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四書學的思想世界——宋學的經(jīng)典轉(zhuǎn)型與思想重建 版權(quán)信息
- ISBN：9787522738123
- 條形碼：9787522738123 ; 978-7-5227-3812-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
四書學的思想世界——宋學的經(jīng)典轉(zhuǎn)型與思想重建 內(nèi)容簡介
本書以宋學的經(jīng)典轉(zhuǎn)型為視角，探討唐宋社會變革引發(fā)的中國思想史發(fā)展，重點關(guān)注宋儒對中國思想傳統(tǒng)的重建和整合。分為之上、中、下三篇，上篇追溯“四書”的早期學術(shù)形態(tài)，即作為儒家諸子、六經(jīng)傳記的思想特點；中篇通過唐宋之際的社會變革和思想變革，考察宋儒如何將“四書”原有的核心思想做出新的思想詮釋，重建了兩宋以后的中國思想傳統(tǒng)；下篇研究宋代儒家士大夫如何推動宋學化四書學的思想整合，使其成為士大夫、帝王、民眾的思想共識。
四書學的思想世界——宋學的經(jīng)典轉(zhuǎn)型與思想重建 目錄
導論 “四書”的學術(shù)轉(zhuǎn)型與思想重建
上篇 早期儒學與“四書”探源
**章 早期儒學的學術(shù)形態(tài)
**節(jié) 作為六經(jīng)之學的儒學
一 儒家、六經(jīng)與三代文明
二 諸子學派與經(jīng)典誕生
三 儒學與“六經(jīng)”的相互生成
第二節(jié) 作為“四書”之學的儒學
一 “四書”原始形態(tài)：“六經(jīng)”以外立說的子學
二 “四書”的思想主體：士
三 “四書”的核心價值：道
第三節(jié) 作為傳記之學的儒學
一 儒家的歷史意識和現(xiàn)實關(guān)懷
二 傳記之學：整合六藝與諸子
三 子學轉(zhuǎn)化為傳記
四 傳記轉(zhuǎn)化為經(jīng)典
第二章 士人政治態(tài)度與“四書”的政治思想
**節(jié) 先秦士人的政治態(tài)度與諸子思想
一 先秦士人的政治態(tài)度和人生選擇
二 依附王權(quán)的法家
三 疏離王權(quán)的道家
四 與王權(quán)合作的儒家
第二節(jié) “四書”與政道
一 儒家諸子與士君子
二 “四書”的仁政理念
三 “四書”的民本思想
四 “四書”的政治理想和人格理想
第三節(jié) 儒家諸子與治術(shù)
一 儒家諸子的雙重身份：士人與大夫
二 不同身份認同的孟荀之爭
三 儒家諸子學及其衍化
第三章 儒家經(jīng)學與兩漢政治
節(jié) 天人三策：儒生與帝王的共識與盟約
一 儒家士大夫與漢朝君主尋求合作
二 “天人三策”的政治協(xié)商
三 “天人三策”的歷史意義
第二節(jié) 董仲舒《春秋》大義與西漢政治
一 儒家士大夫及其漢代經(jīng)學
二 《春秋》大義與伸君之法
三 《春秋》大義與屈君之法
第三節(jié) 《白虎通義》：政典和經(jīng)典的結(jié)合
一 《白虎通義》：政典與經(jīng)典的結(jié)合
二 作為帝國政典的《白虎通義》
三 作為儒家經(jīng)典的《白虎通義》
第四節(jié) 兩漢奠定的治理結(jié)構(gòu)：儒法互補
……
中篇 四書學成形與儒家思想傳統(tǒng)的重建
下篇 四書學思想的社會整合
展開全部
四書學的思想世界——宋學的經(jīng)典轉(zhuǎn)型與思想重建 作者簡介
朱漢民，湖南大學岳麓學者杰出教授，歷史學、哲學專業(yè)博士生導師，岳麓書院國學院院長，湖南大學學術(shù)委員會副主任。兼任國際儒學聯(lián)合會副理事長、中華孔子學會副會長、湖南省政府文史館館員。擔任國家重大學術(shù)文化工程《(新編)中國通史·中國思想史》、《國家清史·湘軍史料叢刊》主編，國家社科基金重大項目《宋學源流》與《湖湘文化通書》首席專家。出版《玄學與理學的學術(shù)思想理路研究》等著作二十多種，著作入選國家哲學社會科學成果文庫、中華學術(shù)外譯項目，獲全國高校優(yōu)秀社科成果獎二等獎(3項)、湖南省優(yōu)秀社科成果獎一等獎(3項)、全國優(yōu)秀教材獎二等獎、全國古籍整理優(yōu)秀圖書一等獎等。獲評國務院政府津貼專家、全國優(yōu)秀博士學位論文指導教師、首屆湖南省優(yōu)秀社會科學專家、建國七十周年百名湖湘人物等，“全球華人國學大典”活動發(fā)起人。
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