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中國(guó)貝葉經(jīng)全集(41-50) 版權(quán)信息
- ISBN:9787010054483
- 條形碼:9787010054483 ; 978-7-01-005448-3
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
中國(guó)貝葉經(jīng)全集(41-50) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
貝葉經(jīng)是刻寫(xiě)在貝多羅(梵文Pattra)樹(shù)葉上的佛教經(jīng)文,*早起源于印度,一般認(rèn)為貝葉經(jīng)是在公元7世紀(jì)前后隨南傳上座部佛教傳入斯里蘭卡,再經(jīng)緬甸、泰國(guó)傳入我國(guó)云南省西南邊疆地區(qū)。據(jù)調(diào)查,云南西雙版納、思茅、臨滄、德宏一帶發(fā)現(xiàn)的傣文貝葉經(jīng)約有數(shù)千卷,目前已收集到大半部分。除傣文貝葉經(jīng)外,還在上述地區(qū)發(fā)現(xiàn)了用老撾文、緬甸文、泰國(guó)文、僧迦羅文刻寫(xiě)的貝葉經(jīng)。
傣文貝葉經(jīng)是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。它除了記載佛教經(jīng)典之外,還有傣族的天文歷法、社會(huì)歷史、法律法規(guī)、民情民俗、醫(yī)理醫(yī)藥、生產(chǎn)生活、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等諸多方面的內(nèi)容。就佛教典籍而言,貝葉經(jīng)傳入我國(guó)傣族地區(qū)之后,許多傣族高僧大德根據(jù)佛教教義,結(jié)合傣族原有文化,撰寫(xiě)出相當(dāng)數(shù)量的著述,這些著述逐步形成了具有鮮明特色的傣族傳統(tǒng)文化。
千余年來(lái),傣族人民對(duì)傣文貝葉經(jīng)倍加珍惜,視為傳世之寶,譽(yù)為“運(yùn)載傣族歷史文化的神舟”。時(shí)至今日,傣文貝葉經(jīng)仍在被人們識(shí)讀、研究、使用以及刻制,傣文貝葉經(jīng)文化也仍具有存在的價(jià)值與意義。2001年4月,西雙版納州政府在景洪市召開(kāi)了首屆貝葉文化研討會(huì),到會(huì)專(zhuān)家學(xué)者共二百余人,收到論文一百三十余篇,足見(jiàn)人們對(duì)這一獨(dú)特文化現(xiàn)象的重視。中華人民共和國(guó)成立五十多年來(lái),根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策和宗教政策,各級(jí)政府做了大量有關(guān)傣文貝葉文化的保護(hù)與發(fā)掘工作。首先是對(duì)貝葉經(jīng)進(jìn)行搜集和整理,使之免受流失和損壞;其次是設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)人,對(duì)貝葉經(jīng)進(jìn)行分類(lèi)、登記,并寫(xiě)出書(shū)名和內(nèi)容提要。對(duì)其中一些有關(guān)傣族文化的經(jīng)典作品還進(jìn)行了翻譯,并出版了一部分己譯成漢文的貝葉經(jīng)作品。此外,傣文貝葉經(jīng)的研究工作也取得了一定成果。一些論文和介紹性的文章已陸續(xù)問(wèn)世。*近幾年,根據(jù)貝葉經(jīng)的內(nèi)容,文藝界還創(chuàng)作出不少有新意的藝術(shù)作品,如大型舞劇《召樹(shù)屯與喃木諾娜》、《蘭嘎西賀》;大型音樂(lè)詩(shī)劇《潑水節(jié)》,電影《孔雀公主》等。貝葉經(jīng)中的許多內(nèi)容,還成為美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的素材,許多作品因其獨(dú)特的風(fēng)格而在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。傣文貝葉文化的影響在不斷擴(kuò)大。
中國(guó)貝葉經(jīng)全集(41-50) 目錄
序
前言
凡例
呼臘竜
后記
召香柏
序
前言
凡例
召香柏
后記
各種祛邪驅(qū)鬼消災(zāi)術(shù)
序
前言
凡例
各種祛邪驅(qū)鬼消災(zāi)術(shù)
后記
喃金布、雙頭鳳
序
前言
凡例
喃金布
喃金布·章
喃金布·第二章
喃金布·第三章
喃金布·第四章
喃金布·第五章
喃金布·第六章
喃金布·第七章
喃金布·第八章
雙頭鳳
雙頭鳳
后記
制作大鼓、佛像的規(guī)矩及其它
序
前言
凡例
制作大鼓、佛像的規(guī)矩及其他
后記
巴拉尚哈亞
處世訓(xùn)言、堅(jiān)固
五位佛祖的足跡
嘎弄
傣族的古規(guī)、禮俗及處世之道
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