藤田豐八、笹川種郎、高瀨武次郎等，日本學(xué)者編著的中國(guó)文學(xué)史已不少見(jiàn)，但青木正兒仍對(duì)王夢(mèng)曾之作贊賞有加，稱此書“理晰而事簡(jiǎn)”，“簡(jiǎn)凈得體”，“雖課徒小冊(cè)，能盡其要，取材亦甚精，殆非東、西著作所得比也”。 青木正兒之所以贊許王夢(mèng)曾《中國(guó)文學(xué)史》，一方面是因?yàn)榍嗄菊齼赫J(rèn)為只有生長(zhǎng)于中國(guó)、接受本土文化涵養(yǎng)的人，才能真正講清中國(guó)文學(xué)的變遷：“一國(guó)文學(xué)之精華，閎遠(yuǎn)微妙，缊奧難見(jiàn)，必生于其土，而學(xué)問(wèn)淵博，貫穿今古，漸染風(fēng)流，餐服藝術(shù)，始可與言文學(xué)變遷之故，是支那文學(xué)史之作，所以東西諸儒雖近時(shí)有成書，多不足見(jiàn)！绷硪环矫，青木正兒認(rèn)為“支那革命，學(xué)風(fēng)一新”，王夢(mèng)曾的《中國(guó)文學(xué)史》體現(xiàn)了辛亥革命以來(lái)的文學(xué)研究的新動(dòng)向，可使日本“學(xué)支那文學(xué)者，直聞其國(guó)人之說(shuō)”，獲取新的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。 青木正兒所說(shuō)的學(xué)風(fēng)新變，在王夢(mèng)曾這部“共和國(guó)教科書”中有何具體表現(xiàn)？根據(jù)筆者的考察，王夢(mèng)曾吸納了中華民國(guó)的民族觀念和實(shí)用主義教育觀，雖持雜文學(xué)史觀，卻也顯露出純文學(xué)意識(shí)；敘述文學(xué)變遷時(shí)，盡管缺乏對(duì)文體間互動(dòng)關(guān)系以及作為進(jìn)化動(dòng)力的民間文學(xué)的觀照，但循流溯源，并不崇古卑今。其著述所蘊(yùn)含的許多新的文學(xué)意識(shí)，只待文學(xué)革命的“新雷**聲”，便可引發(fā)文學(xué)史書寫的巨大轉(zhuǎn)變。 第二章 諸子百家之朋興 第十二節(jié) 詞賦家之文學(xué) 第43頁(yè) 當(dāng)其時(shí)，于吾華文學(xué)界，能另辟一新紀(jì)元者，詞賦是也。六經(jīng)諸子，論理而已，詞賦獨(dú)尚辭。自詞賦作而后秦漢以還，尚詞、尚理兩大派之文學(xué)成。創(chuàng)始者楚人屈平也，孔子刪詩(shī)不及楚，而周召二《南》多采江漢之作，荊南文雅振興久矣。平，字原，遭遇懷王，憂讒畏譏，乃幽思冥索，作《離騷》二十五篇，導(dǎo)源古詩(shī)，另辟門徑，名曰“楚辭”。平既遭際困窮，多侘傺噫郁之音，然托陳引喻，點(diǎn)染幽芬，于煩亂瞀擾之中，具悃款悱惻之旨，得三百篇之遺音，為詞賦之鼻祖。平弟子宋玉及楚大夫唐勒、景差，皆效其辭為賦，以名于時(shí)，而玉尤為杰出，所作《九辯》《招魂》，列于《楚辭》，而《笛賦》《諷賦》《舞賦》《釣賦》《高唐》《神女》《大言》《小言》之屬，更揚(yáng)葩吐艷，蹈乎大方，為漢初學(xué)者之先導(dǎo)。蓋詞本屈原，賦祖宋玉，故世并稱曰“原玉”。同時(shí)趙人荀卿，亦憤世嫉時(shí)，作《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五賦，然語(yǔ)平詞質(zhì)，遠(yuǎn)非原玉敵也。 第三編 理勝時(shí)代 總述 第78頁(yè) 趙宋以還，文風(fēng)大變，其原因有二。 （一）運(yùn)會(huì)之推遷 駢儷文體，至齊梁已呈登峰造極之觀。唐世四杰、燕許，雖心摹手追，終不能及。物極必反，重以五季、宋初之文敝，故廬陵袒臂一呼，而搴裳相從者，項(xiàng)背相望。 （二）理學(xué)之崇尚 漢儒章句訓(xùn)詁之經(jīng)學(xué)，至唐而衰，韓愈遂有《原性》《原道》等之著。五季時(shí)，又有陳希夷者，闡明河洛之精蘊(yùn)，宋儒承之，而理學(xué)大興，影響所及，文學(xué)家亦遂斫雕為樸以相尚。 故非特古文大興，即駢儷文、記事文、詩(shī)詞之類，亦皆以理相勝，其甚者，至有理而無(wú)文，如語(yǔ)錄、小說(shuō)之類。然自宋迄明七百余年，其間文學(xué)大勢(shì)，不無(wú)盛衰之觀。 第十一章 改進(jìn)時(shí)期 第七十二節(jié) 結(jié)論 第106頁(yè) 自屈宋開(kāi)詞賦之端，其傳且千百年；自韓柳開(kāi)古文之端，其傳亦千百年。論古文至姚曾，論駢文至孔曾，論詩(shī)至沈王，論詞至張周，取徑甚正，其興當(dāng)未有艾。乃自歐化東來(lái)，學(xué)者兼騖旁營(yíng)，心以分而不一，業(yè)以雜而不精，固有之文學(xué)，致有日蹙百里之憂，是亦承學(xué)之士矯枉過(guò)直故耳，不然盂圓則水圓，盂方則水方，果使學(xué)者知所研求，則當(dāng)此未有之奇局，學(xué)識(shí)益擴(kuò)，安見(jiàn)不更閎是論議，崇厥體裁，使神洲【州】文學(xué)益臻無(wú)上之程度。世界愈進(jìn)化，文學(xué)愈退化，未見(jiàn)其必然也，讀者勉焉。
中國(guó)文學(xué)史 作者簡(jiǎn)介
王夢(mèng)曾（1873-1959），字肖巖，東陽(yáng)人。歷任杭州安定中學(xué)、宗文中學(xué)、杭州府中學(xué)堂、鹽務(wù)中學(xué)、女子師范、惠興女中、行素女中、浙江大學(xué)工學(xué)院、法政專門學(xué)校、雁蕩中學(xué)等校教員。1953年受聘為浙江省文史館館員。著有《文法要略修辭篇》《中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)歷史》。 張奕，武漢大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士研究生。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)槊髑逍≌f(shuō)、中國(guó)文學(xué)史。曾合譯《格言聯(lián)璧》（長(zhǎng)江文藝出版社2019年），整理胡懷琛《中國(guó)文學(xué)史略·中國(guó)文學(xué)史概要》（安徽文藝出版社2020年）。參與國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)史著作整理、研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”的研究工作。
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