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八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787010117447
- 條形碼:9787010117447 ; 978-7-01-011744-7
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究 本書(shū)特色
敦煌是一個(gè)地名,位于祖國(guó)大西北的甘肅省的*西端。我們這里所說(shuō)的敦煌,是歷史文化意義上的敦煌,從地域范圍講,是漢代敦煌郡的范圍,這個(gè)范圍大體包括今天甘肅省的敦煌市、瓜州縣、玉門市、肅北縣和阿克塞縣的全境。在這個(gè)地域范圍內(nèi)的歷史文化,我們都稱之為敦煌歷史文化。所謂的“敦煌學(xué)”,即是學(xué)人們對(duì)2000多年來(lái)發(fā)生在敦煌這塊土地上的人和事所作的文字記錄和發(fā)表的一些看法。《八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究》就是青年學(xué)人石小英博士對(duì)敦煌特定歷史時(shí)期的一個(gè)特殊的社會(huì)團(tuán)體所發(fā)表的自己的看法。
八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
書(shū)稿從八個(gè)方面對(duì)八至十世紀(jì)的敦煌尼僧進(jìn)行了深入探討。首先,概述了佛教在敦煌的傳播和發(fā)展。其次,闡述了敦煌尼僧及其教團(tuán)組織的形成。第三,論述了敦煌尼僧的佛事活動(dòng),突出了尼僧在宗教活動(dòng)中的特點(diǎn)。第四,探討了尼僧的私有經(jīng)濟(jì)和尼寺經(jīng)濟(jì)的形成及發(fā)展,揭示了與僧寺經(jīng)濟(jì)不同的特點(diǎn)。第五,從敦煌尼僧的生活方式、與世俗家庭的關(guān)系及其在家庭中的地位等方面,揭示了八至十世紀(jì)敦煌尼僧真實(shí)的社會(huì)生活。第六,論述了敦煌尼僧的財(cái)產(chǎn)處理及喪葬風(fēng)俗,說(shuō)明了其喪葬活動(dòng)既有濃厚宗教特點(diǎn),又有世俗化傾向。第七,論述了政府對(duì)尼僧和尼寺的管理,突出了與僧寺管理的不同。第八,列舉了對(duì)敦煌佛教的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的典型尼僧人物及其主要事跡。
八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究 目錄
緒論
**節(jié) 選題緣起
第二節(jié) 研究范圍界定
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究史回顧
第四節(jié) 基本材料與研究方法
第五節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)
**章 佛教在敦煌的傳播和發(fā)展概況
第二章 敦煌尼僧的形成及其僧團(tuán)組織
**節(jié) 世俗女性出家原因
第二節(jié) 從俗人到尼
第三節(jié) 尼僧團(tuán)的形成過(guò)程
第三章 敦煌尼僧的佛事活動(dòng)
**節(jié) 營(yíng)建石窟
第二節(jié) 修習(xí)佛法
第三節(jié) 社會(huì)宗教活動(dòng)及收入
第四章 敦煌尼僧私有經(jīng)濟(jì)及尼寺經(jīng)濟(jì)
**節(jié) 敦煌尼僧私有經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 尼寺經(jīng)濟(jì)
第五章 敦煌尼僧的社會(huì)生活
**節(jié) 敦煌尼僧的生活方式
第二節(jié) 尼僧與社會(huì)及家庭的關(guān)系
第三節(jié) 尼僧在家庭中的地位
第六章 敦煌尼僧的財(cái)產(chǎn)處理及喪葬
**節(jié) 敦煌尼僧財(cái)產(chǎn)及處置
第二節(jié) 尼僧喪葬及風(fēng)俗
第七章 政府對(duì)尼僧及尼寺的管理
**節(jié) 政府對(duì)尼僧的管理
第二節(jié) 政府對(duì)尼寺的管理
第八章 敦煌尼僧中的突出人物
結(jié)語(yǔ)
附錄:敦煌尼籍
主要參考文獻(xiàn)
后記
八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究 節(jié)選
敦煌是一個(gè)地名,位于祖國(guó)大西北的甘肅省的*西端。我們這里所說(shuō)的敦煌,是歷史文化意義上的敦煌,從地域范圍講,是漢代敦煌郡的范圍,這個(gè)范圍大體包括今天甘肅省的敦煌市、瓜州縣、玉門市、肅北縣和阿克塞縣的全境。在這個(gè)地域范圍內(nèi)的歷史文化,我們都稱之為敦煌歷史文化。所謂的“敦煌學(xué)”,即是學(xué)人們對(duì)2000多年來(lái)發(fā)生在敦煌這塊土地上的人和事所作的文字記錄和發(fā)表的一些看法。《八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究》就是青年學(xué)人石小英博士對(duì)敦煌特定歷史時(shí)期的一個(gè)特殊的社會(huì)團(tuán)體所發(fā)表的自己的看法。
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