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康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心)

康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心)

作者：殷紅
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2023-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 356
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787522729138
  • 條形碼：9787522729138 ; 978-7-5227-2913-8
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本研究考察南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作與康熙朝正統(tǒng)性建構(gòu)之間的關(guān)系，以期借此對(duì)清初尤其是康熙朝政治與文學(xué)的關(guān)系獲得更確切的認(rèn)知。緒論敘述了選題緣起，立足于應(yīng)制的歷史發(fā)展，限定了本文所使用的應(yīng)制概念。同時(shí)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)確定了康熙朝南書房翰林的具體人員，對(duì)其應(yīng)制創(chuàng)作進(jìn)行了類型劃分，并針對(duì)研究不足提出了新的研究思路。后續(xù)內(nèi)容分別從南書房翰林概述、文學(xué)典范樹立、盛世主題建構(gòu)等多個(gè)個(gè)方面展開論述。

康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心) 目錄

緒論 一 選題緣起與概念限定 二 范圍界定與應(yīng)制類型 三 研究現(xiàn)狀與研究思路 **章 康熙時(shí)期南書房翰林與清初文學(xué) **節(jié) 康熙朝南書房的設(shè)立與演變 一 康熙帝設(shè)立南書房始末 二 **階段：內(nèi)外區(qū)隔，不與外事 三 第二階段：內(nèi)應(yīng)外合，參與黨爭(zhēng) 四 第三階段：內(nèi)外流動(dòng)，考察翰詹 第二節(jié) 南書房翰林職能及其與康熙帝關(guān)系之考察 一 詞臣講筵與帝王親講 二 私人秘書與帝王親信 三 御用編輯與燕許大手筆 第三節(jié) 康熙朝南書房翰林的正統(tǒng)性文學(xué)建構(gòu)及其范式意義 一 拓展應(yīng)制文學(xué)的正統(tǒng)性范域 二 推尊館閣應(yīng)制的理論路徑 三 身份效應(yīng)與范式意義 第二章 南書房?jī)?nèi)外：正統(tǒng)性文學(xué)建構(gòu)的詞臣典范 **節(jié) 康熙朝的文治場(chǎng)域與張英應(yīng)制創(chuàng)作之生成 一 文治場(chǎng)域與張英翊贊文治的功能追求 二 張英應(yīng)制創(chuàng)作的政治敘事與書寫策略 三 典雅和平的審美呈現(xiàn)與館閣應(yīng)制的文學(xué)范式 第二節(jié) 高士奇《扈從東巡日錄》中的“大一統(tǒng)”風(fēng)景 一 應(yīng)制立場(chǎng)與作為行記的《扈從東巡日錄》 二 “大一統(tǒng)風(fēng)景”的闡釋向度 三 “公私兩載”的書寫路徑 四 “大一統(tǒng)風(fēng)景”與文化認(rèn)同塑造 第三節(jié) 陳廷敬的道統(tǒng)觀及其應(yīng)制創(chuàng)作 一 道統(tǒng)觀的重塑與應(yīng)制創(chuàng)作的立言之旨 二 “道統(tǒng)在上”的應(yīng)制書寫路徑 三 詩教觀及其皇權(quán)屬性 四 “道統(tǒng)在上”的另一層涵義 第三章 禮制與事件：正統(tǒng)性文學(xué)建構(gòu)的“盛世”主題 **節(jié) 褒德顯榮：康熙朝南書房翰林戰(zhàn)捷獻(xiàn)頌的審美考察 一 雅頌詩學(xué)觀及南書房翰林的文學(xué)旨趣 二 皇權(quán)敘述立場(chǎng)下獻(xiàn)頌的國(guó)家話語特性 三 典雅恢弘、敷寫似賦的頌體應(yīng)制風(fēng)貌 第二節(jié) 康熙帝謁明太祖陵及其文學(xué)書寫 一 謁陵的意象化與對(duì)立語境 二 今古之思與皇權(quán)的正統(tǒng)書寫 三 南巡書寫的應(yīng)制訴求與書寫特征 第三節(jié) “禮隆前代”與康熙闕里祭孔中的應(yīng)制書寫 一 儀式性文本：康熙闕里祀孔中的應(yīng)制文學(xué) 二 應(yīng)制書寫的禮制敘事與政治演繹” 三 超越不在場(chǎng)：士人觀禮與政治傳播 第四章 正統(tǒng)性建構(gòu)中的文人心態(tài)與應(yīng)制創(chuàng)作 **節(jié) 廢太子允初的文學(xué)活動(dòng)及其意義 一 參與應(yīng)制：文學(xué)教育的開展方式 二 組織應(yīng)令：允初與南書房翰林的文學(xué)交往
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康熙朝的政治與文學(xué)-(以南書房翰林群體的應(yīng)制創(chuàng)作為中心) 作者簡(jiǎn)介

殷紅，北京師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)博士，現(xiàn)為首都師范大學(xué)文學(xué)院博士后，主要研究方向?yàn)槊髑逦膶W(xué)與文獻(xiàn)，康熙朝的政治與文學(xué)生態(tài)。

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