-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁就上癮的唐朝史(全4冊)
-
>
長安夢華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
自在囚——明清塾師的生存狀態(tài) 版權(quán)信息
- ISBN:9787553113029
- 條形碼:9787553113029 ; 978-7-5531-1302-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
自在囚——明清塾師的生存狀態(tài) 本書特色
《自在囚:明清塾師的生存狀態(tài)》聚焦古代私塾教育的組織者和實(shí)施者——塾師,這是一個規(guī)模極其龐大,但卻為傳統(tǒng)史學(xué)所忽視的職業(yè)群體。作者以明清年譜、文集等文獻(xiàn)為基礎(chǔ),將塾師還原到明清社會文化的大背景中,運(yùn)用社會文化史、集體傳記相關(guān)研究方法,對這一群體的職業(yè)環(huán)境、從業(yè)方式、職業(yè)活動、科場角逐、社會生活、經(jīng)濟(jì)收入等生存實(shí)態(tài),以及塾師與當(dāng)時各種思想文化觀念的互動關(guān)系進(jìn)行了深入研究。
通過對大量文獻(xiàn)的爬梳,作者描繪出了塾師在鄉(xiāng)土社會中的生活景象,強(qiáng)調(diào)塾師在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中所扮演的知識傳播者、社會服務(wù)者、教化實(shí)施者等多重角色,肯定了他們在傳統(tǒng)社會中普及基本文化知識、培養(yǎng)教育后備力量和傳播儒家倫理道德等方面的貢獻(xiàn),對這一群體的歷史評價更為客觀、公允。
自在囚——明清塾師的生存狀態(tài) 內(nèi)容簡介
本書以明清文集、年譜為主要材料, 將塾師置于明清以降社會變遷的宏大歷史視野中, 從社會文化史的角度對塾師的職業(yè)環(huán)境、職業(yè)活動、科場角逐、日常生活等場景與當(dāng)時各種思想文化觀念的互動關(guān)系進(jìn)行勾勒。
自在囚——明清塾師的生存狀態(tài) 目錄
一、寫作緣起
二、當(dāng)前的塾師研究概況
三、本書的文獻(xiàn)來源構(gòu)成及使用特征
四、本書的寫作方法與主要內(nèi)容
□□章 “塾師”之起源及其流變
□□節(jié) “師”與“塾”的起源
一、“師”在先秦的起源與流變
二、周代之“塾”與里塾之師
第二節(jié) 私學(xué)發(fā)展與塾師稱謂演變
一、私學(xué)演進(jìn)與漢、宋間的私學(xué)教師群體
二、“塾師”概念的出現(xiàn)及其稱謂的多樣化
第二章 明清民間基礎(chǔ)教育供需與塾師的構(gòu)成
□□節(jié) 普通民眾對教育的需求
一、教育需求的大眾化
二、普通民眾投資教育的經(jīng)濟(jì)支撐
三、普通民眾熱衷教育的動因
第二節(jié) 塾師隊(duì)伍的壯大及其構(gòu)成
一、應(yīng)試士子的大量積壓
二、讀書人的生存困境與治生觀念
三、塾師群體的構(gòu)成
第三節(jié) 明清學(xué)塾的鼎盛
一、明清學(xué)塾組織形式的多樣化
……
自在囚——明清塾師的生存狀態(tài) 作者簡介
丁志軍,湖北利川人,四川大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士,師從張勇(子開)教授,現(xiàn)就職于湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院。主要從事明清文獻(xiàn)研究,涉及文學(xué)、教育、民俗等領(lǐng)域,發(fā)表論文十余篇。
- >
隨園食單
- >
回憶愛瑪儂
- >
史學(xué)評論
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
李白與唐代文化
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經(jīng)
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)