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組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn)

組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn)

作者:李超宇 著
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2024-10-01
開本: 16開 頁數(shù): 352
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108075819
  • 條形碼:9787108075819 ; 978-7-108-07581-9
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 本書特色

“如果沒有他(錢老師)的那句'認(rèn)識你腳下的土地',…… 也就不會有今天這篇博士論文”——我的心為之一動: 這不正是我和超宇之間思想、學(xué)術(shù)的相通之處嗎? 真正觸動我們心靈的,就是這“腳下的土地”, “土地上的歷史、文化、地理、自然, 以及耕耘其上的父老鄉(xiāng)親”! 我因此把貴州當(dāng)作自己的與北大具有同樣的意義 和價(jià)值的“精神基地”, 把對貴州文化、歷史的研究作為自己的學(xué)術(shù)“根基”。 而超宇不也因此在博士畢業(yè)以后回到老家山西, 他的這篇論文的真正用意, 是在借此認(rèn)識自己腳下的這塊“土地”, 認(rèn)識當(dāng)代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想、 歷史、文化、文學(xué)啊! ——錢理群 本書富于創(chuàng)見地聚焦于“組織”這一范疇, 既有鮮明的文學(xué)性,也融匯了社會史與政治史, 揭示了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中文藝與政黨政治、 大眾生活之間相互生產(chǎn)和促進(jìn)的歷史關(guān)聯(lián)性, 表現(xiàn)出深入歷史的語境的努力, 深化了對相關(guān)歷史時(shí)期文藝實(shí)踐的認(rèn)知。 ——吳曉東

組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 內(nèi)容簡介

“組織”作為一個(gè)古老的詞匯在近現(xiàn)代中國被賦予新的意涵,在政黨政治、社會革命、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等重大議題中都能看到它的身影。1943年,毛澤東在勞動英雄大會上發(fā)表的《組織起來》講話,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的組織化提供了理論支撐,并預(yù)示著合作化運(yùn)動的展開。在1940—1950年代的“農(nóng)業(yè)合作化”運(yùn)動中,勞動英雄轉(zhuǎn)化為“組織者”,經(jīng)由“典型示范”“思想教育”和“動員結(jié)構(gòu)”將群眾組織到互助組或合作社中來,并帶領(lǐng)群眾完成集體生產(chǎn)與集體分配等任務(wù)。在這一運(yùn)動中,文藝生產(chǎn)發(fā)揮自身的優(yōu)勢,參與到對群眾的組織和動員工作中來,并書寫和再現(xiàn)了“組織起來”的完整過程,而農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動也反過來推動著文藝生產(chǎn)的發(fā)展,特別是群眾文藝創(chuàng)作和文娛活動的繁榮。合作化運(yùn)動在文藝作品中的具體表現(xiàn)形式是本書寫作的主要線索,書稿既有鮮明的文學(xué)性,也融匯了社會史與政治史,揭示了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中文藝與政黨政治、大眾生活之間相互生產(chǎn)和促進(jìn)的歷史關(guān)聯(lián)性,深化了對相關(guān)歷史時(shí)期文藝實(shí)踐的認(rèn)知。

組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 目錄

序 言│ 現(xiàn)代中國人文學(xué)研究的新嘗試(錢理群) 1 導(dǎo) 論 1 **節(jié) 農(nóng)業(yè)、文藝與“組織起來” 16 第二節(jié) 通往“真實(shí)”的路徑:讓文學(xué)與歷史“互助 合作” 23 第三節(jié) 問題結(jié)構(gòu)與章節(jié)述要 **章│ 作為“骨干”的組織者 29 **節(jié) 從“勞動英雄”到“合作社英雄” 60 第二節(jié) “大社”干部的經(jīng)驗(yàn)與煩惱 78 第三節(jié) “不斷革命”與塑造“新人” 第二章│ “典型示范”與書寫“典型” 100 **節(jié) 農(nóng)業(yè)合作化與典型問題討論 115 第二節(jié) “典型示范”與經(jīng)驗(yàn)推廣 126 第三節(jié) “典型社”的文學(xué)形象:以《花開**枝》為中心 第三章│思想教育與動員結(jié)構(gòu) 142 **節(jié) 經(jīng)濟(jì)利益與“打通思想” 152 第二節(jié) “思想改造”及其困境 165 第三節(jié) “封建思想”的位置 171 第四節(jié) “動員”的形式:“自上而下”與“自下而上” 189 第五節(jié) “文藝”動員及其接受效果 第四章│社會再生產(chǎn)中的農(nóng)村“群眾” 216 **節(jié) 集體勞動之“美” 226 第二節(jié) 集體生產(chǎn)與群眾文藝活動 243 第三節(jié) 分配問題與“本位主義” 266 第四節(jié) “開會”與群眾語言的重新整合 第五章│ “深入生活”與文藝形式 282 **節(jié) “農(nóng)村風(fēng)景”的觀看與表現(xiàn) 295 第二節(jié) “深入生活”與創(chuàng)作困境 304 第三節(jié) “生活樣式”與新形式的創(chuàng)造 313 結(jié) 語 317 參考文獻(xiàn) 337 致 謝
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組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 相關(guān)資料

專家推薦: “如果沒有他(錢老師)的那句‘認(rèn)識你腳下的土地’,…… 也就不會有今天這篇博士論文”——我的心為之一動: 這不正是我和超宇之間思想、學(xué)術(shù)的相通之處嗎? 真正觸動我們心靈的,就是這“腳下的土地”, “土地上的歷史、文化、地理、自然, 以及耕耘其上的父老鄉(xiāng)親”。 我因此把貴州當(dāng)作自己的與北大具有同樣的意義 和價(jià)值的“精神基地”, 把對貴州文化、歷史的研究作為自己的學(xué)術(shù)“根基”。 而超宇不也因此在博士畢業(yè)以后回到老家山西, 他的這篇論文的真正用意, 是在借此認(rèn)識自己腳下的這塊“土地”, 認(rèn)識當(dāng)代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想、 歷史、文化、文學(xué)。 —— 錢理群 本書富于創(chuàng)見地聚焦于“組織”這一范疇, 既有鮮明的文學(xué)性,也融匯了社會史與政治史, 揭示了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中文藝與政黨政治、 大眾生活之間相互生產(chǎn)和促進(jìn)的歷史關(guān)聯(lián)性, 表現(xiàn)出深入歷史的語境的努力, 深化了對相關(guān)歷史時(shí)期文藝實(shí)踐的認(rèn)知。 —— 吳曉東

組織起來 農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn) 作者簡介

李超宇,男,北京大學(xué)文學(xué)博士,現(xiàn)為中共山西省委黨校文史教研部副主任、副教授。主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué),現(xiàn)代思想與文化等,在《文藝?yán)碚撆c批評》《文藝爭鳴》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《現(xiàn)代中文學(xué)刊》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

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