社會(huì)性動(dòng)物
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中國(guó)文化5000年
社會(huì)性動(dòng)物 版權(quán)信息
- ISBN:9787567599703
- 條形碼:9787567599703 ; 978-7-5675-9970-3
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
社會(huì)性動(dòng)物 本書(shū)特色
社會(huì)影響無(wú)處不在。我們是如何受到影響的?為什么我們要接受信息,或者換句話(huà)說(shuō),信息對(duì)我們有什么好處?什么樣的社會(huì)動(dòng)機(jī)使我們?nèi)菀资艿剿说南敕、言論和行為的影響?哪些因素?huì)增加或減少社會(huì)信息的有效性?哪些因素增加或減少了社會(huì)影響力的持久性?一個(gè)人是怎樣喜歡上另外一個(gè)人的?是否通過(guò)同樣的心理過(guò)程,我們選擇了普通麥片而不是即食麥片?一個(gè)人如何對(duì)某個(gè)民族、某種宗教或種族群體產(chǎn)生偏見(jiàn)?偏見(jiàn)與喜歡類(lèi)似?還是恰恰相反,涉及一套完全不同的心理過(guò)程?
許多人對(duì)會(huì)對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題感興趣。因?yàn)槲覀兌蓟ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間與其他人交流——受他人的影響;影響他人;高興、開(kāi)心、悲傷、厭惡、沮喪,或者被激怒——我們的天性就是對(duì)人們?yōu)槭裁醋鏊麄兯龅氖虑樘岢黾僭O(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們每個(gè)人都是業(yè)余的社會(huì)心理學(xué)家。盡管大多數(shù)業(yè)余社會(huì)心理學(xué)家在與他人互動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn),并達(dá)到他們自己的滿(mǎn)意程度,但這些偶然的“檢驗(yàn)”缺乏細(xì)致的科學(xué)研究所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和公正性。社會(huì)影響無(wú)處不在。我們是如何受到影響的?為什么我們要接受信息,或者換句話(huà)說(shuō),信息對(duì)我們有什么好處?什么樣的社會(huì)動(dòng)機(jī)使我們?nèi)菀资艿剿说南敕ā⒀哉摵托袨榈挠绊?哪些因素?huì)增加或減少社會(huì)信息的有效性?哪些因素增加或減少了社會(huì)影響力的持久性?一個(gè)人是怎樣喜歡上另外一個(gè)人的?是否通過(guò)同樣的心理過(guò)程,我們選擇了普通麥片而不是即食麥片?一個(gè)人如何對(duì)某個(gè)民族、某種宗教或種族群體產(chǎn)生偏見(jiàn)?偏見(jiàn)與喜歡類(lèi)似?還是恰恰相反,涉及一套完全不同的心理過(guò)程?
許多人對(duì)會(huì)對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題感興趣。因?yàn)槲覀兌蓟ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間與其他人交流——受他人的影響;影響他人;高興、開(kāi)心、悲傷、厭惡、沮喪,或者被激怒——我們的天性就是對(duì)人們?yōu)槭裁醋鏊麄兯龅氖虑樘岢黾僭O(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們每個(gè)人都是業(yè)余的社會(huì)心理學(xué)家。盡管大多數(shù)業(yè)余社會(huì)心理學(xué)家在與他人互動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn),并達(dá)到他們自己的滿(mǎn)意程度,但這些偶然的“檢驗(yàn)”缺乏細(xì)致的科學(xué)研究所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和公正性。
在第12版中,作者重新梳理了每一章,刪除了一些幾年前所謂的熱點(diǎn)研究和理論,它們沒(méi)有經(jīng)受住時(shí)間和重復(fù)研究的考驗(yàn)。他們對(duì)每一章內(nèi)容進(jìn)行了重組和精簡(jiǎn),以便在整合新材料時(shí)保持?jǐn)⑹龅那逦浴?近的研究為我們理解當(dāng)下發(fā)生的事件提供了信息——例如,互聯(lián)網(wǎng)是如何導(dǎo)致我們的決策過(guò)程變得更好或更糟,信息泡沫的出現(xiàn)以及自我確認(rèn)的媒體來(lái)源如何塑造這個(gè)國(guó)家兩極化的信仰和行為,臉書(shū)和微信上不斷出現(xiàn)的社會(huì)對(duì)比負(fù)面情緒,以及伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)(ISIS)等恐怖組織的崛起。當(dāng)然,將一本書(shū)“更新”并不意味著要?jiǎng)h掉美國(guó)政府在越南和伊拉克問(wèn)題上的錯(cuò)誤案例,以及瓊斯鎮(zhèn)、哥倫拜恩、天堂之門(mén)之類(lèi)的悲劇。這些事件是很久以前發(fā)生的,但其中隱含的社會(huì)心理教訓(xùn)卻沒(méi)有被很好地吸取。希望學(xué)生們能夠理解,當(dāng)時(shí)發(fā)生的這些事情同樣適用于解釋當(dāng)下發(fā)生的事情。
社會(huì)性動(dòng)物 內(nèi)容簡(jiǎn)介
社會(huì)影響無(wú)處不在。我們是如何受到影響的?為什么我們要接受信息,或者換句話(huà)說(shuō),信息對(duì)我們有什么好處?什么樣的社會(huì)動(dòng)機(jī)使我們?nèi)菀资艿剿说南敕、言論和行為的影響?哪些因素?huì)增加或減少社會(huì)信息的有效性?哪些因素增加或減少了社會(huì)影響力的持久性?一個(gè)人是怎樣喜歡上另外一個(gè)人的?是否通過(guò)同樣的心理過(guò)程,我們選擇了普通麥片而不是即食麥片?一個(gè)人如何對(duì)某個(gè)民族、某種宗教或種族群體產(chǎn)生偏見(jiàn)?偏見(jiàn)與喜歡類(lèi)似?還是恰恰相反,涉及一套完全不同的心理過(guò)程? 許多人對(duì)會(huì)對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題感興趣。因?yàn)槲覀兌蓟ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間與其他人交流——受他人的影響;影響他人;高興、開(kāi)心、悲傷、厭惡、沮喪,或者被激怒——我們的天性就是對(duì)人們?yōu)槭裁醋鏊麄兯龅氖虑樘岢黾僭O(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們每個(gè)人都是業(yè)余的社會(huì)心理學(xué)家。盡管大多數(shù)業(yè)余社會(huì)心理學(xué)家在與他人互動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn),并達(dá)到他們自己的滿(mǎn)意程度,但這些偶然的“檢驗(yàn)”缺乏細(xì)致的科學(xué)研究所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和公正性。 在第12版中,作者重新梳理了每一章,刪除了一些幾年前所謂的熱點(diǎn)研究和理論,它們沒(méi)有經(jīng)受住時(shí)間和重復(fù)研究的考驗(yàn)。他們對(duì)每一章內(nèi)容進(jìn)行了重組和精簡(jiǎn),以便在整合新材料時(shí)保持?jǐn)⑹龅那逦浴?近的研究為我們理解當(dāng)下發(fā)生的事件提供了信息——例如,互聯(lián)網(wǎng)是如何導(dǎo)致我們的決策過(guò)程變得更好或更糟,信息泡沫的出現(xiàn)以及自我確認(rèn)的媒體來(lái)源如何塑造這個(gè)國(guó)家兩極化的信仰和行為,臉書(shū)和微信上不斷出現(xiàn)的社會(huì)對(duì)比負(fù)面情緒,以及伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)(ISIS)等恐怖組織的崛起。當(dāng)然,將一本書(shū)“更新”并不意味著要?jiǎng)h掉美國(guó)政府在越南和伊拉克問(wèn)題上的錯(cuò)誤案例,以及瓊斯鎮(zhèn)、哥倫拜恩、天堂之門(mén)之類(lèi)的悲劇。這些事件是很久以前發(fā)生的,但其中隱含的社會(huì)心理教訓(xùn)卻沒(méi)有被很好地吸取。希望學(xué)生們能夠理解,當(dāng)時(shí)發(fā)生的這些事情同樣適用于解釋當(dāng)下發(fā)生的事情。
社會(huì)性動(dòng)物 目錄
致謝
1什么是社會(huì)心理學(xué)
2社會(huì)認(rèn)知
3自我辯護(hù)
4從眾
5大眾傳播、宣傳與說(shuō)服
6人類(lèi)的攻擊性
7偏見(jiàn)
8喜歡、愛(ài)與聯(lián)系
9作為一門(mén)科學(xué)的社會(huì)心理學(xué)
術(shù)語(yǔ)表
英文注釋
英文人名索引
英文主題索引
社會(huì)性動(dòng)物 相關(guān)資料
一部經(jīng)典作品被帶到了當(dāng)代社會(huì),其影響既在當(dāng)下又在長(zhǎng)遠(yuǎn)。 巧妙地將智慧與新近的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、個(gè)人經(jīng)歷與得之不易的事實(shí)結(jié)合起來(lái),《社會(huì)性動(dòng)物》仍然是迄今為止社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域無(wú)可替代的著作。
——丹尼爾·吉爾伯特,哈佛大學(xué),《哈佛幸福課》的作者
當(dāng)我閱讀《社會(huì)性動(dòng)物》的*版時(shí),就被它那豐富的洞察力所震撼。 新版本以及個(gè)中見(jiàn)解與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的敏銳關(guān)聯(lián),讓我倍感震驚。
——羅伯特·B·西奧迪尼,《影響力》、《先發(fā)影響力》的作者
這是我們這個(gè)時(shí)代兩位偉大思想家所撰寫(xiě)的、影響深遠(yuǎn)的社會(huì)科學(xué)書(shū)籍之一——這本書(shū)是我能夠成為一名心理學(xué)家的重要原因。
——亞當(dāng)·格蘭特 ,賓夕法尼亞大學(xué),《給予與索取》、《原創(chuàng)者》的作者
這是我(一位社會(huì)心理學(xué)教授的兒子)有關(guān)這個(gè)主題極為喜愛(ài)的一本書(shū)。阿倫森讓外行的我和作為學(xué)者的父親之間能夠有效地進(jìn)行交流。雖然植根于學(xué)術(shù),但這本《社會(huì)性動(dòng)物》與馬爾科姆·格拉德威爾和查克·克洛斯特曼的作品一樣具有時(shí)代感和娛樂(lè)性。
——杰西·艾森伯格,演員兼作家
憑借著出色的寫(xiě)作,這個(gè)新版本繼承了之前所有版本的優(yōu)雅和智慧,但它所解決的社會(huì)問(wèn)題卻發(fā)生在當(dāng)下。
——菲比·埃爾斯沃思,密歇根大學(xué)
《社會(huì)性動(dòng)物》是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域令人尊重的著作之一。在新的一版中,《社會(huì)性動(dòng)物》用一種順其自然的敘述風(fēng)格,將它獨(dú)有的展示科學(xué)方法力量和重要性的能力,發(fā)揮到了極致。
——伊萊·J·芬克爾,西北大學(xué),《非此即彼的婚姻》的作者
兩位杰出的社會(huì)心理學(xué)家出版了一部關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的引人入勝、令人賞心悅目的著作。
——伊麗莎白·洛夫特斯,加州大學(xué)歐文分校
每一門(mén)科學(xué)都需要一部能夠激發(fā)想象力的著作,讓讀者充分感受到從事這門(mén)科學(xué)的興奮之情。對(duì)于社會(huì)心理學(xué)而言,《社會(huì)性動(dòng)物》就是那部著作。老阿倫森透過(guò)這本書(shū)發(fā)出了非凡的聲音,小阿倫森則通過(guò)新近的研究讓這種聲音得以維持并發(fā)揚(yáng)光大!渡鐣(huì)性動(dòng)物》實(shí)現(xiàn)了新的超越!
——克勞德·斯蒂爾
《社會(huì)性動(dòng)物》是一部杰作。
——《當(dāng)代心理學(xué)》 雜志
社會(huì)性動(dòng)物 作者簡(jiǎn)介
艾略特·阿倫森(Elliot Aronson)是我們這個(gè)時(shí)代一位杰出的、多才多藝的心理學(xué)家。他是美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)125年歷史中一位獲得三個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)的心理學(xué)家: 杰出研究獎(jiǎng)(1999年) 、杰出教學(xué)獎(jiǎng)(1980年)和杰出寫(xiě)作獎(jiǎng)(1975年)。此外,他還獲得了戈登·奧爾波特獎(jiǎng),以表彰他對(duì)改善群體間關(guān)系的貢獻(xiàn);唐納德·坎貝爾獎(jiǎng),以表彰他在社會(huì)心理學(xué)方面的杰出研究。
約書(shū)亞·阿倫森(Joshua Aronson)是紐約大學(xué)發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和教育心理學(xué)副教授,在那里他領(lǐng)導(dǎo)著正念教育實(shí)驗(yàn)室,是大都會(huì)中心的學(xué)者。 他在研究和教學(xué)方面都獲得了獎(jiǎng)項(xiàng),其中包括實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)學(xué)會(huì)頒發(fā)的科學(xué)影響?yīng)。他最為著名的是有關(guān)刻板印象威脅的開(kāi)創(chuàng)性研究,這項(xiàng)研究已經(jīng)在美國(guó)最高法院的三個(gè)案例中被引用,并且是心理學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域被引用最多的研究之一。
譯者:艾略特·阿倫森(Elliot Aronson)是我們這個(gè)時(shí)代一位杰出的、多才多藝的心理學(xué)家。他是美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)125年歷史中一位獲得三個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)的心理學(xué)家: 杰出研究獎(jiǎng)(1999年) 、杰出教學(xué)獎(jiǎng)(1980年)和杰出寫(xiě)作獎(jiǎng)(1975年)。此外,他還獲得了戈登·奧爾波特獎(jiǎng),以表彰他對(duì)改善群體間關(guān)系的貢獻(xiàn);唐納德·坎貝爾獎(jiǎng),以表彰他在社會(huì)心理學(xué)方面的杰出研究。
約書(shū)亞·阿倫森(Joshua Aronson)是紐約大學(xué)發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和教育心理學(xué)副教授,在那里他領(lǐng)導(dǎo)著正念教育實(shí)驗(yàn)室,是大都會(huì)中心的學(xué)者。 他在研究和教學(xué)方面都獲得了獎(jiǎng)項(xiàng),其中包括實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)學(xué)會(huì)頒發(fā)的科學(xué)影響?yīng)。他最為著名的是有關(guān)刻板印象威脅的開(kāi)創(chuàng)性研究,這項(xiàng)研究已經(jīng)在美國(guó)最高法院的三個(gè)案例中被引用,并且是心理學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域被引用最多的研究之一。
譯者:
邢占軍 山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院教授、生活質(zhì)量與公共政策研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)、公共管理學(xué),近年來(lái)主要研究興趣為幸福感與幸福指數(shù)、生活質(zhì)量與公共政策。
黃立清 《高校輔導(dǎo)員》副主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)、思想政治教育,近年來(lái)主要研究興趣為青年幸福感、高校輔導(dǎo)員獲得感。
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