西洋鏡--1909北京動(dòng)物園
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 版權(quán)信息
- ISBN:9787547744161
- 條形碼:9787547744161 ; 978-7-5477-4416-1
- 裝幀:精裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 本書特色
★ 16開精裝,北京日?qǐng)?bào)出版社出版
★ 《京師博覽園》,收錄64張清農(nóng)工商部農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)照片,生動(dòng)呈現(xiàn)了百年前北京動(dòng)物園的歷史風(fēng)貌
★ 《農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)全景》,共收錄108張農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)的照片,面呈現(xiàn)了農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)開放之初的盛況
★ 附錄部分收有《京師博覽園游記》一文以及1919年建立于江蘇徐州的第二農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)的照片32幅
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書由《京師博覽園》相冊(cè)、《農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)全景》相冊(cè)、附錄三部分組成。
《京師博覽園》相冊(cè)約初版于1910年。共收錄64張清農(nóng)工商部農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)(北京動(dòng)物園的前身)的照片。其中包括6張主管官員的照片、32張建筑風(fēng)景照和26張動(dòng)物照片,生動(dòng)呈現(xiàn)了百年前北京動(dòng)物園的歷史風(fēng)貌。
《農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)全景》相冊(cè)初版于1909年,由日本的博信堂印制。共收錄108張農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)的照片,其中包括14張主管官員的照片、94張建筑風(fēng)景照和游人游覽的照片,全面呈現(xiàn)了農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)開放之初的盛況。
附錄部分包含《京師博覽園游記》一文和30余張照片!毒⿴煵┯[園游記》連載于1908年的《順天時(shí)報(bào)》,是一篇詳細(xì)的游園指南,極具參考價(jià)值。
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 前言
北京公園的先聲——作為游賞場(chǎng)所與文化空間的萬牲園
林崢
光緒三十二年八月二十六日(1906年10月13日),“五大臣”之中的端方、戴鴻慈出洋考察歸來,上折奏陳歐美各國(guó)“導(dǎo)民善法”:
每至都會(huì)繁盛之區(qū),必有優(yōu)游休息之地,稍得閑暇,即往游觀,輒忘車馬之勞,足益見聞之陋。初猶以為歐美風(fēng)俗所趨,未必有關(guān)政俗,繼乃知其專為導(dǎo)民而設(shè),無不具有深心。
于是諸臣奏請(qǐng)次第舉辦,“綜括言之,凡有四事”,一曰圖書館,一曰博物院,一曰萬牲園,一曰公園。在“萬牲園”條下具體陳述道:
各國(guó)又有名動(dòng)物院、水族院者,多畜鳥獸魚鱉之屬,奇形詭狀,并育兼收,乃至獅虎之倫,鯨鱷之族,亦復(fù)在園在沼,共見共聞,不圖多識(shí)其名,且能徐馴其性。德國(guó)則置諸城市,為娛樂之區(qū),奧國(guó)則闌入禁中,一聽芻蕘之往,此其足以導(dǎo)民者也。
端方、戴鴻慈所謂的“萬牲園”或“動(dòng)物園”,即英文的zoological garden,是19世紀(jì)新興的產(chǎn)物。在西方,動(dòng)物園濫觴于16世紀(jì)至18世紀(jì)的歐洲。隨著航海和殖民力量的擴(kuò)張,以皇室為代表的歐洲上流貴族熱衷于收藏珍奇動(dòng)物,作為彰顯王權(quán)和力量的方式、文明馴化自然的象征。這些獸館通常附屬于貴族花園,如凡爾賽宮的動(dòng)物園深刻地烙印著專制王權(quán)和殖民主義的痕跡。到了19世紀(jì),“動(dòng)物花園”(zoological garden)的概念出現(xiàn)后,動(dòng)物園才開始被視作一個(gè)整體,脫離既定花園的范疇。這也就是說,“動(dòng)物園”強(qiáng)調(diào)的是空間中的內(nèi)容(動(dòng)物),而不是空間本身。在倫敦?cái)z政公園(The Regent's Park)率先興建動(dòng)物園之后,整個(gè)歐洲隨之掀起了興建動(dòng)物園的風(fēng)潮。動(dòng)物園的興起并非孤立的個(gè)案,它伴隨著資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展,成為整個(gè)歐洲市政文化革新的一部分。它與19世紀(jì)興建劇院、博物館、圖書館、大學(xué)、商會(huì)、交易所、公園的熱潮是一體的。由于隸屬于公園系統(tǒng),獨(dú)立或被結(jié)合進(jìn)公園的動(dòng)物園與公園一同被視作“都市之肺”,在擁擠、污濁的城市中為市民提供漫步休閑的場(chǎng)所。19世紀(jì)后半葉,以巴黎植物園(內(nèi)設(shè)動(dòng)物園)為代表,動(dòng)物園的受眾由特權(quán)階層漸趨大眾化,開始肩負(fù)起供中下層階級(jí)休閑娛樂、陶冶情操和公眾教育的功能。晚清的使臣就是在這樣的背景下來到歐美考察政俗的。因此,端方、戴鴻慈將動(dòng)物園與圖書館、博物院、公園并置,視其為“導(dǎo)民善法”,頗得彼時(shí)西方動(dòng)物園理念之精髓。當(dāng)然,彼時(shí)國(guó)人對(duì)于動(dòng)物園這種新事物的認(rèn)知,還需要一個(gè)過程。
在中國(guó),辟設(shè)專門空間蓄養(yǎng)動(dòng)物的傳統(tǒng),其實(shí)可以追溯至周文王時(shí)期的靈囿!对(shī)·大雅·靈臺(tái)》曰:“王在靈囿,麀鹿攸伏!泵珎髯ⅲ骸班,所以域養(yǎng)禽獸也,天子百里,諸侯四十里。靈囿,言靈道行于囿也。”后囿泛指帝王蓄養(yǎng)動(dòng)物的園林。但是彼時(shí)國(guó)人對(duì)于 “動(dòng)物園”的概念及其所包含的現(xiàn)代文明的意義還是完全陌生的。不僅如此,國(guó)人對(duì)于動(dòng)物的認(rèn)知,也與西方人不同。中國(guó)古人對(duì)于動(dòng)物較為系統(tǒng)的認(rèn)知可以追溯到《爾雅》,但基本是出于一種博物的趣味,“多識(shí)于草木鳥獸之名”;蚴歉綍(huì)于人事,要么將動(dòng)物與祥瑞災(zāi)異之兆聯(lián)系起來,要么將動(dòng)物賦予人類的品格進(jìn)行褒貶,表面談的是動(dòng)物,實(shí)際還是旨在人事,缺乏對(duì)于動(dòng)物本身生物學(xué)的認(rèn)知——當(dāng)然,這些即使在西方歷史中,也是近代以來的事。而動(dòng)物園的誕生本身就與西方的博物學(xué)、分類學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展密不可分。因此,當(dāng)晚清士大夫游歷歐美時(shí),動(dòng)物園于他們而言是一種全新的體驗(yàn),自然會(huì)產(chǎn)生許多有趣的碰撞。
自19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期,晚清國(guó)人出訪考察歐美,歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)。在令人目眩神迷的眾多發(fā)現(xiàn)中,動(dòng)物園引起了他們普遍的興趣。由于難以在本土既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中找到對(duì)應(yīng)物,*初對(duì)于zoological garden(動(dòng)物園)的翻譯也各出己意,缺乏統(tǒng)一,有譯為生靈苑、生物苑,也有百獸園、萬獸園,或萬種園、萬牲園、萬生園等等。直到20世紀(jì)初,戴鴻慈、載澤、康有為等人的論述問世后,“動(dòng)物園”這個(gè)名稱才基本固定下來。
田曉菲在討論魏晉和晚清游記的《神游》(Visionary Journeys)一書中指出,中國(guó)游記素有 “好奇”(love of the strange)傳統(tǒng),對(duì)富有異域風(fēng)情的奇珍異事尤為留意。而初衷為搜羅“奇異”(exotic)生物的動(dòng)物園,恰恰迎合了這種期待。歐美動(dòng)物園從世界各地網(wǎng)羅來的珍禽奇獸,絕大多數(shù)是這些初出國(guó)門的晚清士大夫聞所未聞的,因此,他們對(duì)于動(dòng)物園*初的關(guān)注集中于一個(gè)“奇”字。如斌椿在《乘槎筆記》中強(qiáng)調(diào),巴黎、倫敦、荷蘭等地“生靈苑”之“鳥獸之奇異者,難更仆數(shù)”“尤奇者,海中鱗介之屬”“異鳥怪魚,皆目未睹而耳未聞?wù)摺薄罢淝莓慀B,充斥其中”等等。志剛的《初使泰西記》不惜花費(fèi)筆墨,歷歷細(xì)數(shù)倫敦“萬獸園”之“珍禽奇獸,不可勝計(jì)”。張德彝的《航海述奇》同樣也為“奇異難以殫述”的倫敦“萬種園”留足了篇幅,分門別類地描摹“獸之奇者”“鳥之奇者”“魚之奇者”,以及荷蘭“生靈園”所畜“奇奇怪怪者尤多”。戴鴻慈的《出使九國(guó)日記》亦贊嘆倫敦“動(dòng)物園”的“無奇不備”和柏林“校獸園”之“所畜珍禽奇獸以及鱗介各種甚眾”。
晚清出訪者對(duì)動(dòng)物園的認(rèn)識(shí),還停留在對(duì)異域“珍禽奇獸”的新鮮好奇等*直觀的認(rèn)識(shí)階段。所以早期出訪者*感興趣的,就是認(rèn)識(shí)和記載各式各樣的生物。他們不厭其煩地記述在動(dòng)物園中觀察到的動(dòng)物。其中一些動(dòng)物后來被引進(jìn)北京萬牲園。通過這些論述可以發(fā)現(xiàn),一方面,他們對(duì)長(zhǎng)頸鹿、斑馬、袋鼠等富于異域風(fēng)情的動(dòng)物津津樂道,而另一方面,在觀察和認(rèn)識(shí)這些新奇的動(dòng)物時(shí),他們利用自身的知識(shí)儲(chǔ)備與其對(duì)接。大部分出訪者在記述動(dòng)物時(shí)以“虎豹犀象”統(tǒng)之,此語典出《孟子·滕文公章句下》。孟子在這一章討論了治亂與禽獸的關(guān)系,認(rèn)為禽獸的出現(xiàn)是亂世的表征,暴君當(dāng)政時(shí),“棄田以為園囿,使民不得衣食。邪說暴行又作,園囿、污池、沛澤多而禽獸至 ”;而有道的統(tǒng)治者則驅(qū)逐禽獸,使天下太平,“(周公)驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之,天下大悅”。孟子對(duì)于園囿和禽獸的理解,與西方現(xiàn)代以來的公園(動(dòng)物園)觀念對(duì)照,很有意思。與之相應(yīng),當(dāng)志剛歷數(shù)倫敦動(dòng)物園的收藏之后,筆鋒一轉(zhuǎn)道:“雖然,博則博矣。至于四靈中,麟、鳳必待圣人而出。世無圣人,雖羅盡世間之鳥獸,而不可得。”感嘆即使如倫敦動(dòng)物園這般旁搜博采,仍然看不到上古傳說“四靈”之中的麟、鳳、龍,“然則所可得而見者,皆凡物也”。而戴鴻慈談到“來歐數(shù)月,已數(shù)見不鮮”的“鹿豹”——長(zhǎng)頸鹿時(shí),亦指出:“其狀馬首、牛尾、鹿身、長(zhǎng)頸有角,西人以為中國(guó)古所謂麟者即此,此事殊難確證。因思中國(guó)古書,稱龍、麟、鸞、鳳諸瑞物,皆不經(jīng)見。蓋緣此種久已不傳,亦與歐洲上古之大鳥、大獸同例(中世以后,所稱龍見鳳至,皆其贗者耳)。”志剛、戴鴻慈仍然篤信龍、麟、鸞、鳳這些中國(guó)上古傳說中杜撰出來的神圣鳥獸的存在,遺憾在西方現(xiàn)代的動(dòng)物園中無緣得見,甚至將其歸咎為“世無圣人”。這在后世看來雖有些不可思議,卻體現(xiàn)了中國(guó)士大夫在*初接觸西方動(dòng)物園時(shí)產(chǎn)生的思想碰撞。
當(dāng)然,晚清出訪者對(duì)于動(dòng)物園不光是單純的獵奇心態(tài),對(duì)其格局、形制和功用也有了逐步的認(rèn)識(shí),他們普遍注意到動(dòng)物園分類豢養(yǎng)的原則。在記載倫敦動(dòng)物園時(shí):“或局獸于圈,籠鳥于屋,蓄魚于池。其馴者,或放諸長(zhǎng)林豐草間”;“每一巨室,或圈或欄相連,以一園丁司之”。張德彝的記述尤為詳盡:
外有猛獸,每種各有石屋二間,前有鐵柵欄,上懸一牌云:物系何名,產(chǎn)自何處,因何人而攜此。有園丁以鐵叉插生肉、面包喂之。獸之馴者在木房?jī)?nèi)。小鳥每種一木房,前有銅網(wǎng),內(nèi)有水池、食盆、枯木枝。水鳥與魚皆有大池。鳥獸有水產(chǎn)、旱產(chǎn)各異者,置于四間木房,內(nèi)鑿石池,外鋪干草。畏寒者向陽(yáng),畏熱者背陰,無不各得其所。
這是19世紀(jì)歐洲動(dòng)物園的典型格局。整座動(dòng)物園猶如一個(gè)布局巧妙、分類準(zhǔn)確的博物收藏室,獸籠就像陳列窗,以便游人和研究者近距離地觀察動(dòng)物;獸籠上附有的說明標(biāo)識(shí),如同百科大全目錄般清晰明了;而籠中野獸則如同示范性的模型,具有科普和教育功能。李圭精辟地指出,倫敦動(dòng)物園的功用在于“專以考究生物之理者”。雖然動(dòng)物園的這種博物收藏室的風(fēng)格在20世紀(jì)受到質(zhì)疑與詬病,卻深刻影響了北京萬牲園的形制布局,甚至可以說奠定了當(dāng)今中國(guó)動(dòng)物園的基本格局。
再者,由于晚清出訪者是在同一時(shí)間段接受公園、植物園、動(dòng)物園等諸多概念,況且西方動(dòng)物園在誕生之初隸屬于公園的系統(tǒng),因此,晚清國(guó)人對(duì)動(dòng)物園的認(rèn)識(shí)往往局限在公園的框架內(nèi)。
譬如自詡為“中土西來**人”的斌椿,在《乘槎筆記》中就將動(dòng)物園看作“花園”的一種。他記述巴黎的“官家花園”:“花木繁盛,鳥獸之奇異者,難更仆數(shù)。尤奇者,海中鱗介之屬,均用玻璃房分類蓄養(yǎng)!薄肮偌一▓@”本是公園的意思。在*初進(jìn)入晚清國(guó)人視野時(shí),公園被稱為“官家花園”。根據(jù)斌椿的描述,巴黎的“官家花園”應(yīng)該是附設(shè)于巴黎植物園內(nèi)的動(dòng)物園。在倫敦時(shí),他命隨員廣英“往看花園”,并記錄廣英的報(bào)告:“云鳥獸奇異甚多。獅子四,極大者二,皆虬毛;⒈笾畬,不可勝記。巨蟒長(zhǎng)至二三十碼,每碼合中國(guó)二尺五寸,皆豢養(yǎng)極馴!边@很可能是倫敦動(dòng)物園,因?yàn)橛⑽膠oological garden后一個(gè)單詞即花園之意。斌椿不辨花園、公園、動(dòng)物園、植物園的區(qū)別,將它們統(tǒng)視為富有異域情調(diào)的花園,因此也無法進(jìn)一步意識(shí)到它們所承擔(dān)的不同功能。
然而隨著認(rèn)知的逐步深入,晚清出訪者對(duì)于動(dòng)物園的關(guān)注漸從“動(dòng)物”轉(zhuǎn)向“園”。查閱曾紀(jì)澤《出使英法俄國(guó)日記》,我們得知他在歐洲養(yǎng)成了閑暇時(shí)游觀公園、動(dòng)物園的習(xí)慣。如在巴黎時(shí),他常記述某月某日偕某人“游于苑囿,見獅、豹、熊、羆諸獸及各種蛇、魚、介族”等。此“苑囿”亦即巴黎植物園。待至倫敦,日記中更是多見其獨(dú)自或攜家人至“萬生園”(倫敦動(dòng)物園)、“海德花園”(海德公園) 或“理檢滋苑囿”(攝政公園)“游觀極久”。到柏林當(dāng)日,他即“游萬生園極久,足力頗乏”。從一個(gè)旅居異國(guó)的訪客角度,對(duì)他而言公園與動(dòng)物園并無本質(zhì)區(qū)別,都是游憩之所,況且當(dāng)時(shí)歐洲的許多動(dòng)物園,本身就附設(shè)于公園中。曾紀(jì)澤曾在日記中認(rèn)為,中國(guó)人來歐洲有二事*難習(xí)慣,一曰房屋太窄,一曰物價(jià)太貴。西方人極其節(jié)約地面,“然至其建造苑囿林園,則規(guī)模務(wù)為廣遠(yuǎn),局勢(shì)務(wù)求空曠。游觀燕息之所,大者周十余里,小者亦周二三里,無幾微愛惜地面之心,無絲毫茍簡(jiǎn)遷就之規(guī)。與民同樂,則民不怨,暗合孟氏之遺說焉”。他對(duì)西方人開辟公共空間供民眾游憩的用心十分贊許。
20世紀(jì)初,康有為游歷歐洲時(shí),直接將動(dòng)物園與公園相提并論。在《丹墨游記》中,他說:“游動(dòng)物園、植物園及大公囿。動(dòng)物園布置甚好,且過于倫敦,在歐洲亦為上者。余兩園林木森蔚,皆有湖濱洲島,布置佳勝,風(fēng)光綺膩。近海公囿引水回環(huán),長(zhǎng)堤鋪沙,館樓臨海,花木明漪,尤極其勝。歐人之于公囿,雖小如丹、荷、比,而廣備游樂,以便都人士之衛(wèi)生。于都會(huì)極貴重之地,占地動(dòng)十余里,不少惜費(fèi),其布置幽雅,亦與各大國(guó)爭(zhēng)勝焉!笨涤袨槊鞔_地意識(shí)到,歐洲“于都會(huì)極貴重之地”不惜斥資占地辟設(shè)公園,“以便都人士之衛(wèi)生”的用意,抓住了19世紀(jì)西方興建公園的精髓,而動(dòng)物園也被囊括在這一系統(tǒng)之中。又如在《瑞典游記》中,康有為盛譽(yù)瑞典的思間慎公園(斯堪森公園,Skansen Open-air Museum,現(xiàn)為露天博物館),認(rèn)為即使他贊賞的“柏林動(dòng)物園遍摹萬國(guó)宮室,自是地球**,然幽勝則不如此園遠(yuǎn)甚”。由此可見在康有為看來,公園與動(dòng)物園是同質(zhì)化的發(fā)明。因此,他更加關(guān)注動(dòng)物園中的風(fēng)景情致,并將其作為一個(gè)整體性的公園欣賞,超越了前人迷戀于珍禽異獸的視野。在歐美各國(guó)動(dòng)物園中,他*推崇柏林動(dòng)物園(tiergarten),譽(yù)其“*華妙奇詭”,特別欣賞其引用的異域風(fēng)情建筑元素,將其視為柏林動(dòng)物園*顯著的特色,“其*奇麗者,畜鳥、獸各室無一同者,大搜各國(guó)之室制而兼營(yíng)之。畜象處以印度廟制,五色之磚斑駁穹窿;畜蛇處以埃及廟制,大楹畫人物象。其他波斯之尖塔、突厥之金頂?shù)、中?guó)之黃龍亭,蓋無不備”。此外康有為還留意到動(dòng)物園內(nèi)廣設(shè)酒館、茶社、戲院等休閑場(chǎng)所,并且很傾慕歐美民眾這種于動(dòng)物園、公園等此類公共空間游憩的文化習(xí)俗:
此外酒館、茶室、戲場(chǎng)皆窮妍極麗,依湖傍山,長(zhǎng)廊交通,曲道相接。花木扶疏于徑畔,鳧鴨唼喋于湖溪,丘阜連綿,蘆葦豐綠,沿山得徑,架水成橋,芳草蔓藤,雜花生樹。亦復(fù)有板屋沙地,木幾不飾,摹仿古時(shí)鄉(xiāng)落村夫飲酒狀。夕時(shí)游人如蟻,樹下列幾,樹上燃電燈,士女接裳,占座飲酒,品茗聽?wèi)颍烈故畷r(shí)乃散。光景至佳,可謂極樂矣。
這與康有為對(duì)公園的理解是一致的。他觀察到羅馬植物園中男女老少或野餐、或游戲、或垂釣,感嘆“綠天幕幕 …… 以游以嬉,蓋歐洲樂民之通俗”;在丹麥“百戲園”,他亦很享受公園中“樓閣數(shù)十座,花木深曲,柳塘水榭、茶室、船舫臨之,電燈萬千,游人如蟻,百戲并陳。座落皆賣茶酒、架非,置幾千百于樹下”的閑適,認(rèn)為“蓋歐土之通俗也”。
上述晚清國(guó)人對(duì)西方動(dòng)物園的理解與認(rèn)知,深刻影響了北京萬牲園的布局模式。所以,北京萬牲園將動(dòng)物園置于公園的框架之內(nèi),注重其作為公共空間供市民游憩的功能,而不單純是珍禽異獸的收藏所。這種思路在倡設(shè)、建造以及運(yùn)作萬牲園的過程中一以貫之。
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 目錄
002封面書影
003載振
003溥颋
004熙彥
004楊士琦
005沈云沛
005誠(chéng)璋
006農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)地圖
008試驗(yàn)場(chǎng)大門
009動(dòng)物園大門
010進(jìn)園東門
011進(jìn)園東門
012接待室
014東北宮門及斷橋
016松風(fēng)蘿月軒
017松風(fēng)蘿月軒
018御座船
020中式花園
022六角亭
024豳風(fēng)堂
024豳風(fēng)堂
025外洋推車
025瀑布
026蓮花塘平臺(tái)
028海棠式亭
029海棠式亭
030薈芳軒
031薈芳軒
032木長(zhǎng)橋
034東洋房全景
036萬字樓
038草亭房
040來遠(yuǎn)樓
041來遠(yuǎn)樓前古樹
042植物園溫室與溫床
042西北山之曠然亭
043噴水犼
044噴水獅
045噴水獅
046暢觀樓
048暢觀樓
050西式八方亭
052鬯春堂
054肩輿
056蔬菜試驗(yàn)地
058咖啡館
058蠶桑館
059動(dòng)物園門
060虎
060雄銀獅
060豹
060銀獅
061象
061熊
062大狼
063馬鹿
063雌狍
063紅鹿
064紋馬
064小紋馬
065袋鼠
065大猴
065小猴
066獏
066箭豬
067鴿
067鸮鳥
067鴕鳥
067加冕鷺鷥
067雕
068鶴
068東洋雞
068珍珠雞
069農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)全景
070封面書影
071載振
071熙彥
071溥颋
071楊士琦
071沈云沛
071端方
071蕭敷訓(xùn)
071袁思亮
071誠(chéng)璋
072試驗(yàn)場(chǎng)總辦及科員
073試驗(yàn)場(chǎng)科長(zhǎng)
074試驗(yàn)場(chǎng)全圖
076試驗(yàn)場(chǎng)大門
077接待室
077接待室
078進(jìn)園東門
079動(dòng)物園正門
080動(dòng)物園虎豹獅熊室
080動(dòng)物園北門劈柴橋
081農(nóng)林房劈柴橋
081遠(yuǎn)望農(nóng)林房后山的亭子
082農(nóng)林房
082船塢
083松風(fēng)蘿月軒
083東北宮門木長(zhǎng)橋
084東北宮門
084薈芳軒正面
085東面的青石橋
085海棠式亭
086遠(yuǎn)望海棠式亭
086東北宮門及斷橋
087西式八方亭
087豳風(fēng)堂正面
088豳風(fēng)堂背面
088六角亭近景
089遠(yuǎn)望六角亭
089中式花園全景
090中式花園游廊
092中式花園木長(zhǎng)橋
092蓮花塘
093瀑布西側(cè)的三疊游廊
093遠(yuǎn)望三疊游廊
094瀑布
094東洋房全景
095東洋房側(cè)面全景
095東洋房近景
096東洋房遠(yuǎn)景
097東洋房西面的高木橋
097萬字樓南面的大石橋
098萬字樓
098萬字樓四周的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)
099中式花園及東洋亭
099東洋亭近景
100草亭房
100草亭房背面
101植物園溫室
101植物園溫床
102咖啡館
103遠(yuǎn)望咖啡館
103來遠(yuǎn)樓正面
103來遠(yuǎn)樓側(cè)面
104來遠(yuǎn)樓西側(cè)游廊
104暢觀樓后面的餐房
105暢觀樓正面
105暢觀樓背面
106暢觀樓側(cè)面
108暢觀樓前的南薰橋
110噴水獅
110噴水犼
111曠然亭
111遠(yuǎn)望曠然亭
112蓮花塘
112城關(guān)
113燕賓園中餐館和鏡真照相館
113遠(yuǎn)望鬯春堂和古柳
114鬯春堂背面
114鬯春堂東面的西式橋
115鬯春堂南面的高石橋
115湖桑試驗(yàn)地
116蔬菜試驗(yàn)地
116試驗(yàn)室
117菜圃中的茅亭
117蠶桑館
118昆蟲飼養(yǎng)室和理化室
118五谷試驗(yàn)場(chǎng)全景
119五谷地內(nèi)的高木橋
119游人候車處
120中式植物園
120登山遠(yuǎn)眺
121出口
121御筆
122御座船
124各式游船
124蘇式燈船
125人力車
125外洋推車
126肩輿
128草亭房?jī)?nèi)的游客
129游園的女學(xué)生
129休息的游客
130萬字樓前擁擠的游人
130場(chǎng)內(nèi)的工人
131附錄
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 節(jié)選
西洋鏡--1909北京動(dòng)物園 作者簡(jiǎn)介
趙省偉:廈門大學(xué)歷史系畢業(yè),目前專注于中國(guó)歷史影像的收藏和出版,藏有海量中國(guó)主題的法國(guó)、德國(guó)報(bào)紙和書籍。編有《遺失在西方的中國(guó)史:法國(guó)彩色畫報(bào)記錄的中國(guó)1850—1937》,“西洋鏡”系列等書。
孫魏:歷史學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所博士后,現(xiàn)任教于鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,著有《明代外交機(jī)構(gòu)研究》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。
- >
二體千字文
- >
朝聞道
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱