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悉達(dá)多 版權(quán)信息
- ISBN：9787559451453
- 條形碼：9787559451453 ; 978-7-5594-5145-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
悉達(dá)多 本書特色
◆開始讀黑塞的《悉達(dá)多》，這書了不得，給人一種焚香沐浴才能拜讀的感覺。寫的畢竟是關(guān)于人生悟道的事情，大有禪意。一個(gè)德國人來寫禪，真是令人驚異。據(jù)說西方大學(xué)生全都人手一冊的，到了這個(gè)程度，不讀簡直就是罪過了。 ——李銀河 ◆因?yàn)楹谌蚁矏凵弦环N獨(dú)白式的文體，像日記，也像書信；像孤獨(dú)時(shí)自己與自己的對話。黑塞的文學(xué)可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨(dú)，追尋自我的覺醒。 ——蔣勛 ◆讀完黑塞小說《悉達(dá)多》，有關(guān)修道者的書。他游歷天下，*后坐在河邊，師從于河流，流水日夜教會(huì)他。我想的，河流就是時(shí)間的形象，時(shí)間是宇宙秘密的源泉。永遠(yuǎn)流逝并且歌唱。 ——周云蓬
悉達(dá)多 內(nèi)容簡介
《悉達(dá)多》是一部讓人更接近自我的寓言小說，講述出身婆羅門的悉達(dá)多，拋卻一切，尋找自我的故事：與佛陀喬達(dá)摩交談，看清了世界的本質(zhì)；與名妓卡瑪拉交往，享受了情愛的樂趣；幫助富商經(jīng)營生意，擁有了名利。經(jīng)歷了種種世俗生活之后，悉達(dá)多再次拋下世俗，在絕望中找到了融入自我的通道。
悉達(dá)多 目錄
悉達(dá)多
**部
婆羅門之子
與沙門同行
喬達(dá)摩
覺醒
第二部
卡瑪拉
人世間
輪回
岸邊
船夫
兒子
唵
戈文達(dá)
我的傳略
**部
婆羅門之子
與沙門同行
喬達(dá)摩
覺醒
第二部
卡瑪拉
人世間
輪回
岸邊
船夫
兒子
唵
戈文達(dá)
我的傳略
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悉達(dá)多 節(jié)選
**部
婆羅門之子 悉達(dá)多，這個(gè)英俊的婆羅門之子，是在屋舍的陰影里、在陽光下河灘邊的小船中、在娑羅樹和無花果樹的濃蔭下長大的，這只年輕的鷹是和他的好友戈文達(dá)——另一個(gè)婆羅門之子——一起長大的。當(dāng)他在河岸邊、在沐浴、在神圣的洗禮與獻(xiàn)祭時(shí)，陽光曬黑了他淺色的肩膀。在杧果樹下，在孩童的游戲中，在母親的歌謠里，在神圣的獻(xiàn)祭時(shí)，在聆聽父親和導(dǎo)師的教誨時(shí)，在和智者談話時(shí)，他那雙烏黑的眼睛里常常會(huì)流露出一抹陰影。悉達(dá)多早已加入智者們的談話，他和戈文達(dá)一起練習(xí)辯論，練習(xí)靜觀，練習(xí)冥想。他早已懂得如何無聲地念誦“唵”，這是一個(gè)意義深刻的字，他不出聲地吸一口氣，說出這個(gè)字；又不出聲地呼一口氣，說出這個(gè)字。他集中了所有的精神念誦，額頭上閃現(xiàn)著純凈的靈魂之光。他早已懂得如何在心靈深處掌握阿特曼，使自己不朽，使自己和宇宙合一。
有這樣一個(gè)兒子，父親的心里充滿了快樂，看著兒子一天天成長，期望他以后成為一個(gè)有教養(yǎng)的人、一個(gè)渴求知識的人、一個(gè)偉大的哲人和僧侶，總而言之，是婆羅門中的一個(gè)貴族。
當(dāng)母親看到兒子的時(shí)候，看著他走路、坐下、站立的時(shí)候，胸中就涌動(dòng)著一種狂喜。悉達(dá)多，這個(gè)雙腿修長、以完美的儀態(tài)向她致意的年輕人，是*強(qiáng)壯、*美麗的孩子。
年輕的婆羅門姑娘的心為愛情所攪動(dòng)、擾亂，因?yàn)樗齻兛匆娤み_(dá)多走過城里的大街小巷，看見他那閃光的額頭、炯炯有神的眼睛和瘦削的腰身。
……
悉達(dá)多 作者簡介
赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962）
作家，詩人，畫家。
1877年生于德國，1924年入籍瑞士。
1946年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1904年，憑借《彼得·卡門青》一舉成名。其后陸續(xù)創(chuàng)作了《在輪下》《德米安》《悉達(dá)多》《荒原狼》等，備受贊譽(yù)。
被譽(yù)為德國浪漫派的最后一位騎士。 張佩芬
畢業(yè)于南京大學(xué)西語系德語專業(yè)。
曾在《譯文》《世界文學(xué)》任編輯，
1980年調(diào)至中國社會(huì)科學(xué)院外文所從事德語文學(xué)研究。
翻譯引介了赫爾曼·黑塞、弗·迪侖馬特等德語作家的作品。
商品評論(130條)
- 主題：愛是一切事物中最重要的
作為黑塞獲諾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞里提及的小說之一，出版于1922年的《悉達(dá)多》可能是影響最大的小說，至少是國內(nèi)譯本出版最多的黑塞作品。第一次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)，在黑塞的思想上引起了幻滅的痛苦，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑！断み_(dá)多》正是這一時(shí)期的作品，一改前期那種富于柔和旋律的風(fēng)格，而充滿了心靈分裂的苦惱和迷茫、彷徨的氣息。黑塞將該作品題獻(xiàn)給他最好的朋友羅曼·羅蘭。 張佩芬譯本最早作為中篇小說出現(xiàn)在1985年11月上海譯文出版社出版的《赫爾曼·黑塞小說散文選》中，譯名為《席特哈爾塔》（漓江出版社1997年版《荒原狼》中孟德也譯為《席特哈爾塔》）。實(shí)際上，一直到2009年上海人民出版社采用譯名《悉達(dá)多》，之后才都使用《悉達(dá)多》為該篇譯名。 《悉達(dá)多》應(yīng)該算一本哲理小說。黑塞在書中講述了一個(gè)出身婆羅門的印度人故事。悉達(dá)多深諳婆羅門教思想，但仍不斷思考，不能滿足，于是追隨沙門去流浪四方，見到佛陀喬達(dá)摩。有一天他覺醒了，走入俗世，學(xué)習(xí)愛，去做生意，陷身于滾滾紅塵。直到有一天，悉達(dá)多再次覺醒，離家出走，來到河邊，與曾經(jīng)渡過他的船工共同生活，傾聽河流的聲音。有的譯本譯為《流浪之歌》，的確也很適合。 全書故事情節(jié)簡單，不過，黑塞以詩一樣的語言展開講述，全書充滿詰問與思考，如詩一樣的語言講述的實(shí)際上是黑塞研究印度佛教的所思、所想，是黑塞向印度佛教學(xué)習(xí)、體味的過程與結(jié)果。 正因?yàn)檫@樣，對于一切處于苦惱和迷茫、彷徨之中的人們來說，讀這本書會(huì)有感同身受的感覺，這本書因此給一切苦惱與迷茫的人們帶來慰籍，帶來心靈的平靜。 書腰上說，這是張佩芬2020年全新修訂譯本，“年屆九旬，再度執(zhí)筆，致敬黑塞的神性與詩意”。在所有譯本中，張佩芬譯本自1985年出版至今，至少有11個(gè)版次，是所有《悉達(dá)多》譯本中出版最多的。一路讀來，的確非常舒適，值得推薦。
- 主題：
有塑封和腰封。不知何故近期這本書又火了。公認(rèn)是姜乙的譯本好，這版也還行。在黑塞的筆下，喬達(dá)摩是喬達(dá)摩，悉達(dá)多是悉達(dá)多，喬達(dá)摩是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，悉達(dá)多不是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。悉達(dá)多的經(jīng)歷基本取材改編自喬達(dá)摩·悉達(dá)多的一生，書中叫釋迦牟尼為喬達(dá)摩，可見喬達(dá)摩和悉達(dá)多就是凡人喬達(dá)摩·悉達(dá)多成為佛陀過程中的一體兩面。雖然說是“一首印度之詩”，但悉達(dá)多的開悟過程與喬達(dá)摩·悉達(dá)多的開悟過程不同，不像佛家“勘破世情——四大皆空”，更像是在出世入世之間螺旋上升，最終達(dá)到“看山是山——看山不是山——看山還是山”的境界。書后附有黑塞自述傳略，也佐證了本書內(nèi)核相較佛家而言更近乎道家。至于悉達(dá)多悟到了什么，我想應(yīng)該是身心人世的統(tǒng)一。
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