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中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯)

中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯)

作者：金壽山著
出版社：群眾出版社出版時(shí)間：2018-05-01
開本： 29cm 頁數(shù)： 64頁
中 圖 價(jià):¥14.4(7.2折) 定價(jià)  ¥20.0 登錄后可看到會員價(jià)
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中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯) 版權(quán)信息

中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯) 內(nèi)容簡介

　　《中國誠信文化（2018年第2輯 總第6輯）》是一本時(shí)代感強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，圖文并茂，旨在推動社會主義核心價(jià)值觀的讀物。對于誠信文化的研究與探討有利于在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍，更符合黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀！吨袊\信文化（2018年第2輯 總第6輯）》，著重探討了當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀及原因分析等問題

中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯) 目錄

動態(tài)資訊
習(xí)近平主持會議通過《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠信建設(shè)的若干意見》等八則
特稿
2018年兩會聚焦：“誠信”與“信用”
專題訪談
誠信經(jīng)營是高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)——專訪全國人大代表、德力西集團(tuán)董事局主席兼總裁胡成中
誠信人物
高志華：誠信立本造商機(jī)
學(xué)術(shù)研究
孔孟的誠信觀及現(xiàn)代價(jià)值
讓誠信成為普遍的道德信仰
誠信調(diào)查
誠信教育：讓《誠信之歌》唱響神州
當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀及原因分析
政務(wù)與誠信
論誠信
法治與誠信
市場經(jīng)濟(jì)體系建立與發(fā)展繁榮的基石——兼評經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派“效率違約”理論
企業(yè)與誠信
區(qū)塊鏈技術(shù)：信任機(jī)制的重構(gòu)及應(yīng)用
誠信典故評析
信與真——《五岳真形圖》展開的邏輯
誠信故事
你丟我賠（外一篇）
誠信名言
《論語》里的“誠信”（二）
誠信鉤沉
王安石實(shí)事求是注《詩經(jīng)》
昨天，講給今天聽（三）
域外誠信
德國誠信教育對我國高校誠信教育的啟示
誠信藝術(shù)
封二誠信漫畫
封三春
封四驍騰有如此，萬里可橫行
展開全部

中國誠信文化:2018年第2輯(總第6輯) 節(jié)選

　　《中國誠信文化（2018年第2輯 總第6輯）》：　　一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀　　誠信是為人之本，立業(yè)之基，誠信作為溝通的橋梁，在我國政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著重要作用。近些年來，在國家和高校的高度重視下，大學(xué)生思想道德素質(zhì)普遍提高，大學(xué)生的誠信總體狀況積極向上，絕大多數(shù)大學(xué)生在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中都能做到堅(jiān)守誠信，把誠信當(dāng)作人生的信條。然而，同時(shí)我們也看到，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、對外開放力度的不斷加大，西方的一些不良思想觀和價(jià)值觀趁機(jī)侵入，給我國傳統(tǒng)的誠信觀念帶來不小的沖擊，我國政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的種種不誠信現(xiàn)象頻頻發(fā)生，各種內(nèi)外因素潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生，在這樣的社會大環(huán)境影響下，誠信危機(jī)已悄然走進(jìn)大學(xué)校園！　‘(dāng)代大學(xué)生群體中比較突出的誠信缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面、經(jīng)濟(jì)生活、日常生活及求職就業(yè)過程中，對此我們必須高度重視。在學(xué)業(yè)方面的誠信缺失主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重、考試過程中作弊，作業(yè)抄襲、學(xué)術(shù)造假等；經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失主要表現(xiàn)為少數(shù)大學(xué)生還貸意識淡薄，惡意拖欠國家助學(xué)貸款、惡意透支信用卡、偽造虛假材料申請困難補(bǔ)助等，日常生活中的誠信缺失主要表現(xiàn)為同學(xué)間互不信任彼此猜忌現(xiàn)象逐漸增多、人際交往不誠、戀愛動機(jī)不純、網(wǎng)絡(luò)道德缺損等；求職就業(yè)過程中的誠信缺失主要表現(xiàn)為部分大學(xué)生擅自涂改成績、虛構(gòu)簡歷、偽造各類證書、任意毀約等。　　二、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失原因分析　　為了深入了解我國當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況，分析誠信缺失問題產(chǎn)生的原因，為大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建提供參考依據(jù)，一高校課題組于2015年6月在鄭州大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行了問卷調(diào)查。此次調(diào)查以鄭州大學(xué)大一到大四的本科學(xué)生為調(diào)查對象，通過任課老師和輔導(dǎo)員協(xié)助完成，調(diào)查采用匿名發(fā)表意見，問卷當(dāng)場分發(fā)、限時(shí)回收，回收有效問卷258份。從調(diào)查過程來看，大學(xué)生對本次調(diào)查基本上是采取嚴(yán)肅態(tài)度，并經(jīng)過認(rèn)真思考后填寫，問卷答案具有較高的可信度。本文以問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)學(xué)者對其他高校的誠信調(diào)查結(jié)論，對當(dāng)代大學(xué)誠信缺失狀況進(jìn)行總結(jié)，并對大學(xué)生誠信缺失產(chǎn)生的原因從家庭教育、學(xué)校教育、社會環(huán)境、大學(xué)生自身四個(gè)方面進(jìn)行了剖析：　　1.家庭教育的缺失　　父母是孩子教育的首席教練，對孩子世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了根深蒂固的作用。但是在現(xiàn)實(shí)中，部分家長在教育孩子誠信方面的做法有所偏差，從而導(dǎo)致育人方面的成績不盡如人意。主要表現(xiàn)在“重智輕德”，父母忽視對子女*基本的思想道德教育.形成學(xué)習(xí)至上的理念，將對道德的認(rèn)知置于次要地位；-些家長在平時(shí)的工作、生活中也不時(shí)流露出個(gè)人利益**位、唯利是從的價(jià)值導(dǎo)向，使孩子在耳濡目染中受到功利主義的影響，凡事以自我為中心，重利舍義；溺愛子女，對子女提出的各種要求無原則地滿足，對子女品質(zhì)方面存在的問題沒有給予足夠重視和及時(shí)矯正等！　2.高校教育的偏頗　　高校教育客觀上受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)校存在“重智育輕德育”的教育觀念，從課程的內(nèi)容設(shè)置看，常常是將誠信教育與政治教育相混淆，甚至道德教育被政治教育所取代。此外，部分高校管理監(jiān)督機(jī)制不健全，一些職能部門存在制度缺乏、管理不嚴(yán)、監(jiān)督不到位的現(xiàn)象，規(guī)范制度的失缺給大學(xué)生不守誠信提供方便之門，管理上的漏洞讓一些大學(xué)生有了可乘之機(jī)。在懲戒機(jī)制上，一些高校缺乏相應(yīng)的配套制度，不能從制度規(guī)范上對堅(jiān)守誠信的學(xué)生給予利益上的保護(hù)，對有失信行為的學(xué)生進(jìn)行約束和處罰。加之在新的社會環(huán)境發(fā)展下，部分高校教育者也受到市場經(jīng)濟(jì)社會的不良環(huán)境和因素影響，在高校教育者工作中也存在著缺乏誠信的不當(dāng)行為，比如，某些高校教育者在針對高校大學(xué)生日常行為獎懲中不能做到平等對待，這些做法讓身處其中的學(xué)生也耳濡目染，使學(xué)生對誠信產(chǎn)生抵觸心理，一定程度上影響了誠信教育的效果！　3.社會環(huán)境的誘發(fā)　　從20世紀(jì)80年代改革開放以來，我國逐漸確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度，而伴隨著這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度的確立給我國帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)收益，但同時(shí)也給中國社會高尚精神品德的發(fā)展留下了很多不利的影響。其中*明顯的現(xiàn)象即很多人在市場經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，為了追求更多的利益和物質(zhì)財(cái)富而不顧誠信、采用欺詐、行騙或者虛假營銷等手段獲得很多非法好處，而這種現(xiàn)象已經(jīng)遍及我國生產(chǎn)流通銷售領(lǐng)域的各個(gè)方面！鞍萁鹬髁x”和“金錢萬能論”充斥著人們的道德觀念。目前，社會普遍缺乏相應(yīng)的誠信道德法規(guī)和誠信評價(jià)機(jī)制，誠信行為在精神上和實(shí)踐中達(dá)到自我約束的“真空地帶”！　4.大學(xué)生自身修養(yǎng)不夠　　家庭教育的缺失，高校教育的偏頗以及社會環(huán)境的誘發(fā)對學(xué)生誠實(shí)守信道德的培養(yǎng)起到了一定的影響作用。但是正如馬克思主義哲學(xué)告訴我們的那樣，外因總是通過內(nèi)因起作用。大學(xué)生自身修養(yǎng)不夠是造成現(xiàn)階段高校大學(xué)生群體普遍存在誠信缺失的主要原因。大學(xué)生因?yàn)樽陨硭枷氚l(fā)展的不成熟，對于社會接觸少，再加上大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀正在形成階段，對于事物的認(rèn)知總是停留在表層，所以自身修養(yǎng)不夠很容易造成失信現(xiàn)象。我國高校大學(xué)生的生理午齡大多為18～22歲，這個(gè)階段的人類心理活動正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期，思維上也處于活躍期。但是大學(xué)生因?yàn)閭(gè)人閱歷少、社會經(jīng)驗(yàn)很少.，在思想上也產(chǎn)生了不穩(wěn)定的狀態(tài)，即道德情感、道德認(rèn)知以及道德意志方面都不太穩(wěn)定，導(dǎo)致大學(xué)生的選擇力和辨別力都很低，在行動時(shí)不能做到理性化和客觀化。這樣在周圍群體中出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象時(shí)，大學(xué)生很容易表現(xiàn)出跟風(fēng)、效仿的意志不堅(jiān)定現(xiàn)象。此外，大學(xué)生缺乏自我反思和約束能力，自身價(jià)值觀取向有所偏差，缺少責(zé)任意識，還不能在自己的精神追求中加入社會責(zé)任意識和無私奉獻(xiàn)精神，在自覺提升自己思想道德水平、增進(jìn)誠信觀念與誠信意識方面認(rèn)識不夠，對于法治法規(guī)等法律觀念相對淡薄，不能正確區(qū)分道德與法律的界限，在遇到自身合法權(quán)益受到侵害時(shí)不能選擇正確的解決途徑，造成誠信評判標(biāo)準(zhǔn)的扭曲！　　

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