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做才是得到-苦才是人生-2-踐行版

做才是得到-苦才是人生-2-踐行版

出版社：甘肅人民美術(shù)出版社出版時間：2012-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 270
讀者評分：5分2條評論
中 圖 價:¥12.2(3.2折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 版權(quán)信息

  • ISBN：9787552700497
  • 條形碼：9787552700497 ; 978-7-5527-0049-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 本書特色

新浪微博人氣博主索達(dá)吉堪布的修行之旅 享譽海內(nèi)外知名上師的日記體俗世人生錄以豁達(dá)之心面對苦難 以感恩之心善待生活

做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 內(nèi)容簡介

現(xiàn)在,許多人常抱怨生活太苦,想盡各種方法尋求解脫之道.實際上,就算有人告訴了你苦的真相,以及改變逆境、離苦得樂的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,*后還是只有在人生中高一腳、低一腳地跋涉,從一種苦陷到別一種苦中,對快樂只有望洋興嘆.
繼《苦才是人生》出版后,無數(shù)讀者依此點亮了自己的心燈,在生活、工作中,或多或少地得到了不同的利益.同時,他們也希望滋潤到更多的佛法甘露.因緣具足,上師索達(dá)吉堪布又為大家奉上這本《做才是得到》.
如果說《苦才是人生》讓大家洞察了活也苦、死也苦,世間一切皆無常的真相,那《做才是得到》這本書,則在此基礎(chǔ)上更近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死,享受人間各種福報利益.
如此,人生不同年齡段的所謂"難關(guān)",也只不過是通往解脫的階梯而已.

做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 目錄

作者序:愿大家以此得到點滴的利益/
**章做,就是得到
人的一切快樂,都是從利益他人中產(chǎn)生的;一切痛苦,都是由只為自己而引起的.你若能明白這一點,并試著去慢慢改變,其實得到幸福很快,并且很長久.
1. 學(xué)佛能為我?guī)硎裁春锰?
2. 多做利他的事就不苦
3. 想除苦,修"自他相換"就行
4. 有些病,請交給佛來醫(yī)
5. 改變一種觀念,就可能新生
6. 怕老是沒用的
7. 有歸宿感的人,晚年不會苦
8. 人老了,投靠阿彌陀佛可能*有意義
9. 念一聲佛號,功德無法估量
10. 死是大苦,請佛來幫您解脫
11. 他若死時你救他,你若死時天救你
12. 愛護(hù)物命,從點滴做起
13. 孤獨無援時,不妨試一試佛法
第二章笑談人間幾多苦
總是叫著"我要、我要"的人,往往什么都得不到,*后一貧如洗;總是慷慨布施的人,有"舍"才有"得",財富會自然而然涌現(xiàn).
1. 苦才是人生
2. 快樂并不可靠
3. 禍不單行很正常
4. 有錢有地位,苦就會少嗎
5. "人有財發(fā)瘋,牛有草發(fā)瘋"
6. 不過分追求金錢,財富才可能不期而至
7. 你是那個總叫著"我要、我要"的人嗎
8. 布施不是非錢不可
9. 天高不算高,心貪**高
10. 獲取財富,不要盲目跟風(fēng)
11. "得便宜處失便宜,貪什么"
12. 其實,你并不窮
13. 苦與樂的真諦
第三章把無常變成人生的正能量
如今很多人不安于現(xiàn)狀,拼命追求地位、名聲.但就算你擁有了這一切,內(nèi)心也仍然不會知足,這種無厭的追求終將毀了自己.正如有些教言中所說:"欲望毀希望."1. 無論自己身上發(fā)生什么,都不必覺得很倒霉
2. 懂得無常,才不為感情所傷
3. 珍惜感情,絕不貪執(zhí)
4. 癡情不是奇跡
5. 感情執(zhí)著,必來自于前世怨仇
6. 珍惜現(xiàn)在,比妄想未來更重要
7. 把一天的生活當(dāng)一生來觀修
8. 多修無常,得佛安慰
9. 如果想專修一法,無常*為重要
10. 警惕無常
11.無常絕不會按常理出牌
12. 請為來世找尋方向
第四章懂因果的人有福
如果你是獅子,別人罵你是狗,你不會真的變成狗,故不用為此而傷心;如果你是狗,別人贊嘆你是獅子,你也不會真的變成獅子,故不必為此而欣喜.
1. 嫉妒別人,只能害了自己
2. "名譽,是魔鬼對你的奉承"
3. 罵人的果報相當(dāng)可怕
4. 做人要厚道
5. "害心是地獄的使者"
6. 不要隨便發(fā)惡愿
7. 隨喜惡人,惡報更大
8. 一念之差,福報頓消
9. 善心能帶來*大的福報
10. 心善的話,做什么都會積功累德
11. 任何苦樂都不會無因無緣
12. 有就享受,沒有就坦然接受
第五章佛的加持不可思議
我們在祈求諸佛菩薩時,要堅信他們就在面前,這一點很重要.倘若沒有這種信心,只是將信將疑,則很難得到真實的利益.
1. 學(xué)佛后,有些感應(yīng)非常奇妙
2. 一絲善念,勝過萬千靈丹妙藥
3. 若想孝敬老人,教他用轉(zhuǎn)經(jīng)輪
4. 轉(zhuǎn)經(jīng)輪可以讓你心想事成
5. 供佛就有大福報
6. 右繞佛塔,功德無量
7. 轉(zhuǎn)繞佛塔時要有想法
8. 有信心,狗牙也是佛牙
9. "我的媽媽叫綠度母"
10. 當(dāng)你的生活出現(xiàn)障礙時,祈禱蓮師十分重要.
11. 觀修蓮師,別的佛會不會生氣
12. 想除去負(fù)罪感,就念金剛薩卅心咒
13. 積福是不是一種執(zhí)著
第六章孝順父母的智慧
要知道,在這個世界上,從世俗角度而言,比父母更重要的事情是沒有的.
1. 父母之恩,深似大海、高如須彌
2. 尊敬長輩,連動物也懂
3. 不要指使父母為自己做事
4.不恭敬父母,佛也曾遭報應(yīng)
5. 父母需要你時,你在哪里
6. 絕對不敢輕視老年人
7. 聽老人言沒錯
8. *大的孝順是讓父母不再怕死
第七章 佛是這樣關(guān)懷臨終者的
當(dāng)今時代,人們對臨終者的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.如果誰家生了個寶寶,全家人有一套嫻熟的"育兒經(jīng)";可是家里有位老人瀕臨死亡,許多人只有哀傷、無助,想幫他卻不知從何做起.
1. 再放不下就晚了
2. 念"阿彌陀佛",老少咸宜
3. 極樂世界要經(jīng)常想
4. 睡覺時要吉祥臥
5. "生前擁有再多的財產(chǎn),都比不上死后的一句觀音心咒"6. 亡者已逝,請別再給他添苦
7. 愿人人都掌握"剎那往生法"
8. 別把"文武百尊"當(dāng)泥菩薩
9. 臨終一念至關(guān)重要
10. 人死后并非一了百了
第八章看法決定活法
有些人做的事就像芝麻一樣小,但到處表功的聲音,卻像雷聲一樣大.就如同被淋濕的木柴,燃火的能力非常微弱,但冒出的滾滾黑煙,卻四處彌漫.
1. 關(guān)愛可憐人,比供養(yǎng)菩薩的功德大
2. 要想獲得快樂,必須要有產(chǎn)生快樂的因
3. 永遠(yuǎn)牢記自輕他重
4. 縱有十分福氣,也只享受三分
5. 忘恩負(fù)義,天人也會嫌棄
6. 挑剔別人前,請先挑剔自己
7. 挑撥離間,來世變成啞巴鬼
8. 讒言*容易讓人輕信
9. 善于傾聽就是智者
10. "貨物要過秤,方知其輕重"
11. 有信仰,就能活出奇跡
12. 敬畏后世,就能避災(zāi)遠(yuǎn)禍
13. 每個人的生命都將不朽
14. 幸福如此遼闊
附錄 愿人人都能成就所愿:索達(dá)吉堪布精彩開示錄
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做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 節(jié)選

1、愿大家以此得到點滴的利益
現(xiàn)在許多人常抱怨生活太苦,想從佛法中尋求解脫之道.實際上,就算有人告訴你*好的方法,可你從來不去做的話,到頭來也于事無補.就像醫(yī)生給你治病,你若拿著藥方卻不吃藥,這藥再可以起死回生,你的病也好不了.
《做才是得到》.里面的很多殊勝竅訣,只有當(dāng)你真正去做了、嘗試了,依靠佛法無形的加持,你的身體上、心靈上,才會或多或少得到不同的利益.
其實,你信不信佛教,這個并不強求.然而,人生在世,你我都難免生老病死,而佛教中,正好有面對這一切的殊勝竅訣.假如你用了別的方法都于事無補,那么,試一試佛教又有何妨呢?
2、學(xué)佛能為我?guī)硎裁春锰?
我經(jīng)常想:學(xué)佛*大的優(yōu)點是什么?
就是對生老病死有所準(zhǔn)備,一旦出現(xiàn)疾病、死亡,不會覺得特別不幸,反而有勇氣從容面對.
不學(xué)佛的人不是這樣,一旦出現(xiàn)天災(zāi)人禍,或者遇到生老病死的痛苦,就會抱怨命運不公,自己實在太倒霉了.
對他們而言,平時幾乎很少考慮:"我病了怎么辦?死了怎么辦?"即使偶爾考慮一下,也只是給自己買一份保險.其實這些并不保險,醫(yī)療保險不能保證你不生病,養(yǎng)老保險不能保證你不衰老,保險公司再怎么厲害,也解決不了你的生死大事.
一個人只有學(xué)了佛,面對這些才會輕而易舉、游刃有余:快樂時突然出現(xiàn)痛苦了,這沒什么,苦樂本就是無常的;健康時突然出現(xiàn)疾病了,這也很正常,輪回的本性就是生老病死;親朋好友忽然離去了,這就是聚際必散的規(guī)律.可見,佛教對于人生種種,有著不同于常人的認(rèn)識.
3、念一聲佛號,功德無法估量
不同的佛號有不同的功德,就像這個世間上,不同的藥可以治療不同的病一樣.其實,念佛號的話,不管老年人也好、年輕人也好,有地位也好、有錢財也好,黃種人也好、白種人也好,什么樣的人都能得到利益.哪怕是動物,正在掙扎著死去時,你在它耳邊念一聲"南無寶髻如來",它也能得到巨大的助益.
有些人特別怕魔、怕鬼,晚上不敢一個人上廁所,此時就念"南無日月燈如來".
還有人特別愛漂亮,渴望相貌端嚴(yán),那可以長期念"南無步蓮如來".
……
今生能遇到這些佛號,不管是用眼睛看、用嘴巴念,還是別人念時自己在聽,都是十分有福報的.
4、有些病,請交給佛來醫(yī)
佛教中講過,疾病的成因有兩種:一是前世的業(yè)力,二是今生的外緣.后者治療起來相對容易;但前者的話,單靠求醫(yī)問藥很難治愈,此時就需要向佛法求助了.
生活里,有些病,藥物是無能為力的,甚至還能帶來嚴(yán)重的副作用,這時,你可以試著去念咒、轉(zhuǎn)繞、頂禮、懺悔、發(fā)愿,通過祈求諸佛菩薩加持等途徑,或許會有意想不到的效果.這方面的事例,古往今來發(fā)生得實在太多了.
佛法是不可思議的,在現(xiàn)世里,當(dāng)你身心遇到解決不了的病苦時,不妨去求求佛的加持,說不定會給你帶來意外的驚喜.
5、苦才是人生
有些人喜歡追求財富,卻不知道腰纏萬貫的富人有謀財、守財、失財?shù)耐纯?身無分文的窮人有無財、求財?shù)耐纯?換句話說,大人物有大人物的痛苦,小人物也有小人物的痛苦.
這正像《中觀四百論》所說的:"勝者為意苦,劣者從身生,即由此二苦,日日壞世間."根登群佩大師曾說:"高官心里有大苦,小民身上有小苦."確實,作為凡夫俗子,不被痛苦折磨的一個也沒有.
生活中,我們身上還經(jīng)常發(fā)生這樣的事:想見的親友見不到,怨恨的敵人卻總是狹路相逢;想聽的喜訊聽不到,不愿意聽的噩耗卻時時傳來;非常希望身體健健康康的,可往往是病魔纏身,沒有自由快樂之時……總之,做什么、想什么,結(jié)果往往事與愿違.
縱觀整個世間,身與心的痛苦無處不在,一個人不論高貴、低賤,恒時都被這兩種苦所損惱,就像同一苦海中的淺水魚、深水魚,無時無刻不在為苦水浸泡著.
6、禍不單行很正常
一個人在眾多業(yè)力的激發(fā)下,種種痛苦層出不窮,從苦中又產(chǎn)生苦,或者苦上又加苦,這就是"苦苦",也是世人常說的"禍不單行".不過,佛陀認(rèn)為,世間之苦本就如此.無論我們生于什么地方,都會一個痛苦接著一個痛苦,這個痛苦還沒消失,那個痛苦又出現(xiàn)了,連一剎那安安穩(wěn)穩(wěn)、快快樂樂的機會也沒有.
了知這一點,我們就會心里有數(shù),面對起來也比較容易.
7、當(dāng)你不過分追求金錢時,財富才可能不期而至
佛教認(rèn)為,每個人的錢財,真的是夠用就好.如果想賺錢的欲望太大了,只會給自己帶來層出不窮的煩惱.其實,只有當(dāng)你不過分追求金錢時,財富才可能不期而至,并且?guī)韮?nèi)心的自在與安樂.
8、你是那個總叫著"我要、我要"的人嗎
總是叫著"我要、我要"的人,往往什么都得不到,*后一貧如洗;總是慷慨布施的人,有"舍"才有"得",財富會自然而然涌現(xiàn).
從前有一則寓言:
兩個小鬼要到人間投胎,閻羅王對他們說:"讓你們?nèi)プ鋈说脑?一個要一生布施東西給別人,一個要一生從別人那里獲得東西,你們愿意做什么樣的人?"小鬼甲一聽,趕緊跪下來說:"閻王老爺,我要做一生從別人那里獲得東西的人."小鬼乙則默默無言,靜靜聽候閻羅王的安排.
閻羅王把撫尺一拍,判道:"令小鬼甲投胎到人間做乞丐,可以處處向人乞討東西;小鬼乙投胎富裕人家,時常布施周濟(jì)別人."這則寓言,實際上反映了"舍"與"得"的微妙關(guān)系.
9、懂得無常,才不為感情所傷
現(xiàn)在你對感情的執(zhí)著,相當(dāng)于孩童時代對玩具的執(zhí)著一樣,小時候玩具一旦被別人搶了,自己就哭得天崩地裂,可是當(dāng)你長大之后,回想當(dāng)年的幼稚無知,就會覺得特別可笑.
10、珍惜現(xiàn)在,比妄想未來更重要
有親人圍繞、好友歡聚的日子,對很多人來說,是非常溫馨、美好的.但這一切也會示現(xiàn)無常,聚際必散是亙古不變的規(guī)律.所以,我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的緣分,不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)它的寶貴.
珍惜現(xiàn)在,比不切實際地妄想未來更重要.現(xiàn)在,給予我們的實在太多了,可惜大多數(shù)人都看不懂,一生始終在尋尋覓覓,為很多實現(xiàn)不了的愿望,勞苦終日、行色匆匆.
這樣的人,或許到了彌留之際也找不到自己想要的東西,因為這些早已與你擦肩而過.
11、"名譽,是魔鬼對你的奉承"
如果你是獅子,別人罵你是狗,你不會真的變成狗,故不用為此而傷心;如果你是狗,別人贊嘆你是獅子,你也不會真的變成獅子,故不必為此而欣喜.
貢塘?丹畢準(zhǔn)美尊者說:"名譽的雷聲陣陣地響起,福報的云霧漸漸地消散."卡讓巴格西也講過:"名譽,是魔鬼對你的奉承."
12、 "害心是地獄的使者"
常言道:"害心是地獄的使者."當(dāng)你在對別人生害心時,無形中已將自己推入了地獄.在這個世界上,你付出什么,就會得到什么,不管你對別人做了什么,這些終究都會回到你的身上,這就是因果規(guī)律.
13、學(xué)佛后,有些感應(yīng)非常奇妙
很多人朝普陀山、五臺山時,到了寺院見到佛像后,心態(tài)瞬間就跟以往不同了,這即是佛的加持.
我看過一本《金剛經(jīng)問答錄》,里面說有個老太太,天天都罵她的先生,人稱"罵先生".后來她看到一些佛教徒和佛像,一下子就頓悟了,別人問她這是什么原因,她說:"佛法的加持不可思議!"的確是這樣,不少人在學(xué)佛的過程中,身上可能都發(fā)生過一些奇妙的事情,依靠佛像、寺院、上師的加持,有些感應(yīng)無法言說、非常微妙.有些人若沒有經(jīng)歷過這些,也不一定對佛法生起信心,至今可能還在紅塵里打滾.所以,佛教中有些現(xiàn)象確實不可思議,對此大家不應(yīng)妄生邪見.
14、當(dāng)你的生活出現(xiàn)障礙時,祈禱蓮師十分重要
當(dāng)你的生活出現(xiàn)障礙時,祈禱蓮師十分重要.
因為蓮師曾親口承諾:"如同孩子啼哭著呼喚母親,母親必不忍心拋棄他一樣,任何人只要以恭敬心念七句祈禱文,蓮師我必會應(yīng)聲降臨,時時會賜予安慰、加持."尤其在這個末法時代,眾生成就比較慢,做事情效率特別低,想成辦一項重要的事業(yè),始終都是違緣重重.此時若能祈禱蓮花生大士,一切愿望很容易實現(xiàn).
如果你對蓮師有信心,但又不會念七句祈禱文,那就多念蓮師心咒:"嗡啊 班則革日班瑪色德".
我始終認(rèn)為,得到諸佛菩薩的加持很重要.假如你得到了,既可以改變自己,也可以改變他人.
15、不要指使父母為自己做事
有些人覺得:自己明明是好人,但為什么很多事情都不順?其實,你不一定是好人,認(rèn)真觀察自己,不要說其他的不善業(yè),單單頤指氣使父母的罪業(yè),你造過多少呢?有這樣的罪業(yè),做事能順利嗎?
16、絕對不敢輕視老年人
"什么是*大的財富?什么是*大的快樂?什么是**美味?什么*為長壽?""信用是*大的財富;修正法是*大的快樂;誠實語是**美味;法身慧命*為長壽."17、聽老人言沒錯
藏地著名大德土觀?洛桑卻吉尼瑪,為了利益年輕人,曾寫過一篇《世間規(guī)之忠言》.我特將此翻譯出來,與大家分享:
1、心地正直固然很好,但如果過于正直,在此污濁不堪的末法時代,就會像乞討者的猴子般被人戲弄.因此,把握好正直的尺度,是我的忠告.
2、能說會道、能言善辯固然很好,但如果何時何地都口無遮攔,滔滔不絕地夸夸其談,那自己內(nèi)在的一切,就會被別人一覽無遺.因此,把握好說話的分寸,是我的忠告.
3、韜光養(yǎng)晦、大智若愚固然很好,但如果過于保持緘默,任誰都不知道自己內(nèi)在的智慧,就會像暗暗涌動、卻不為人知的甘泉般不起作用.因此,把握好外顯與內(nèi)斂的尺度,是我的忠告.
4、雖然世人都說嫉惡如仇很好,但如果經(jīng)常無緣無故地發(fā)起強烈的無名火,就會像看門狗一樣,與所有人結(jié)仇.因此,不要輕易動怒,是我的忠告.
5、嘴甜心善固然很好,但在這個好人不受待見、壞人稱王稱霸的時代,過分善良軟弱卻會被人蔑視與欺辱.因此,掌握好軟弱與強硬的分寸,是我的忠告.
6、不貪錢財固然很好,但在這個不名一文的乞丐會遭所有人唾棄、大戶人家的走狗卻被奉為上賓的時代,適當(dāng)?shù)胤e攢一些財物,是我的忠告.
7、短斤少兩、不講誠信的奸商行為,會攪得整個國家都不得安寧.擯棄貪求暴利、實則無義之不良經(jīng)營方式,君子積財,取之以道,是我的忠告.
8、善于理財固然很好,但如果一毛不拔、吝嗇成性,就會眾叛親離、于己不利,像守護(hù)寶藏的餓鬼一般孤立無援.因此,掌握好積財與施舍的尺度,是我的忠告.
9、朋友眾多、交際廣泛固然很好,但秉性惡劣的朋友卻會把自己引向邪路,*終毀壞自他,以致雙雙墜入洪流般的險境.因此,交往的朋友不要搞錯,是我的忠告.
10、無喜無憂、心態(tài)如如不動的人雖然很少,但若過于喜怒無常,就會遭人輕視、唾棄,以致失卻友伴.因此,保持心境的相對穩(wěn)定,是我的忠告.
11、如果對信任、投靠自己的親友,都暗中算計,毫無憐憫之心,像野狗一樣不知好歹,這種對投靠者都敢欺哄嚇詐的人,就是所謂的無愧者.因此,知恥有愧、值得信賴,是我的忠告.
12、當(dāng)面吹捧贊嘆、阿諛奉承,背后說三道四、指責(zé)過失,當(dāng)面一套背后一套,一張嘴巴吐出兩根舌頭,就像毒蛇一樣可惡.因此,人前人后都不要說得太多,是我的忠告.
13、凡事都唯唯諾諾、點頭稱是,事后也言出必行的人十分罕見.答應(yīng)得越爽快,就越容易棄之腦后或拒不執(zhí)行.所以,不要隨便相信那些輕易承諾的人,是我的忠告.
14、心思太多,瑣事也會隨之增多;瑣事一多,*后大多不能善始善終;若不能善始善終,則不但于己有害,也會招致別人的嘲笑.所以,不要讓心思和瑣事太多,是我的忠告.
15、受到眾人恭敬時,要把握住自己;遭到眾人排擠時,也要奮發(fā)自強.獨立自主,是我的忠告.
以上內(nèi)容,是關(guān)于世間法的部分.關(guān)于佛法的內(nèi)容,將在別處宣說.無論是否有人聽從,以上所述,都是本人以利他之心而寫成的.
愿吉祥!
18、人死后并非一了百了
當(dāng)今時代,人們對臨終者的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.如果誰家生了個寶寶,全家人有一套嫻熟的"育兒經(jīng)";可是家里有位老人瀕臨死亡,許多人只有哀傷、無助,想幫他卻不知從何做起.
我們得一個人身不容易,在*關(guān)鍵的時刻,若沒有獲得佛法的利益,是特別可惜的.希望每個人在生前掌握一些臨終竅訣,這對自己、對他人都有利.畢竟,死亡是誰也逃不掉的命運!
19、出家人為什么可以不結(jié)婚?
問:你們出家人是怎么做到禁欲的?專家說禁欲有害健康呀.
堪布答:搔癢固然覺得無比舒服,但不癢的話,豈不是更快樂嗎?
20、一些僧人也用iPhone,這些東西是怎么來的?
問:通過媒體,我們？吹揭恍┥碎_寶馬,手里拿iPhone、諾基亞.雖然這也是很正常的,但我想問,這些東西是怎么來的呢?
堪布答:這種現(xiàn)象,可能要從兩個角度來理解:一方面,佛教徒不一定全部是好的,里面也有一些"腐敗分子".像有些出家人,把信眾做功德、做慈善的錢,自己偷偷拿去享用,該做的功德卻沒有做,這種因果報應(yīng)非？膳.
還有一種情況是,對于有些上師,為了方便弘法利生,施主供養(yǎng)他一輛車,或者其他財富.按照施主的意愿和要求,這個東西必須他用,這樣也是可以的.
佛教的《毗奈耶經(jīng)》中講過,倘若你前世福報很大,今生不需要勤作就腰纏萬貫,那就算是一個出家人,所住的房屋價值五百兩黃金,也是允許的;所吃的東西具足百味,也是可以的,這些都不算違背戒律.
現(xiàn)在是21世紀(jì),出家人不一定都要穿破爛的僧衣,個別人有能力的話,也可以享用自己的福報.但若是通過不正當(dāng)?shù)氖侄蝸頂控?那么"好花不常開,好景不常在",遲早會受到今生或來世的各種報應(yīng).
所以,這個問題不能一概而論,需要一分為二地去分析.
21、走投無路了是否就去寺院?
問:現(xiàn)在修行人中,苦行的越來越少,很多人是混不下去了,走投無路才投奔了佛教,不少寺院更像是一個收容所,不是嗎?
堪布答:不一定所有的寺院都是如此,正規(guī)的佛教道場,還是以學(xué)習(xí)佛法、修行佛法為主.其實,不管是什么樣的群體,都會存在良莠不齊的現(xiàn)象,關(guān)鍵看你個人如何取舍.
22、為什么說沒有信仰很可悲?
問:一個沒有正確信仰的人,可悲之處在哪里?
堪布答:很有可能無惡不作,*終毀壞自己和他人!
……
23、請學(xué)會幫助別人
曾有一個小故事很打動我:
暴風(fēng)雨過后,在沙灘的淺水洼里,有許多被卷上岸的小魚.它們都困在那里,雖然近在咫尺,卻回不了大海.
這些小魚,有幾百條,甚至幾千條.用不了多久,淺水洼里的水就會被沙粒吸干,被太陽蒸干,小魚們都會干死.
此時,出現(xiàn)了一個小孩的身影,他不停地蹲下?lián)破鹦◆~,并用力把它扔回大海.大人見后,忍不住嘲笑道:"小魚這么多,哪里救得完?你這樣做誰在乎?"小孩一邊扔一邊回答:"這條在乎!這條也在乎!還有這一條、這一條、這一條……"同樣,如今在這個世間上,迷惑、苦惱的人數(shù)不勝數(shù),當(dāng)你看完了這本書后,假如內(nèi)心有一絲絲收獲和感悟,請用這份力量去幫助他們,哪怕只有一個也行.因為,他在乎!
索達(dá)吉
2012年9月30日

做才是得到-苦才是人生-2-踐行版 作者簡介

索達(dá)吉堪布，生于1962年。依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧，因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。
1990至1999年，曾前往歐美及東南亞等多國弘法。近年來，應(yīng)邀前往清華、北大、人大、復(fù)旦、浙大、港大等高校，與眾多知識分子進(jìn)行交流，深入淺出地展示佛教奧秘，令莘莘學(xué)子受益匪淺。

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