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十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 版權(quán)信息
- ISBN：9787521722949
- 條形碼：9787521722949 ; 978-7-5217-2294-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 本書特色
1. 人性善惡動機(jī)的演化心理學(xué)解釋，進(jìn)化的身體決定了我們進(jìn)化的心靈 人們?yōu)槭裁磿ブ瑸槭裁从袝r又自私？一個群體為什么會團(tuán)結(jié)，然而又排外？我們當(dāng)中為何會有內(nèi)向或外向的性格？——超越一般社會心理學(xué)的結(jié)論，從我們不斷進(jìn)化的身體與大腦中尋找答案，我們的善惡選擇總是與是否有利于進(jìn)化有關(guān)，特別是在那些關(guān)乎生死的危機(jī)時刻。 2. 跨學(xué)科的心理學(xué)普及讀物，綜合科學(xué)與人文的心理研究 不同于大量重復(fù)實(shí)驗(yàn)的趣味心理學(xué)，書中借助了生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、社會學(xué)中前沿的研究成果，用更嚴(yán)謹(jǐn)、更綜合的態(tài)度解讀我們的人性。作為律師行業(yè)內(nèi)的專家，作者經(jīng)過多年的廣泛跨界研究，只為給現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷的案件尋找一個法律之外的解答。 3. 來自全球各地，鮮活震撼的、有血有肉的被訪者經(jīng)歷 作者身為資深人權(quán)律師，曾深度參與許多有關(guān)謀殺、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、青少年犯罪的重大案件，以電影般的敘事、小說般的語言講述被訪者的危情經(jīng)歷。如果你有一顆豐富的同理心，一定會為它悵然落淚。
十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 內(nèi)容簡介
當(dāng)我們面對生活的困境，看似平凡的人性會變得怎樣？追隨書中的故事，我們來到戰(zhàn)火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機(jī)時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠(yuǎn)不會做；外向與內(nèi)向，同情與麻木，懦弱或勇敢，有一些性格我們以為自己永遠(yuǎn)不必選擇。痛苦感知者、驅(qū)逐者、恐懼馴服者、觀看者、侵略者、部落主義者、養(yǎng)育者、求愛者、施救者、親緣主義者……我們大腦中不斷進(jìn)化的模塊，塑造了十種潛藏我們內(nèi)心深處的“人性”，在危急關(guān)頭它們決定著我們?yōu)樯七是作惡。每一種人性都有符合進(jìn)化理論的獨(dú)特解釋，每一種人性也幫我們解釋了日？梢姷囊恍┑赖吕Щ螅骸ぢ殘龊蛯W(xué)校里為什么會出現(xiàn)“小團(tuán)體”，為什么集體會排擠個體？·什么樣的人更容易有暴力傾向，犯罪基因真的是天生的嗎？·為什么男人在美女面前就更慷慨大方？·什么樣的人更具有同情心？同情的代價是什么？動一動我們小小的灰色腦細(xì)胞，去探索人性海洋深處的黑暗與亮光，也許并不是為了得出悲觀的結(jié)論，也并非為犯罪開脫，它只是讓我們更好地了解我們是誰，我們可以成為什么樣的人。
十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 目錄
作者的話 ix
序言 xv
**種人 痛苦感知者 1
1. 立論 1
2. 21 000 名童工 11
3. 惡龍出沒 17
4. 更徹底的黑暗 22
5. 我曾失明 32
6. 有效隱形定律 38
7. 同情的認(rèn)知成本 43
8. 承諾 55
9. 遺忘的空白面孔 65
第二種人 驅(qū)逐者 77
1. 帶著埃爾皮尼斯?jié)L吧 77
2. 受傷之城 94
3. 請勿閱讀 100
4. 安全圈與苦難 107
第三種人 恐懼馴服者 121
1. 是時候了 121
2. 電路短路 132
3. 施瓦辛格農(nóng)場案 146
4. 冰河世紀(jì) 157
5. 直面太陽 163
6. A-H-N-T 171
7. 被鎖在外面 180
第四種人 觀看者 191
1. 他們只看到我的臉 191
2. 丑陋罰金 196
3. 火坑 204
4. 水位在上漲 214
第五種人 侵略者 227
1. 72.058 號法令 227
2. 金盒子 238
3. 像火炬一樣 244
4. 你會喜歡他的 253
5. 你和小昆蟲有多相似？ 262
6. 決心與快樂 270
7. 鉆石 279
8. 死不瞑目 292
9. 第四代戰(zhàn)爭 301
10. 燃燒的國度 308
11. 生意人 313
12. 火焰旋渦 317
13. 17 天 322
14. 大沙漠 326
15. 手洞 332
第六種人 部落主義者 339
1. 喧囂之島 339
2. 碼頭 348
3. 狗 355
4. 像削水果一樣 361
第七種人 養(yǎng)育者 379
1. 向左，向右 379
2. 殘酷的養(yǎng)育 387
3. 像我這樣的案子 400
4. 文明的表面 408
5. 放棄 413
6. 玫瑰 416
7. 生命的渴望 426
8. 所有的安娜 436
第八種人 求愛者 445
1. 禮物 445
2. 謊言 452
3. 白馬和馬車 459
4. 超越一切的事 471
5. 狂熱 478
第九種人 施救者 487
1. 赫卡柏與他有什么相干？ 487
2. 命名 495
3. 開羅咖啡館 501
4. 山的另一邊 510
5. 一條路 516
6. 我們的問題 521
7. 所有的伊萊恩 529
8. 神話傳說之地 537
9. 事情是這樣開始的 546
10. 選擇 555
11. 連線阿拉木圖 562
12. 異常值 565
13. 轉(zhuǎn)折 568
14. 生命中的一年 572
15. 帶著天氣上路 582
第十種人 親緣主義者 593
1. 狼 593
2. 暴風(fēng)雨 602
3. 無聲飛行 612
4. 16 年了 618
5. 始終在里面 627
尾聲 637
本書配樂 673
參考文獻(xiàn) 675
致謝 695
展開全部
十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 節(jié)選
有些書始于一個想法，有些書始于一個事件。本書屬于后者。觸發(fā)這本書的事件發(fā)生在英格蘭鄉(xiāng)村寂靜的一隅雷恩斯布魯克（Rainsbrook），它的名字讓人聯(lián)想到蔭蔽的溪流伴著雨水靜靜流淌。那個地方，其實(shí)是一座監(jiān)獄。事件是一個孩子的死亡。一個身高1.47 米、體重41 千克的小男孩輕手輕腳地穿過走廊。我的視角來自一架監(jiān)控攝像頭，它被金屬支柱高高固定在光滑的磚墻上，黑白影像（不能確定，但我印象中如此），沒有聲音。男孩背對著我慢慢走向一個房間，那是他的牢房。他向左拐，進(jìn)去了。我始終沒看到他的臉。你會被一張從未看見過的臉困擾嗎？他消失了，關(guān)上了門。幾分鐘后，兩名獄警快步穿過同一條走廊。他們走得悄無聲息，但與男孩相比，光是他們的體形似乎就令畫面充滿了雜音和混亂。他們也左拐進(jìn)入房間，關(guān)上了門。又來了第三個獄警，進(jìn)去，關(guān)門。幾分鐘后，男孩死了。他的名字叫加雷斯·邁亞特（Gareth Myatt）。那個房間里發(fā)生了什么？查明真相是我的職責(zé)，也成了我的追求。3 月里的一天，高懸在威斯敏斯特宮尖塔之上的天空一片蔚藍(lán)。當(dāng)我被任命為王室法律顧問時，我的思緒不停地飄向加雷斯和他的母親帕姆。在加雷斯死亡案的審理過程中，我擔(dān)任他們一家的代理律師，帕姆問了我一個問題：“他們?yōu)槭裁匆@樣做，他們?yōu)槭裁匆@樣對待我的兒子？”帕姆問的問題，我沒有答案，或者說沒有令她信服的答案。法庭上的真理只是人類真理的一部分。帕姆并非要刻意那樣影響我。她是個勇敢的人，默默承受著重負(fù)，不想給任何人增添麻煩。她真正想要的是讓她的兒子回來，這我無法做到，但我可以試著找到一個更好的答案。于是，我休了長假，重新回到大學(xué)。人們不理解我的行為，我也不確定自己能否理解，但我決心要弄清楚那個房間里發(fā)生了什么。律師們辦案，結(jié)案，再接新案子，但有時在他們心里并沒有結(jié)案。我接下來的調(diào)查（名副其實(shí)的“調(diào)查”，還是推理劇、神秘故事）是要追尋一個行蹤不定的逃犯，這個罪犯兼獵物同時也是本書的主人公—我們，或確切而言，是我們隱藏的部分。為此我首先去了劍橋大學(xué)犯罪學(xué)研究所。那些畫面讓我無法釋懷— 一條走廊，一個消失的男孩，一扇關(guān)上的門，以及一個問題：那個房間里發(fā)生了什么？當(dāng)我在大洋彼岸的哈佛大學(xué)心理學(xué)系實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)這個研究時，人們問我：“你在做什么？”這很難簡要地回答。我總是這樣回應(yīng)：我想知道在那個房間里發(fā)生了什么，這很有必要知道。我從未道出自己真正的感受：這個真相是我欠某個人的。在我的腦海中，隨著時間的推移，帕姆的問題開始慢慢發(fā)生變化。問題不是他們?yōu)槭裁催@么做，而是我們?yōu)槭裁催@么做。她的問題背后隱藏著更大的真相。為什么我們要傷害*脆弱的東西？我們是什么？我們是誰？在某種程度上，這個研究是為了拯救一個無法拯救的男孩，F(xiàn)在我才明白，可以用一個聽上去不那么吉利的法律原則來批判我，即“不能犯未遂”*。我要做的是一種不可能的嘗試。在接下來的九年里，這些數(shù)據(jù)、線索和證據(jù)牽引著我進(jìn)行了一連串的“長途旅行”，前往人類居住的六個大陸中的四個，范圍從古希臘、羅馬帝國延伸到現(xiàn)代的南西伯利亞、冥王星的冰山。我必須一再嘗試深入大腦內(nèi)部，洞悉其中的秘密圣殿。這使我遇到了像道恩·費(fèi)茲·韋伯斯特這樣的人，在難以想象的情況面前毫不畏懼；還有帕特里斯和賽拉、凱西和烏巴、瓦西里和哈尼法，我敢打賭，這些人是我們所見過的人當(dāng)中*為杰出的。記住這個賭，我會堅(jiān)守它。到書的*后，由你來評判。我越是研究科學(xué)，探究人類經(jīng)驗(yàn)的廣闊邊疆—在這些難以捉摸的邊緣地帶，探索我們知道什么，我們是什么，生命和人類的渴望—就越是意識到自己研究的不僅是那個房間里、那條走廊上發(fā)生的事，也是很多其他地方發(fā)生的事。在我們的頭腦中有許多這樣的房間和走廊，其中甚至居住著許多常常反復(fù)出現(xiàn)的人，他們有各種類型。在這本書中，你就將遇見他們。在某種程度上，你已經(jīng)認(rèn)識他們了，但也可以說不認(rèn)識—并不真正了解。他們就在你的身體里，但你可能沒有意識到。在某種意義上，他們就是你，但也可以說不是你—并不完全是。他們影響并塑造了你生活中各種*重要的決定，但你幾乎完全意識不到他們的干預(yù)。他們是你遇到的人的本質(zhì)和本能，他們就是人類的十種類型。他們是誰？他們?yōu)楹未嬖？他們何以進(jìn)入我們的大腦？多年來，人們認(rèn)為大腦就像一臺通用電腦，有點(diǎn)像黑白電影里的老式電話系統(tǒng)，所有的東西都要經(jīng)過一個中央總機(jī)。這一觀點(diǎn)正在受到挑戰(zhàn)，因?yàn)樯窠?jīng)科學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)的新發(fā)現(xiàn)表明，大腦可能要更加片斷化，更加難以捉摸。大腦不是電腦，更好的方法是將它理解成一系列高度專業(yè)化的“模塊”，即神經(jīng)元和神經(jīng)遞質(zhì)的集合體，以及它們之間的連接通路。每個模塊都被用來滿足特定的適應(yīng)性問題或進(jìn)化目標(biāo)，換句話說，就是幫助解決人類生活中反復(fù)出現(xiàn)的一些關(guān)鍵問題。這就是“模塊化”的概念。事實(shí)上，大腦可能不僅僅是模塊化的，還可能呈大規(guī)模模塊化，大腦可能擁有許多這樣的機(jī)制。接下來，我們要限定關(guān)注點(diǎn)，著重聚焦一些關(guān)鍵的生活問題，以及我們應(yīng)對這些問題的流程。我們要關(guān)注十個問題。我們的大腦不可避免地在進(jìn)化。它今日的運(yùn)作方式記述著我們祖先的過去，就像世界各地的博物館里處處可見的早期人類骨頭那樣。正如生物物理學(xué)家馬克斯·德爾布魯克（Max Delbrück）所說：“任何活細(xì)胞都帶有其祖先十億年試驗(yàn)而來的經(jīng)驗(yàn)！痹谶^去的幾千年里，我們賴以生存的模塊仍然以重要的方式塑造著我們的生活。于是有了： 十大人生關(guān)鍵問題 十個大腦模塊十種典型的人類行為十種“類型”的人 這些行為中，有些能被一眼識別，有些則令人驚駭。后面我們就會看到。事實(shí)證明，我們并不完全是孤身一人。我們的身體里攜帶著許多進(jìn)化而來的模塊，在一些重要的方面，我們是這些模塊影響下的決策的集合。我們把這些模塊稱為“類型”，記住，這是一個概念：一種試圖理解復(fù)雜過程的方法。它不是對世界的精確描述，而是思考世界的一種方式。正如我們在接下來的解釋中將要看到的，神經(jīng)科學(xué)和遺傳學(xué)至關(guān)重要，卻并沒有給我們提供一個完整的圖景。當(dāng)然，文化也很重要。我們不愧是社會動物，我們的行為受環(huán)境、教育、知識和經(jīng)歷的影響。后天因素很重要。生物學(xué)同樣重要。那么，這些“類型”是做什么的？為何我們?nèi)孕枰鼈儯克鼈儗τ谖覀兞私馊祟惐拘杂惺裁磫⑹？我?dāng)人權(quán)律師已經(jīng)超過25 年了，經(jīng)手的案子一直與殺戮有關(guān)。本書討論的內(nèi)容—我們身上隱藏的部分—極大地影響了人類的成就和悲劇。正如哈佛大學(xué)教授愛德華·威爾遜所言：“我們本性中至善與至惡共存”，就如“熱沼地里的怪物”。這不是什么新想法，事實(shí)上，它古老至極。索福克勒斯就明白這一點(diǎn)，在其不朽巨著《安提戈涅》中，他告訴我們：“許多事物都既美妙又可怕，但人類尤為如此！蔽覀兿Ｍ嘈湃祟愂巧屏嫉，但周圍充斥著太多的惡行，比如殺戮。真相在哪里？每當(dāng)混亂來臨，它都既令人陌生又令人熟悉。所有這些引出了本書提出的三個核心問題。它們是：我們是誰？我們是什么？我們的內(nèi)在有誰？*后，這本書帶來了*新的前沿科學(xué)研究，提供了一種不同的方式來思考這些問題，以及由此產(chǎn)生的一系列相關(guān)問題：我們?yōu)槭裁磿@樣？我們?yōu)槭裁匆@樣做？我們有什么選擇？到底是誰（或什么）做出了選擇？讓我們開始尋找答案吧！為此，我要帶你去另一條走廊—學(xué)校里的走廊。但這是一所非常特殊的學(xué)校。我還要把你介紹給一個人，一類非常特殊的人。親緣主義者。
十種人性:誰在決定我們的善惡選擇? 作者簡介
英國御用大律師（Queen’s Counsel），在過去25年里接手許多有關(guān)謀殺、戰(zhàn)爭犯罪、恐怖襲擊的大案，參與了多起國家法律發(fā)展分水嶺的重要案件。他也長期積極推動立法以保護(hù)世界各地受割禮威脅的年輕女性，是聯(lián)合國兒童基金會的人權(quán)特別顧問。 他還是哈佛大學(xué)的犯罪學(xué)研究員與劍橋大學(xué)訪問學(xué)者，研究和探討影響人性善惡的心理學(xué)機(jī)制，并在TED、RAS等多個演講平臺上活躍。
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