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中國(guó)哲學(xué)十九講(新版)/牟宗三 版權(quán)信息
- ISBN:9787221158734
- 條形碼:9787221158734 ; 978-7-221-15873-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
中國(guó)哲學(xué)十九講(新版)/牟宗三 本書(shū)特色
★一代哲學(xué)宗師牟宗三經(jīng)典代表作。
★享譽(yù)海內(nèi)外,成中英、杜維明、安樂(lè)哲等推薦。
★跟大師一起讀透中國(guó)哲學(xué)的精髓。
★厘清現(xiàn)代人必須要懂的先哲智慧。
★牟宗三是海外新儒學(xué)的集大成者。
如果說(shuō)馮友蘭的努力方向是使中國(guó)儒學(xué)“邏輯地”建立起來(lái),那么牟宗三的努力方向則是使中國(guó)儒學(xué)“哲學(xué)地”建立起來(lái)。
★牟宗三哲學(xué)的精神,就是陸王心學(xué)的精神。
牟宗三哲學(xué)就是“當(dāng)代版的陸王心學(xué)”,是吸收西方哲學(xué)主要是康德哲學(xué)加以改造和重構(gòu)的陸王心學(xué)。
中國(guó)哲學(xué)十九講(新版)/牟宗三 內(nèi)容簡(jiǎn)介
"牟宗三,中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家,海外新儒學(xué)的重要代表和集大成者。哲學(xué)大家劉述先曾說(shuō),牟宗三在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的地位比之于康德在西方哲學(xué)的地位。 《中國(guó)哲學(xué)十九講》為牟宗三的代表作之一,全書(shū)分為十九講,大體按照時(shí)間順序,論述中國(guó)哲學(xué)的特殊性問(wèn)題、先秦諸子的起源及系統(tǒng)、魏晉玄理的內(nèi)容及價(jià)值、佛教的哲學(xué)問(wèn)題、宋明儒學(xué)等。書(shū)中所講,關(guān)系到中國(guó)哲學(xué)的系統(tǒng)格局與義理綜述。書(shū)中厘清的問(wèn)題,對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有重大的啟發(fā)性。 "
中國(guó)哲學(xué)十九講(新版)/牟宗三 目錄
第二講 兩種真理以及其普遍性之不同 16
第三講 中國(guó)哲學(xué)之重點(diǎn)以及先秦諸子之起源問(wèn)題 39
第四講 儒家系統(tǒng)之性格 60
第五講 道家玄理之性格 76
第六講 玄理系統(tǒng)之性格──縱貫橫講 96
第七講 道之“作用的表象” 111
第八講 法家之興起及其事業(yè) 137
第九講 法家所開(kāi)出的政治格局之意義 154
第十講 先秦名家之性格及其內(nèi)容之概述 173
第十一講 魏晉玄學(xué)的主要課題以及玄理之內(nèi)容與價(jià)值 191
第十二講 略說(shuō)魏晉梁朝非主流的思想并略論佛教“緣起性空”一義所牽連到的諸哲學(xué)理境與問(wèn)題 208
第十三講 二諦與三性:如何安排科學(xué)知識(shí)?是不是主觀主義? 226
第十四講 《大乘起信論》之“一心開(kāi)二門(mén)” 241
第十五講 佛教中圓教的意義 267
第十六講 分別說(shuō)與非分別說(shuō)以及“表達(dá)圓教”之模式 283
第十七講 圓教與圓善 315
第十八講 宋明儒學(xué)概述 334
第十九講 縱貫系統(tǒng)的圓熟 362
中國(guó)哲學(xué)十九講(新版)/牟宗三 作者簡(jiǎn)介
牟宗三(1909—1995),字離中,山東棲霞人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家,海外新儒學(xué)的重要代表和集大成者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,歷任華西大學(xué)、金陵大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、東海大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、中國(guó)文華大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等校教授。1987年被香港大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士。
他畢生致力于弘揚(yáng)民族文化,為中國(guó)文化的世界化作出了巨大貢獻(xiàn)。有《歷史哲學(xué)》《道德的理想主義》《中國(guó)哲學(xué)十九講》《才性與玄理》《心體與性體》《佛性與般若》《圓善論》《名家與荀子》等主要著作,并有《康德的道德哲學(xué)》《康德》《康德判斷力之批判》等三部譯作。
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