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愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》

愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》

作者：陳斯一
出版社：華東師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2024-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 156
中 圖 價(jià):¥42.2(6.2折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》 版權(quán)信息

愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》 本書(shū)特色

國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果，對(duì)柏拉圖《會(huì)飲篇》的一份詳細(xì)、全面、綜合的哲學(xué)解讀 ★ 本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果，是對(duì)《會(huì)飲篇》進(jìn)行系統(tǒng)研究的原創(chuàng)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
★ 本書(shū)基于國(guó)內(nèi)外多學(xué)科文獻(xiàn)，運(yùn)用多種研究方法，做到了跨學(xué)科溝通與對(duì)話(huà)，彌補(bǔ)了國(guó)際學(xué)界對(duì)《會(huì)飲篇》研究的割裂化、碎片化之缺憾。
★ 作者認(rèn)為，從某種現(xiàn)象以及圍繞該現(xiàn)象的種種意見(jiàn)出發(fā)，逐漸上升到現(xiàn)象背后的人性根據(jù)和深層真理，同時(shí)并不徹底拋棄現(xiàn)象的表層特質(zhì)與關(guān)于現(xiàn)象的俗常觀(guān)念，而是盡可能將散亂的真理之碎片統(tǒng)合為整全的智慧之視野，這正是柏拉圖對(duì)話(huà)錄這種獨(dú)特的文體所蘊(yùn)含的思想意義。

愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》 內(nèi)容簡(jiǎn)介

雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)《會(huì)飲篇》的研究汗牛充棟，但由于這部經(jīng)典作品在文體和內(nèi)容方面的多重性和豐富性，在當(dāng)下高度專(zhuān)業(yè)化的研究局面中，各學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，缺乏建設(shè)性的對(duì)話(huà)，容易導(dǎo)致學(xué)術(shù)成果的割裂化、碎片化！稅(ài)欲的悲喜劇：柏拉圖的》力圖進(jìn)行溝通和融匯，彌補(bǔ)學(xué)界缺憾。
本書(shū)是對(duì)柏拉圖《會(huì)飲篇》的一份詳細(xì)、綜合的哲學(xué)解讀，在文本闡釋與論證重構(gòu)之基礎(chǔ)上，結(jié)合古代歷史與法律等領(lǐng)域的多種文獻(xiàn)，同時(shí)吸納人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、古典學(xué)、修辭學(xué)的相關(guān)研究，系統(tǒng)而深入地闡述了《會(huì)飲篇》的愛(ài)欲哲學(xué)，并以此為框架和載體，探討柏拉圖對(duì)欲與愛(ài)、同性與異性、身體與靈魂、人性與政治、詩(shī)歌與哲學(xué)、自然與文化、生成與存在等一系列重要問(wèn)題的思考。

愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》 目錄

前 言1 **章 古希臘男童戀1
第二章 《會(huì)飲篇》的情節(jié)與結(jié)構(gòu)12
第三章 斐德羅與包薩尼亞22
第四章 厄里克希馬庫(kù)斯與阿里斯托芬33
第五章 阿伽通與蘇格拉底49
第六章 阿爾喀比亞德92 附錄：《蒂邁歐篇》的政治哲學(xué)129
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愛(ài)欲的悲喜劇:伯拉圖的《會(huì)飲篇》 作者簡(jiǎn)介

陳斯一，四川人，1986年1月生，北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士、碩士，劍橋大學(xué)古典學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室長(zhǎng)聘副教授、研究員、博士生導(dǎo)師，兼任北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所研究員，山東大學(xué)古希臘思想研究中心客座研究員，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)古希臘羅馬哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)古典學(xué)研究分會(huì)理事，著有《從政治到哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)：解讀》《荷馬史詩(shī)與英雄悲劇》《存在與試探：奧古斯丁的》《幸福與德性：亞里士多德倫理學(xué)十講》等。

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