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奧義書 版權(quán)信息
- ISBN:9787100084215
- 條形碼:9787100084215 ; 978-7-100-08421-5
- 裝幀:60g膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
奧義書 本書特色
適讀人群 :大學(xué)以上文化水平的普在奧義書的創(chuàng)世說中,世界*初的存在是自我,由自我創(chuàng)造出世界萬物。這個“自我”也就是梵!稅鄱嗬滓畩W義書》中的“自我創(chuàng)世說”便是對《梨俱吠陀》中的“原人創(chuàng)世說”的改造!霸藙(chuàng)世說”描寫眾天神舉行祭祀,原始巨人補(bǔ)盧沙(Purusa,“原人”)作為祭品,而化身為世界萬物!白晕覄(chuàng)世說”則描寫自我首先創(chuàng)造出原人,然后原人衍生世界萬物!洞笊謯W義書》中指出:“正像蜘蛛沿著蛛絲向上移動,正像火花從火中向上飛濺,確實,一切氣息,一切世界,一切天神,切眾生,都從這自我中出現(xiàn)!保2120)按照奧義書的種種描述,梵創(chuàng)造一切,存在于一切中,又一切。
奧義書 內(nèi)容簡介
奧義書是古代印度婆羅門教的圣典,是印度唯心論哲學(xué)思想和唯物論哲學(xué)思想的總源泉。作為印度*經(jīng)典的古老哲學(xué)著作,奧義書用散文或韻文闡發(fā)印度教*古老的吠陀文獻(xiàn)的思辨著作,F(xiàn)在已知的奧義書約有108種之多,記載印度教歷代導(dǎo)師和圣人的觀點。奧義書在很大程度上為后來印度哲學(xué)的基礎(chǔ)。本書所譯的是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的十三種原始奧義書,直接從梵文譯出,具有重大學(xué)術(shù)研究價值。
奧義書 目錄
導(dǎo)言
大森林奧義書
歌者奧義書
愛多雷耶奧義書
泰帝利耶奧義書
自在奧義書
由誰奧義書
伽陀奧義書
疑問奧義書
剃發(fā)奧義書
蛙氏奧義書
白騾奧義書
賅尸多基奧義書
彌勒奧義書
奧義書 節(jié)選
第三梵書 然后,菩吉優(yōu),羅希亞耶尼向他發(fā)問。他說道:“耶若伏吉耶啊,我們曾經(jīng)在摩德羅同游學(xué)。一次,拜訪波登遮羅·迦比耶的家。她的女兒被一個健達(dá)縛附身。我們問他:‘你是誰?’他回答說:‘蘇滕婆·安吉羅娑!覀冊谙蛩儐柺澜绲谋M頭時,詢問繼絕王孫們在哪兒?耶若伏吉耶啊,我現(xiàn)在也詢問你:繼絕王孫們在哪兒,”(1) 注:繼絕(Pariksit)是一位國王。據(jù)后來的史詩《摩訶婆羅多》中的描述,他足般度族留下的唯一根莆! ∫舴卮鹫f:“他(健達(dá)縛)肯定告訴你們:他們前往舉行馬祭的人們?nèi)サ牡胤!薄芭e行馬祭的人們前任哪兒?”“這個世界的廣度為太陽神車三十二天的行程。圍繞它的大地兩倍于這個廣度。圍繞大地的大海又兩倍于大地的廣度。而空中有薄似剃刀鋒刃或蚊子羽翼的縫隙,因陀歲化為弓,將他們送交風(fēng)。風(fēng)親自負(fù)載他們,將他們送往舉行馬祭的人們所去的地方。顯然,他(健達(dá)縛)是在贊頌風(fēng)。因此,風(fēng)既是個體,又是總體。任何人知道這樣,他就能戰(zhàn)勝重復(fù)的死亡!比缓,菩吉優(yōu),羅希亞耶尼沉默不語!
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